我們沉迷於智能手機的3原因
是什麼讓我們如此深深地關注我們的手機?
Al Case, CC BY-NC-ND

Apple最近宣布了這一消息 推出iPhone 8和iPhone X.,具有時尚,新功能。 Apple還希望圍繞iPhone啟動一個新的社區。 在發布之前,Apple零售業務負責人Angela Ahrendts表示,他們的商店將被召集 “城鎮廣場” 公共場所將增加一倍,配有戶外廣場,室內論壇和會議室。

數百萬觀眾通過直播和互聯網論壇,博客和新聞媒體觀看了此次活動。

我也是其中之一。

是什麼吸引人們使用這些手機? 當然,這不僅僅是突破性的設計或與社區的聯繫。 作為一名部長,心理治療師和學者研究我們與手持設備的關係,我相信還有更多的事情要發生。

事實上,正如我在書中所做的那樣,我會爭辯 “成長:虛擬時代的神學與人性” 這些手機充斥著我們對人類的基本渴望。

以下是我們愛手機的三個原因。

1。 擴展自我的一部分

當我們還在子宮裡時,我們的自我意識就會形成。 然而,自我的發展, 出生後加速。 一個新生兒首先將自己與主要照顧者和後來的事物聯繫起來 - 獲得所謂的“擴展自我”。


內在自我訂閱圖形


20世紀的主要美國心理學家 威廉詹姆斯 是第一個爭論擴展自我的人之一。 在他的 “心理學原理” 詹姆斯將自我定義為“一個人可以稱之為他的所有東西的總和,不僅是他的身體和他的精神力量,還有他的衣服和他的房子,他的妻子和孩子。”失去任何這種擴展的自我,其中包括正如他所解釋的那樣,金錢或其他珍貴的物品可能會導致巨大的損失感。 例如,在童年早期,如果嬰兒和幼兒突然失去了安撫奶嘴或最喜歡的柔軟玩具,那些嬰兒和幼兒就會哭泣,這些物品會成為他們延伸自我的一部分。

我認為,手機也扮演著類似的角色。 如果我放下手機或無法找到它,我會突然感到焦慮,這種情況並不罕見。 根據我的經驗,許多人都有同樣的感受。 這反映在我們許多人檢查我們的設備的頻率。

心理學家 拉里羅森 和加利福尼亞州立大學的同事發現,51s和1980s中出生的1990百分比在他們不能使用他們的設備辦理登機手續時會出現中度到高度的焦慮 超過15分鐘。 有趣的是,對於那些在42和1965之間出生的人來說,百分比略有下降 - 達到1979%。

這主要是因為它們是在手持技術剛剛開始進入的時代形成的。 對於這個群體來說,手機只是作為已故的青少年或年輕人而成為他們自我擴展的一部分。

2。 回顧關懷關係

不只是擴展自我,特別是智能手機,他們的遊戲,應用程序和通知,已成為 我們自我意識的一個重要方面.

這是如何:

借鑒 心理動力學理論我認為,我們與技術的關係反映了我們父母在照顧我們時創造的環境。 這種環境,作為英國精神病學家 唐納德W.溫尼科特 寫入,觸摸功能,敏銳的嬰兒需求意識,建立和保持目光接觸。

同樣地,我們作為成年人,通過我們的手機重新體驗觸摸和歸屬感。 技術為自己提供了一個空間 滿足,玩耍和感受活著 - 護理人員以前提供的空間。

當我們拿著手機時,它會讓我們想起親密的時刻 - 無論是從我們的童年還是從我們的成年生活。 該 腦化學多巴胺和愛激素催產素這些化學物質也會產生一種歸屬感和依戀感。

握住我們的手機具有與父母親切地看著她的孩子或兩個戀人凝視對方的眼睛時相同的效果。 在裡面 蘋果執行官菲利普席勒的話:iPhone X“了解你是誰”。

神學反思 也支持我們對多巴胺和催產素的了解。 例如,猶太教和基督教的傳統將上帝視為親密的上帝,他尋求面對時間並創造關懷的環境。 在 聖經,數字6:24-26, 我們讀:

“主保佑你,保護你。 主使他的臉照在你身上,並對你仁慈。 主抬起臉給你,給你平安。“

3。 滿足需要生產和繁殖

人類學家 邁克爾陶西格 提醒我們 當我們試圖成為一個更好或不同的自我時,它是我們“複製,模仿,塑造模型,[和]探索差異”的第二天性。

電話幫助我們做到這一點。 我們拍照,操縱圖像,加入討論,策劃自拍以及與他人聯繫。 通過來回發短信,我們編織了一個對話。 通過搜索,我們變得知識淵博(即使我們缺乏智慧)。 因此,我們加入了畫上的祖先 洞穴牆壁 並講述圍繞火災的故事。

智能手機目前不應該讓人感到意外 所有互聯網使用的46百分比。 預計這將由75增長到2021%。 我們似乎注定要與手機一起生活。

與技術共存

話雖如此,但有時我會說,我們需要親自出現並有所作為。

如果我們將空間和關係限制在小屏幕或“城市廣場”,我們會感到失望。我們需要親密的關係,我們給予和接觸,我們凝視著某人的眼睛。 我們還需要空間 - 有些將在線 - 可以建立深層連接,我們可以在那裡休息,玩耍和發現。

因此,當我們中的一些人前往城市廣場購買最新的iPhone或在線投資時,最好記住 格言 技術史學家 梅爾文克蘭茲伯格:

談話“技術既不好也不壞; 也不是中立的。“

關於作者

Jaco J. Hamman,宗教,心理學和文化副教授, 范德堡大學(Vanderbilt University)

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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at InnerSelf 市場和亞馬遜