我們所能希望做的一切，西格蒙德·弗洛伊德 曾經寫過，就是“把神經質的痛苦變成普遍的不幸”。 這位可以說是現代最有影響力的心理學理論家的悲觀言論抓住了 20 世紀大部分時間心理學界盛行的情緒。 也就是說，大多數心理學家、精神病學家和精神分析學家基本上都以患者模型為指導，該模型基於人們的問題以及如何處理這些缺陷。
不言而喻，治療師的精力致力於解決困擾患者的問題非常重要。 然而，越來越明顯的是，這種近乎專門關注缺陷和疾病的做法並沒有充分體現人類存在的豐富潛力。 那些讓某些人如此令人欽佩和值得效仿的優點和美德呢？ 生活中那些讓我們有理由早上起床的美好方面又如何呢？ 那些珍貴的愛、歡笑、希望和幸福的經歷呢？ 為什麼心理學不努力理解和促進人類生活的這些積極方面
這些話題並沒有完全被忽視。 有學者探索這些問題，特別是那些可能將自己定義為以人為中心或“人本主義”心理學家的學者。 最重要的是亞伯拉罕·馬斯洛（Abraham Maslow，1908-1970），他被廣泛認為是科學的創始人。 人本主義心理學 他熱心倡導通過補充性地關注人類生活中光明的方面來超越弗洛伊德所例證的赤字模型。
寫於1968年 馬斯洛說：“就好像弗洛伊德為我們提供了心理學中病態的一半，而我們現在必須用健康的一半來填補它。” 在他的榜樣的激勵下，少數心理學家努力探索這個更積極的領域。 但在大多數情況下，這種對積極方面的關注並沒有引起主流心理學人士的太多關注或尊重。
正面案例
這種情況在 1990 世紀 XNUMX 年代末突然發生了變化，當時具有巨大影響力的 馬丁·塞利格曼教授 當選為美國心理學會主席。 受到馬斯洛等人工作的啟發，他在就職典禮上提出了積極心理學的理念。 從本質上講，這承擔了人文主義心理學的外衣，作為早期領域的演變、適應，甚至重塑品牌，這取決於你的觀點。 塞利格曼的倡議很快引起了相當大的關注，從那時起，關於人類功能積極方面（從希望到生命意義）的科學研究已進入主流心理學。
要抓住積極心理學的本質， 科里·凱斯 一個從代表疾病的負10，到代表健康的正10的範圍的想法。 在積極心理學出現之前，臨床心理學會努力將處於困境中的人們從消極尺度（經歷心理健康問題）轉移到概念上的零（不存在此類問題）。 然而，沒有心理健康問題並不等於繁榮。 即使我們沒有混亂和痛苦，這也不等同於充實地生活並發展到我們能力的頂峰。 這就是積極心理學定義其作用的方式，幫助人們超越零，超越僅僅沒有痛苦並進入積極的領域。
這個比喻並不完美。 人們很快就認識到，人們可能會遭受心理問題，但仍然可以通過其他方式蓬勃發展。 因此，最好將人們視為同時存在於多個尺度上：在某些方面表現良好（例如處於戀愛關係中），而在其他方面表現不佳，例如缺乏令人滿意的工作。 拋開警告不談，我認為這個比喻是有用的：我們都可以立志更高的目標，不僅僅是為了擺脫問題，而是努力作為人類真正蓬勃發展，充分利用我們短暫的生命。
我們如何從積極的方面學習
積極心理學旨在通過實證研究和理論模型，並通過實踐幫助我們做到這一點 積極心理學乾預，例如幫助人們找到或創造生活中更多的意義。 例如，學者們一直在致力於開發一種詳細的性格優勢類型學——與精神病學家使用的精神障礙分類法相對應。 然後人們可以使用診斷工具，例如 行動價值觀框架，不僅是為了更好地了解他們獨特的價值觀和才能，而且要努力培養他們，從而發揮他們的潛力。
該領域繼續以有趣的方式發展和演變。 人們越來越關注繁榮的社會層面，我將這一過程稱為 積極社會心理學。 這認識到幸福不僅僅是某些人偶然享受到的一種積極的心理狀態，而是與社會因素交織在一起的東西。
這種批判性的觀點甚至適用於支撐心理學的“積極”和“消極”概念。 一種趨勢被稱為 第二波積極心理學，這表明表面上的煩躁（消極）情緒在某些情況下可能有利於繁榮：發現 負面情緒中的積極力量，並相信苦難可以培養毅力，從而帶來日後的成功。
積極心理學的各個方面繼續滲透到其他領域，從 教育 至 藝術，探索如何最好地利用這些，以幫助我們過上盡可能美好的生活。 雖然積極心理學絕不是包治百病的靈丹妙藥，但如果它能在黑暗時期增添一點額外的光明——我確實相信它可以——那麼這肯定是值得歡迎的。
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