成癮的頭腦是這樣的：“所以我需要停止玩電腦遊戲。 我會這樣做的，但是當我不專注於我的電腦時，我無法理解。 我將參加馬拉鬆比賽。“
每個人都對你很開心。 你外面健康和健康。 你感覺很好。 然後偷偷摸摸地進入了一個新的想法：“當我訓練時，我完全被吸收了。 我沒有意識到任何疼痛。 每個人都對我很滿意。 這很棒。 我必須做得更多。 。 。 和更多 。 。 。 和更多 。 。 “。
上癮和痛苦的需要
遠離成癮會阻止我們進入這種特定的成癮，但它並不能阻止成癮的需要以及需要關注我們成癮背後的潛在痛苦或不幸。 我們要么阻止疼痛，要么忍受它。 痛苦可能是真實的，強烈的和身體的，但阻止或承受它的選擇來自我們的思想。 這是我們自己的決定。
假設我們在一個孤立的海灘上受了重傷，我們沒有止痛藥。 那我們會做什麼？ 我們必須找到一種方法來承受這種痛苦。 我們會咬牙切齒，或咬我們的毛巾，並儘力忍受它，直到護理人員患有嗎啡。 這意味著即使在劇烈疼痛中我們也可以選擇。 如果我們找不到能減輕疼痛的物質，我們可以用我們的精神力量來忍受疼痛。
免於痛苦與對痛苦的恐懼
當然，我們希望擺脫痛苦和不滿。 問題是，我們將如何做到這一點？
辛迪剛剛和她的丈夫發生了爭執。 她對此感到不好，但她不喜歡感覺不好，所以她怎麼會擺脫這種感覺呢？ Cindy要喝點酒，雖然其他人可能會拿到食物或香煙，或去打老虎機或尋找性愛。
有時上癮的模式涉及使用一種疼痛來掩蓋另一種疼痛。 對於那些傷害自己的人來說也是如此，例如拔頭髮，割肉，或陷入危險境地。 我們稱他們為受虐狂。 在這些情況下，一種劇烈的疼痛能夠掩蓋另一種傷害性的疼痛，例如感到孤獨，被虐待，被困，或感覺自己是一種失敗，或者對精神疾病缺乏幫助。
掩蓋疼痛可以暫時有用
掩蓋疼痛并不總是壞事。 例如，人們在發生嚴重事故後不會經歷疼痛是很常見的。 疼痛來得晚了。 掩蓋疼痛的另一種方法是使用自我催眠。 可待因和嗎啡等止痛藥也會掩蓋疼痛，因此它們本身就可能成癮。
最後，我們需要找到我們所掩蓋的疼痛的原因。 如果我們能夠做到這一點，那麼我們可以比通過成癮更有效地處理我們的痛苦。
成癮戒斷的情緒痛苦
除了當我們停止吸毒成癮時出現的身體戒斷症狀，還有其他一組戒斷症狀。 我們不再掩蓋潛在的情緒痛苦，因此它重新出現。 這可以讓我們覺得好像一切都沒有希望，除非我們能夠消除痛苦或學會容忍它而不會上癮。
當人們不認識到我們改變或甚至積極破壞它們的企圖時，也會產生痛苦。 在成癮中，我們可能會開始體驗到了解我們對自己和周圍人造成的傷害的痛苦。
例如，帶一個十幾歲的男孩進入腎上腺素命中和睾丸激素充電。 我們叫他Flynn。 弗林如何成為每個人的痛苦？ 這不僅僅是過量的睾丸激素，還有他無法忍受短期不適。 換句話說，弗林是衝動的，可能會像小孩一樣發脾氣。 我們說他的思想不清楚，這只是意味著他還沒有發展智慧。
需要什麼智慧？ 痛苦的消息是什麼？
他需要什麼智慧？ 他需要明白，生活往往是不公平的，而這種不公平並不能通過脾氣暴躁或逃跑來逃避他的滑板上的腎上腺素。 如果他確實理解了這一小小的智慧，那麼他自然會找到更好的方法來處理他生活中不喜歡的事情。 腎上腺素命中是他避免在他想要的時候沒有得到他想要的情感痛苦的方式。
辛迪也試圖掩蓋她的痛苦。 她小時候受到虐待，現在被丈夫虐待。 其他人都知道她應該離開她的丈夫，但她不會。 她的頭腦不清楚：心疼，不開心。 也許她仍然認為她可以改變他，或者她害怕沒有他提供的錢生活，或者她喜歡殉道者的角色，或者也許她無法應對她離開時會得到的批評。
所有這些態度都是消極，不快樂或有害的心態。 她的現實是，她的丈夫是一個欺負者，但她唯一可以改變的是她的情緒反應和情緒上的痛苦。 如果她能找到一種方法來清除她的恐懼心理，那麼她就有可能選擇一個合適的解決方案。
有一些有用和有害的方法來處理疼痛。 如果我們想以不同的方式做事，那麼我們必須做出慎重的選擇，做出有意識的決定。 我們要做的是訓練自己與眾不同。 我們練習的越多，我們就會越好。
經出版商Snow Lion Press許可轉載。
©2010byChönyiTaylor。 www.snowlionpub.com。
文章來源
足夠！ 從上癮模式中尋找釋放的佛教方法
作者：ChönyiTaylor。
我們所有人都陷入了成癮 - 無論大小。 足夠！ 提出了一條實用的道路，讓我們擺脫阻礙充實而有意義的生活的消極習慣和成癮。 我們可以學習如何消除我們的習慣和成癮，但要做到這一點，我們必須首先找到他們的觸發器。 通過正確的技術，我們可以解除他們的武裝，並學習更有效的方法來應對經常導致問題導致行為的痛苦。
關於作者
ChânyiTaylor（戴安娜泰勒博士）被達賴喇嘛在1995任命為佛教修女。 她活躍於佛教和西方心理學的世界，從簡單到高級教授佛教，並參加宗教學家和健康專業人士的宗教間會議和研討會。 她目前是澳大利亞佛教輔導員和心理治療師協會佛教和心理治療研究生文憑課程的講師和導師，並且是悉尼大學心理醫學的名譽講師。
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