J Cole在2014的Etihad體育場。 科爾（又名“治療師”）經營著非盈利組織Dreamville Foundation，並在他童年的家中免費租住單身母親。 照片由Michelle Grace Hunder提供

去年，紐約當時的警察局長威拉姆·布拉頓（Willam Bratton）迅速將饒舌音樂及其周圍的文化歸咎於演唱會的致命後台拍攝 說唱歌手TI。 忽略了更廣泛的槍支控制問題，布拉頓指出“所謂說唱藝術家的瘋狂世界“ “基本上是為了慶祝暴力”。

四十多年來，嘻哈文化和說唱（一種通過嘻哈音樂推廣的聲樂傳播方法）與一系列負面內涵捆綁在一起，導致像布拉頓這樣的許多人將他們與褻瀆，厭女症，暴力和犯罪等同起來。 美國檢察官已貼上標籤 說唱歌詞是一種犯罪威脅和 大量研究 已經開始研究嘻哈對孩子的有害影響。

無可否認，嘻哈的抒情內容正面臨著，在許多情況下，它包括對暴力，物質使用和性別歧視的讚美。 但是，雖然很多人都在努力尋找主流說唱音樂中經常慶祝的褻瀆，唯物主義和高風險信息，其嘻哈文化的核心是建立在社會正義，和平，尊重，自我價值，社區，並且開心。 由於這些價值觀，它在與年輕人一起工作時越來越多地被用作治療工具。

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學校輔導員，心理學家和社會工作者幫助規範了將嘻哈融入心理健康策略的選擇。 事實上，它已經成為劍橋大學一群精神病學家工作的核心，他們的旗幟是“嘻哈pysch“，將其作為促進心理健康的工具。 有些甚至稱為說唱“音樂療法的完美形式“

來自Tupac歌曲的“嘻哈心理”的演講

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嘻哈文化出生於紐約市，現已成為全球性的現象。 你很難找到任何沒有某種嘻哈音樂的國家。 這一新現實是由兩個因素驅動的。 一個是文化作為商品的商業化，使其成為一種商品 世界上最有影響力的行業 有自己的 福布斯富豪榜.

另一個是嘻哈仍然可以訪問和草根。 最簡單的是，你可以用嘴巴打一個節拍 - 口技 - 或者 課桌，無需唱歌就創作或背誦任何歌詞。 成本友好，音樂創造軟件和硬件的激增使參與更多地參與其中，並允許創造力的靈活性，甚至創業的途徑。

beatboxer Tom Thum展示了他的實力

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世界各地的邊緣化社區 與抵制排斥或歧視的精神產生共鳴 並爭取公平和正義。 其他人只是喜歡節拍和抒情流。 除了節奏和押韻之外，還有適合每個人的東西：B-Girls和B-Boys舞蹈，DJ的刮擦和混音，以及塗鴉藝術家的繪畫和寫作。 結合主持或饒舌，這些是 嘻哈的四個基本要素第五個是自我的知識：自我意識和社會意識的驅動力。

這種可達性和包容性使嘻哈成為與年輕人一起工作的有效治療工具。 這是一種最舒適的風格，它提供了一種在客戶和治療師之間建立融洽關係的方式。 抒情內容是建立自我反思，學習和成長的工具。 無論是分析現有歌曲還是創作新內容，嘻哈歌曲中的大量主題使治療師能夠訪問可能難以談論的主題。

據說嘻哈節拍的重複性，可預測性也提供了一個 安全感特別是在歌曲創作期間，以及抒情和音樂即興創作。 治療師建議 這為那些在日常生活中幾乎沒有規律性或安全性的人提供了可靠性; 研究鏈接支持的東西 音樂參與和自我調節.

在他的美國研究中，特拉維斯博士已經證明，儘管存在負面聯想，許多聽嘻哈的人發現它是兩者的強大來源。 自我和社區賦權。 更具體地說，有益於 個人心理健康，在應對，情感，身份和個人成長方面，可以幫助提高社區的適應能力.

Mantra是一位墨爾本的嘻哈藝術家，在學校和社區廣泛開展工作，為青年人提供支持。 照片由Michelle Grace Hunder提供

在澳大利亞的學校環境中，克魯克博士發現嘻哈對於不同背景的學生來說是一種積極的方式 與更廣泛的社區接觸, 學習任務和學校更普遍。 在最近（尚未發表）的研究中，他還探討了短期密集型的好處 嘻哈和節拍製作計劃 對於年輕人來說，他們被認為是對立的，嚴重脫離或有被排斥的風險。

結果顯示，學生不僅通過該計劃高度參與學習，而且表現出積極的自我表達，與輔導員建立了良好的關係，並加強了彼此之間的社會聯繫。

表達自己

嘻哈是對1970中南布朗克斯的幫派文化和暴力的反應，以及貧困，種族主義，排斥，犯罪，暴力和忽視的日常經歷。 它必然體現和重視復原力，理解力，社區和社會正義。

然而，嘻哈項目還沒有擺脫這些困難的環境。 世界上許多社區仍在與歧視，種族隔離和不公正的影響作鬥爭。 嘻哈通常是這些生活經歷的有力聲音。 其最初的主要優勢之一是，它允許年輕，有創造力的黑人和拉丁裔青年創作藝術，反映他們生活的現實，他們周圍的社區，以及他們發現自己的更廣泛的社會環境。 用美國藝術家NWA的話說，他們正在充分利用他們“表達自己”的基本人權。

我們可能已經有幾十年了，但仍有很多年輕人需要做同樣的事情。

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嘻哈既不是靈丹妙藥也不是治愈方法。 它並不完美，但它的承諾是不可否認的。 這是一種具有復雜社會和歷史根源的文化。 如果不承認，尊重和解決這些問題就不應該被佔用，因為正是這些起源才是如此重要。 其複雜的歷史使我們能夠批判性地反思我們的社會，並迫使我們面對種族，特權，階級和文化佔有問題。

鑑於我們在當今社會中需要公平，正義，寬容和重要的公民參與的迫切性，我們需要挑戰我們對嘻哈文化的先入之見。 它可能是當今世界上最重要和最慷慨的運動之一。

關於作者

Alexander Crooke，音樂治療博士後研究員， 墨爾本大學 和Raphael Travis Jr.，社會工作副教授， 得克薩斯州立大學

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