克服失敗神經症

最終,並不是我們的想法或說法決定了我們的現實 什麼 我們是否能夠做到。 每次我們經歷的道路上沒有一個目標是接近我們的心,我們所面臨的收購人格的終極陷阱:失敗的神經官能症。

這可以採取不同的形式,從最公然到最微妙。 在我們認為我們已經取得成功的那一刻,我們遇到了一個內部或外部的障礙,這種障礙使這一明顯的成功受到質疑。 意外,抑鬱,無助,拖延,癱瘓 - 結論總是一致的:“我不能這樣做。”

破壞你努力的成功?

失敗神經官能症也可以表達自己在一家集體企業,如當有人突然猛撞一頭扎進了另一個矛盾,固定的共同努力下,或者當一個人決定離開合作,知道得很清楚,她的離去會產生危機這會損壞工作的成功。

失敗神經官能症也體現的時候,一旦工作產生,人們回顧清拆了,也許是陷入深深的沮喪,或破壞任何留給破壞,這樣將進行該項目向全世界宣傳。

失敗神經官能症表現本身作為一種說不清的不適,罪惡感,概念,一個是不顧一切客觀證據與此相反的醜陋或不稱職。 在極端的情況下,人已經達到自己的目的之後,殺死自己和匯陷入瘋狂。


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被驅逐至失敗的六大主要原因

在所有這些面孔中,一個被六個主要原因驅使失敗,六個信念被無意識中的結合。 我們在下面介紹它們中的每一個,同時提出了一個積極的可視化用於超越它們的建議。

我根本不好。“

在一個或另一個藉口下,家譜樹不接受我的本性。 該氏族想要一個異性的孩子,另一個外表,具有其他品質,更快,更慢,更安靜,更有活力。 這種拒絕,多次重申,深深地影響了我,並驅使我嘗試,但沒有成功,成為樹想要我的樣子。

這顯然是不可能的,因為我的只能是自己。 然而,在勝利的任何給定的時刻,我給了自己存在的,就像我的權利,我想自己開車到故障作出正確的戰隊對我。

積極可視化。 我想整棵樹就像我一樣。 如果對我持有的特徵對每個人來說都很普遍,那麼我與這個家族的每個成員之間會有什麼奇妙的關係。 例如,我是一個精緻而物質主義的樹中的精緻和精神; 我想整個氏族都賦予了我的美味。 我是一個女孩,他們想要一個男孩; 我想整個樹對女性的品質很敏感:我的父親,我的祖父母,我的叔叔,所有的家庭成員,都被賦予了極大的內在女性氣質。

我是一個負擔或障礙。“

家譜樹讓我對自己的不一致和無能為力負責。 我是“偶然”出生的,或者是一個已經陷入物質問題的家庭。 我的父母把我拋棄在別人的手中,或者相反,他們聲稱為我“犧牲”:他們公開或不公開指責我阻止他們實現他們的目標。 所以我覺得無法為任何人帶來任何好處。

為了不背叛這種信念,在任何特定的勝利時刻,我都在破壞自己的成功,這將成為一種解決方案,一種對世界的喜悅,與今天認同我的那種相反。

積極可視化。 我是一個貢獻; 跟我來創造奇蹟。 例如,一瞬間我出生我想像收到我父母的獎金,政府補助,對於我的出生禮物。 如果我的母親錯過了職業生涯,因為我出生的歌手,我想,我母親的聲音在她懷孕期間,一個神奇的方式突變,她成了名人感謝我為她的金嗓子,她甚至做了二人和我在一起。

我沒有背叛的權利。“

氏族顯然接受了我。 我可能有一個快樂的童年。 但我的存在是基於忠誠的條件而不失敗。 我必須把他們的想法,他們的社會行為,他們的宗教,他們的意識形態,美學和情感作為我的。 實際上,我不存在,我的家人不愛我,除非我仍然是一個完全支持,無法區分的元素。

如果我的母親向男人灌輸仇恨(對一個女孩),或者說我沒有女人對我(對男孩來說)不夠好,我會讓我的戀愛關係失敗,以免背叛我的母親。 如果我的父親認為商業以外的所有活動都是不可接受的,那麼我將在所有非商業活動中失敗。

民族凝聚力也根據這種模式起作用。 因此,我不給自己生存的權利,除非作為氏族的一個元素,在內心深處,絕對否定我獨特的存在。

積極可視化。 整個家譜樹都有我的新想法,我的新舉措,我的發現。 例如,如果我改變我的政治觀點,他們會在我的黨內登記並與我一起投票; 如果我愛上了另一個種族或宗教的人,他們會愛上我的伴侶的文化或皈依宗教。

我沒有權利離開。“

在這裡,家庭氛圍顯然是幸福的。 但是我的父母提醒我不要引導我走向獨立,而是讓我(實際上或像徵性地)靠近他們。 對其他成員的深深不滿反映了我。

如果我離開我的父母,他們會死,或(在父母的夫婦與虐戀結的情況下),他們會互相殘殺; 否則人會陷入蕭條。 我有罪。 我必須投入大量精力的一切我已收到,因為我隨身攜帶的人工責任。

所有的成功都是邁向世界的一步,實際上是讓我的家人進入人類社會。 因此,我不被允許勝利。

積極可視化。 我家的所有成員都走向了這個星球上一個理想的地方,不屬於家族的根源。 我想像我的整個家譜樹,在這個星球上充滿喜悅,成功地移植到這個星球上。

我沒有權利超越我的父母。“

我帶著我的家族的失敗。 無論是氏族的失敗完全由或那裡,是我的祖先之一,一個(通常很自戀)“大塊頭”或“特殊女人”的成功被認為是無法超越的。 他們灌輸給我任何可能成功的局限性:它是不可能要豐富,在愛情幸福的,有才華的,冒險的,超越一切界限。

如果,例如,我的父親和祖父都是失敗的醫生誰成為護士,牙醫或物理治療師,我會自覺地為了展示他們有可能成功,因為在超過他們,我會不要辜負我在醫學院的考試摧毀他們的權力,自己的優勢建立在我的自卑自願,而且會發現自己象徵性地是一個孤兒。 失敗蜇小於這個被遺棄的痛苦。

積極可視化。 我把每個人都提升到了自己的成就水平。 每個人,在他自己的領域,都會遇到與我同等的成功,並在偉大的集體政黨中享受他的勝利,每個人都接受成功和人才本質上作為個人,並且沒有人可以與其他任何人相比。

快樂是危險的,骯髒的,和禁止。“

如果家譜樹受到強烈的性壓抑,那麼所有的快樂都會被認為是可疑的,甚至是惡魔般的。 一代又一代,我的家族禁止其後代享受生活和自己的能力。

在勝利這個根本禁令下降,導致無法訪問滿足,同時也會影響性慾,造成一人是性冷淡,性無能,或過早ejaculator的時刻。

積極可視化。 我想像一場巨大的狂歡節。 我的全家人都參與其中,我們每個人都帶著服裝和麵具,這使我們可以表現出以前保密的東西,並禁止我們的個性。 每個人都享受這種溫暖,愉快的氛圍的樂趣。

每次出現時識別失敗神經症

每當失敗神經症出現時,它就會使個人忽視他的目標和他特定生命的使命,只有他有能力去實現。

失敗神經症的基礎是基於家庭成員身份的自我貶值,其作為命令和禁令存在於我們身上。 在一天結束時,我們感到空虛。 從根本上反對這種有害幻覺的唯一方法就是接受內在的鑽石,我們自己的本質價值,並從自己的源頭中汲取這種抵抗一切障礙的不可改變的幸福。

但在失敗神經官能症實際工作包括確定它時,它是在十字路口發現,每次出現的時間。 那麼我們可以有意識地選擇由驅動或轉走這種故障,從過去的這個電話。

選擇忠於自己

在真正的職業中勝利是最大的樂趣。 我們的家族要求我們成為一個不僅僅是我們自己的東西,並且屈服於這個秩序,我們已經失去了對我們真實存在的感覺。 接受一個人的自我是英雄的,因為它意味著家庭,社會和文化所造成的內在限制的崩潰。

我們獲得的身份總是不足和有缺陷:它是容器而不是內容。 但是這些毫無價值的遺骸的崩潰,或者這個面具的裂縫,使我們感到恐懼,我們傾向於拒絕它。 我們的偉大,我們發光的能力,無限的愛,勝利,比我們的小小更可怕。

為了克服這種恐懼意味著有更高的目的。 我們可以稱之為對自己的愛,對我們正在完成的工作的熱愛,對所有這些工作將受益的人的愛。 因此,當感恩進入遊戲時,當我們接受有限的我的崩潰時,當我們接觸感恩和恩典時。 這種基本的欣賞打開了通往我們自己品質的道路。

我們已經提出了這樣的假設:我們將未來帶入我們的內心,我們的大腦可能是無限的,就像宇宙一樣,並且具有比我們使用的更多的能力。 因此,未來就在我們內心,就像一個巨大的潛力儲存庫,我們可以假設我們中存在一個充滿活力的命運,邀請我們成為我們能夠成為的人,引導我們走向積極的實現。

經出版商Park Street Press許可轉載,
內蒙古傳統公司的印記 www.innertraditions.com
©2011 by Alejandro Jodorowsky和Marianne Costa。
英文翻譯©2014。

文章來源

Metagenealogy:Alejandro Jodorowsky和Marianne Costa通過Psychomagic和家譜進行的自我發現。Metagenealogy:通過心理學和家譜自我發現
由亞歷山卓·尤杜洛斯基和Marianne哥斯達黎加.

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關於本書的作者

亞歷杭德羅·喬多羅夫斯基(Alejandro Jodorowsky),《現實之舞:心理自傳》的作者亞歷山卓·尤杜洛斯基是一個劇作家,導演,作曲家,默劇,心理治療師,和作家 很多書 在靈性和塔羅牌,以及三十漫畫書和圖形小說。 他曾執導多部電影,其中包括 彩虹小偷 和邪教經典 El Topo聖山。 訪問他的Facebook頁面 http://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

瑪麗安科斯​​塔自1997以來,Marianne Costa一直與Jodorowsky合作,為Tarot和metagenealogy提供技術研討會。 她是作者 沒有女人的土地 和書的合著者 塔羅牌之路.

觀看視頻(法語和英文字幕): Alejandro Jodorowsky喚醒了我們的意識。

更多視頻(英文) 與亞歷杭德羅Jodorowsky。