孩子們對其他思想的理解更多

直到幾十年前,學者們一直認為幼兒對其他人的想法知之甚少。 瑞士人 心理學家讓·皮亞傑他因建立兒童思想的科學研究而受到讚譽,他確信學齡前兒童不能考慮其他人的思想。 談話

他與孩子們進行的訪談和實驗 在20世紀中期,他們被困在主觀觀點中,無法想像別人的想法,感受或信仰。 對於他來說,幼兒似乎忘記了這樣一個事實:不同的人可能對世界持有不同的觀點或觀點,甚至他們自己的觀點隨著時間的推移而變化。

大多數關於幼兒思想的研究都受到皮亞傑思想的高度影響。 學者們試圖改進他的理論,並憑經驗確認他的觀點。 但是皮亞傑錯失了一些東西越來越明顯了。 他似乎嚴重低估了年幼孩子的智力 - 在他們通過言語甚至故意行動使自己理解之前。 研究人員開始設計出更加巧妙的方法來弄清楚嬰兒頭腦中發生了什麼,並且由此產生的能力圖像變得越來越細微。

因此,兒童以自我為中心的本性和智力弱點的舊觀點越來越失寵,並被一種更慷慨的立場所取代,這種立場不僅看到了物質世界的萌芽感,也看到了其他思想的萌芽感,即使在“最年輕的年輕人”中也是如此。 “

知識發展的黑暗時代?

從歷史上看,兒童的精神力量並未受到太多尊重。 皮亞傑不僅相信這一點 孩子們“以自我為中心” 從某種意義上說,他們無法區分自己和他人的觀點; 他也相信他們的思想是以系統性錯誤和混淆為特徵的。


內在自我訂閱圖形


例如,他採訪過的孩子似乎無法解開原因造成的影響(“風是移動樹枝還是移動樹枝引起風?”)並且除了表面外觀(一根淹沒在水中的一根棍子)之外無法分辨現實看起來,但不是,彎曲)。 它們也成為神奇和神話思維的犧牲品:孩子可能會相信太陽曾經是一個有人扔到天空中的球,它變得越來越大。 事實上,皮亞傑認為,兒童的智力發展與歷史學家認為人類思想在歷史時期取得進步的方式相同:從神話思維到邏輯思維。

皮亞傑堅信孩子們完全專注於自己的行為和觀念。 和別人一起玩的時候,他們不合作,因為他們沒有意識到有不同的角色和觀點。 他確信孩子們實際上不能“一起行動”:他們不是一起玩,而是一起玩,而是一起玩,很少考慮另一個。 在與他人交談時,一個小孩據說不能考慮聽眾的觀點,而是“在沒有聽別人的情況下自言自語

皮亞杰和他的追隨者堅持認為,孩子們經歷了一個像黑暗時代的智力發展之類的事情,然後在他們達到入學年齡的時候慢慢地逐漸被理性和理性所啟發。 除此之外,對其他人的理解也日益增長,包括他們對世界的態度和看法。

改變思想的心態

今天,出現了一幅關於兒童智力發展的非常不同的畫面。 心理學家不斷揭示幼兒對世界知識深度的新見解,包括他們對其他思想的理解。 最近的研究表明 甚至嬰兒也對別人的觀點和信仰很敏感.

修改皮亞傑一些結論的部分動機源於對20世紀下半葉發生的人類知識起源的意識形態轉變。 假設對世界的基本理解完全可以從經驗中建立,這變得越來越不受歡迎。

這在一定程度上是由理論家諾姆喬姆斯基發起的,他認為像語法規則一樣複雜的東西不能從言語中被接受,而是由 天生的“語言能力”。 其他人也紛紛效仿並進一步確定了“核心領域”,其中據稱知識不能與經驗拼湊在一起,但必須是與生俱來的。 其中一個領域是我們對他人思想的認識。 有些人甚至爭辯說,對他人心靈的基本知識不僅僅是人類嬰兒所擁有,而且必須在進化上是老的,因此必須由 我們最親近的親戚,類人猿.

巧妙的新調查工具

為了證明嬰兒在這個領域比在公認的領域更了解,研究人員需要提出創新的方式來展示它。 我們現在認識到更多孩子的智力能力的一個重要原因是開發了比Piaget所掌握的更敏感的研究工具。

而不是讓幼兒參與對話或讓他們執行複雜的運動任務,而不是 較新的方法利用行為 在嬰兒的自然行為表中佔有一席之地:看,聽,吸,做面部表情,手勢和簡單的手動操作。 專注於這些“小行為”的想法是,它們讓孩子有機會隱性地和自發地展示他們的知識 - 而不必回答問題或指示。 例如,孩子們可能會在他們不期望發生的事件中看起來更長,或者他們可能會表現出面部表情,表明他們對另一個人表示同情。

當研究人員測量這些不那麼苛刻且往往是非自願的行為時,他們可以在更年輕的時候發現對他人心理狀態的敏感度,而不是皮亞杰和他的門徒所採用的更加繁重的方法。

現代研究揭示了什麼

在1980中,這些隱含的措施在發展心理學中成為習慣。 但是,在這些工具被用來衡量兒童對他人心理生活的把握之前,還需要一段時間。 最近的研究表明,即使嬰兒和幼兒對其他人的想法也很敏感。

在一系列實驗中,一群匈牙利科學家讓六個月大的嬰兒觀看了以下一系列事件的動畫:一個藍精靈觀察了一個球如何在屏幕後滾動。 然後藍精靈離開了。 在沒有的情況下,嬰兒目睹了球從屏幕後面如何出現並滾開。 Smurf返回並且屏幕降低,表明球不再存在。 這項研究的作者記錄了嬰兒的外表,發現他們在最後一個場景中比平常更長時間地註意到藍精靈注視著屏障後面的空白空間 - 好像他們一樣 了解到Smurf的期望受到了侵犯.

在另一組實驗中,我和南加州大學的同事們發現了幼兒甚至可以證明的證據 預計當他們的期望失望時別人會有什麼感受。 我們在兩歲的孩子麵前演出了幾個木偶戲。 在這些木偶劇中,主角(Cookie Monster)將他珍貴的物品(餅乾)留在舞台上,然後又回來取回它們。 主人公不知道的是,一個敵人已經來了,並且搞砸了他的財產。 孩子們親眼目睹了這些行為,並專注地觀看了主人公的回歸。

在'False Belief'部分,Cookie Monster在刪除Cookie後返回; 孩子的反應是皺起眉頭,咬著嘴唇。 在“真正的信仰”一節中,孩子以好奇和興趣平靜地追隨著這個故事,但當一個主角回歸時,已經知道她缺席時發生的事情。

我們記錄了孩子的面部和身體表情。 當主人公回來時,孩子們咬著嘴唇,皺起鼻子或在椅子上扭動,好像他們預料到他將要經歷的困惑和失望。 重要的是,當主角自己看到這些事件並因此知道會發生什麼時,孩子們沒有表現出這樣的反應並保持冷靜。 我們的研究表明,在兩歲時,孩子們不僅追踪別人的信仰或期望; 他們甚至可以預見別人發現現實時的感受。

像這樣的研究表明,幼兒甚至嬰兒的思想比以前認為的要多得多。 通過皮亞杰和接班人使用的明確措施,無法獲得這些兒童理解的更深層次。 新的調查工具表明,孩子們比他們所知道的更多:當我們在表面下劃傷時,我們發現了對皮亞傑可能沒有想到的關係和觀點的初步理解。

舊方式也有價值

儘管在幼兒的思考研究方面取得了這些明顯的進步,但在新的測試佔據主導地位之前,對於皮亞杰和其他人編制的仔細和系統的分析將是一個嚴重的錯誤。 這樣做就像把嬰兒扔進洗澡水一樣,因為原始的方法揭示了孩子們如何思考的基本事實 - 新的“極簡主義”方法無法揭示的事實。

今天的社區沒有達成共識 我們可以推斷多少 從外觀,鬼臉或手勢。 這些行為清楚地表明了對他人思想中發生的事情的好奇心,可能還有一系列早期的直覺以及更多學習的意願。 他們為更富有,更明確地理解他人心靈的方式鋪平了道路。 但它們絕不能取代孩子日益增長的能力,以表達和完善她對人們行為方式和理由的理解。

皮亞傑可能低估了嬰兒的認知能力,可能缺乏現代工具。 但是他對孩子如何逐漸掌握她周圍的世界並了解她是其他人社區中的人的見解仍然像50多年前一樣鼓舞人心。 今天,對於我們發展學者來說,挑戰在於將新人與舊人融為一體,並了解嬰兒對其他人的敏感程度如何逐漸發展成對其他人的全面理解,這些人與自己截然不同,但卻相似。

關於作者

Henrike Moll,發展心理學助理教授, 南加州大學 - Dornsife文學,藝術和科學學院

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