作為推定的共和黨候選人，唐納德特朗普可以從他的政黨的第一任總統亞伯拉罕林肯那裡學到很多東西。 他應該從宗教和移民開始，他已經提出了恐懼和偏見的主題，而不是“我們天性中更好的天使“ 就像林肯那樣。
特朗普有 要求禁令 on 移民和旅行 穆斯林向美國提倡並提倡 監視清真寺 在美國境內實際上，他將世界五分之一人口的宗教與恐怖主義等同起來，為進入美國創造了宗教考驗，並將美國穆斯林視為負責觀察的顛覆分子。
作為一個 內戰時期的歷史學家，我發現特朗普的立場非常熟悉。 在內戰前的幾年裡，宗教和移民是爆炸性的問題。 其中一位領先的共和黨人亞伯拉罕·林肯的回應為唐納德·特朗普和我們其他人提供了建議。
對歇斯底里的呼籲
在1850中，來自愛爾蘭和德國的移民激增，其中大多數是窮人，其中許多是羅馬天主教徒， 引發了恐懼 像恐怖主義今天一樣偉大。
美國人是 絕大多數是新教徒而且大多數新教徒都對羅馬天主教會的仇恨和恐懼深深紮根於英美文化。 他們擔心新移民會使窮人的隊伍膨脹，增加公眾的酗酒，削弱新教文化，使這個國家變得特殊並從美國人那裡獲得工作。 此外，他們擔心天主教徒對羅馬的威脅威脅到民主進程和美國的主權。
當時奴隸制問題擾亂了輝格黨和民主黨，以及一個新生的共和黨在反對奴隸制的同時聯合起來，另一個叛亂的政治運動似乎有望成為一支統治力量。 這是美國黨，通常被稱為無知黨。 該組織得名，因為它是一個秘密社團。 會員們被要求告訴那些詢問其活動的人，“我什麼都不知道。”鑑於黨的偏見，這個名字是美國歷史上最偉大的雙重參與者之一。
知道沒有任何領導人呼籲反天主教的歇斯底里，承諾通過限制移民，延長移民獲得公民身份所需的時間，驅逐“外國”窮人以及限制辦公室控製本地出生的美國人來保護美國新教徒免受天主教移民的侵害。 在特朗普今天的那一天，語言就像挑釁一樣，知之甚少 宣布的 “對所有教皇影響的敵意”，“對政治羅馬主義的戰爭”和“所有外國影響的死亡，無論是在高處還是低處！”
林肯厭惡地看著了諾斯的崛起。 林肯認為，他們的仇外心理威脅著國家的創始原則 - 這是導致他反對奴隸制的原則。
“在我看來，退化的進展非常迅速，” 林肯寫道 在1855給他的朋友Joshua Speed。 “獨立宣言”宣稱所有人都是平等的，但“我們現在幾乎把它看成是'除了黑人之外所有人都是平等的'，”林肯寫道。 林肯繼續說，如果知道無所不知，“它將會讀到'除了黑人，外國人和天主教徒之外，所有男人都是平等的。'”他厭惡地總結道：“談到這一點，我寧願移民到某個國家。在那裡，他們不假裝熱愛自由 - 例如，在俄羅斯可以採取純粹的專制，並且沒有專制的基本合作[原文如此]。“
林肯將平等原則確定為國家的定義價值。 按照21st世紀的標準，他的定義是有限的，但他從不懷疑它是基礎的。 林肯認為平等意味著承認個人的尊嚴。 對於國家的民主政體和社會制度來說，這是一項必不可少的原則，讓人們 - 像他一樣 - 從卑微的背景中獲得成功。 這意味著將個人視為群體的代理 - 無論是種族還是宗教 - 都違反了美國的價值觀。
林肯認為，美國對平等和人類尊嚴的承諾使其成為偉大的。 他 批評 那些否認“獨立宣言”適用於非洲裔美國人的人“吹噓我們周圍的道德燈光。”在宣布他支持解放為總統時， 他爭辯道 它將保持美國作為“地球最後的最佳希望”的角色。
如果唐納德特朗普希望“讓美國變得偉大”，他可以從林肯身上學到很多東西。 他可以從林肯的榜樣開始，並呼籲“我們天性中更好的天使”而不是恐懼。 他應該意識到，當我們尊重個人尊嚴時，我們處於最佳狀態，而不是因為他們的種族，性別，身份或宗教而使我們的群體受到侮辱。
或者他可以加入Know Nothings。 該黨在1854中迅速崛起，但在奴隸制中分裂，並在1856總統選舉中失敗。 今天，人們記住林肯是為了擴大我們對自由和平等的理解。 相比之下，Know Nothings對恐懼和偏見的吸引力只會讓我們想起最糟糕的本能。
關於作者
唐納德尼曼，紐約州立大學賓漢姆頓大學學術事務和教務長執行副總裁
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