對於我們大多數人來說，對懲罰或社會拒絕的恐懼使我們免於被認為是不可接受的行為，並使我們無法犯罪。 但是，如果他們知道自己可以逃脫，有多少人會犯罪呢？
根據心理學家Albert Bandura的說法 社會認知理論，不是那麼多。 這是因為作為孩子，我們已經吸收了我們社會的行為標準，這些標準作為我們餘生的內在道德約束。 這意味著反社會或犯罪行為會導致內疚感，羞恥感和降低自尊心。 然而，有些人學會了消除他們道德指南針的策略，而這些人可能會在以後的生活中對社會構成風險。
例如， 道德脫離 - 說服自己道德標准在某些情況下不適用的過程 - 允許我們合理化犯罪行為或損害他人的行為。 研究發現，道德脫離可能導致反社會行為和更大的侵略 減少社交行為和內疚感。 有趣的是，也有人認為，精神病患者特徵升高的個體的道德脫離更為嚴重 - 那些特別無法同情他人的人。
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製作它們
在最近的 實證研究 我和我的同事們報告說，嚴重的少年罪犯，精神病患者特徵水平升高的人也往往是那些表現出道德脫離的人。 道德脫離最突出的預測因素是精神病的一個維度，指的是情緒缺陷，如淺薄的情感，缺乏同理心和被操縱。
但是，人們如何首先發展出更高水平的道德脫離和精神病性特徵？ 例如，這些特徵與暴力的見證和成為幫派成員有關。 這表明，作為一個兒童或年輕的成年人暴露於暴力和反社會環境可能會導致年輕人走上一條道路，這種道路變得在道德上鬆懈的態度和推理方式。 對於一些兒童來說，似乎也可能導致受害 相信暴力在道德上是可以接受的.
環境對推理的影響以及隨後犯罪社會認同的發展是一個有趣的問題。 哈德斯菲爾德大學的Daniel Boduszek教授介紹了這一點 犯罪社會認同的綜合心理社會模型，一種試圖表達心理和社會因素在使人們轉向犯罪行為的過程中的作用的模型。 其論點是，社會認同是以群體成員為基礎的，這為群體提供了對社會世界的歸屬感。 團體會員資格對於保持積極的自我形像也至關重要，這也是我們建立關係和友誼的原因之一。
犯罪或攻擊性行為常見的群體可以為那些被家人或乖巧的同齡人拒絕的青少年提供另一種身份。 父母的破壞性或有問題，或父母監督不足，可能會進一步加劇同伴拒絕導致的憤怒，沮喪和敵意。 因此，在幫派或犯罪社會群體中形成的聯繫填補了情感空白，增加了個人的積極自我認同感。 缺乏父母的感情可能是另一個原因的危險，因為它可能阻礙做出道德判斷所需的內疚和同情等情緒的發展。 這導致表現良好的動機減少。
自然，培育
在研究結果的基礎上，關鍵似乎是教育計劃，引導年輕人遠離反社會同行，如積極行動計劃發展到 鼓勵孩子們的親社會行為。 我們還需要改變已經形成反社會傾向的年輕人的態度。 例如， 沒三個 由哈德斯菲爾德大學的阿黛爾·瓊斯教授領導的歐盟資助項目旨在通過向兒童提供一種特別設計的親社交視頻遊戲來防止對婦女的暴力行為，並暗示這種暴力是不可接受的。
我們需要的是更多的策略，可以幫助識別那些對父母或同齡人缺乏這種情感依戀的孩子，因此他們越來越需要從家庭以外接受，並可能在犯罪網絡中尋找並找到它。 早期干預是關鍵，因為這種“需要”很容易被有組織的團伙利用，這種團伙提供歸屬感並立即提升自尊。
最後，有些父母可能不會對孩子深情，因為他們不知道如何表達愛意。 他們自己可能來自那些情感疏通的家庭。 這些家長將受益於育兒技能研討會，這將使他們掌握改善溝通和與子女建立積極關係的技巧。
如果我們要打破犯罪和暴力的代際循環，那麼我們必須以兒童和父母為目標，努力減少可能播下犯罪種子的情感痛苦。
關於作者
Agata Debowska，研究心理學家， 利物浦約翰摩爾斯大學
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