意思是笑話2 9 8 

問:為什麼女人過馬路?

答:誰在乎! 她到底在廚房做什麼?

問:為什麼美國宇航局沒有派女人登月?

答:它還不需要清潔!

這兩個笑話代表 貶低幽默 - 任何通過詆毀社會團體或其代表來娛樂的企圖。 你知道它是性別歧視或種族主義的笑話 - 基本上任何東西都會成為邊緣化群體的妙語。

貶低幽默是矛盾的:它 同時傳達兩個相互衝突的消息。 一個是 明確的敵對或偏見的消息。 但同時傳遞的是第二個隱含的信息:“它不算是敵意或偏見,因為我不是故意的 - 這只是一個玩笑

通過在有趣和輕浮的外衣中掩飾偏見的表達,貶低幽默,就像上面的笑話一樣,似乎是無害的和微不足道的。 然而,一大批不斷增長的心理學研究表明恰恰相反 - 貶低幽默會助長對目標群體的歧視。


內在自我訂閱圖形


釋放限制的笑話

大多數時候 偏見的人隱瞞他們真實的信仰和態度 因為他們害怕別人的批評。 他們 只有在表達偏見的時候 在特定背景下的規范明確表示批准這樣做。 他們需要在直接環境中發出信息,表明自由表達偏見是安全的。

貶低幽默似乎只是通過影響人們對社會規範的理解 - 可接受行為的隱含規則 - 在當下的背景下。 在各種實驗中,我和我的同事都發現了對這個想法的支持,我們稱之為 偏見的規範理論.

例如,在研究中,男性更高 敵對的性別歧視 - 對婦女的反對 - 據報導,工作場所對性別騷擾的容忍程度更高 接觸性別歧視與中性(非同性戀)的笑話。 在敵對性別歧視中較高的男性也建議為其大學的女性組織提供更多的資金削減 在觀看性別歧視與中性喜劇短劇之後。 更令人不安的是,其他研究人員發現男性在敵對性行為中更高 表示更強烈要求強姦婦女 接觸性別歧視與非性行為的幽默。

意思是笑話9 8性別幽默可以擴大對待女性的可接受方式。 Thomas E. Ford, CC BY-ND

性別歧視幽默如何使這些研究中的性別歧視男性更自由地表達他們的性別歧視態度? 想像一下,關於可接受和不可接受的治療方法的社會規範是由橡皮筋代表的。 橡皮筋內側的一切都是社會可接受的; 外面的一切都是不可接受的。

性別幽默基本上拉伸了橡皮筋; 它擴大了可接受行為的範圍,以包括否則將被視為錯誤或不適當的響應。 因此,在這種可接受性擴大的背景下,性別歧視男子可以自由地表達他們的對抗,而不會有違反社會規範和麵對他人反對的風險。 性別幽默表明,表達性別歧視態度是安全的。

誰是目標?

在另一項研究中,我和我的同事證明,貶低幽默的這種偏見釋放效果取決於笑話對接所佔據的社會地位。 社會團體是 易受不同程度的影響 取決於他們的整體狀況。

有些團體佔據了一個 社會心理學家稱之為“轉變可接受性”的獨特社會地位。 對於這些群體而言,整體文化正在從考慮偏見和對他們的歧視完全合理化到將其視為完全不合理。 但即使整個社會越來越接受它們,許多人仍然懷有復雜的感情。

例如,在過去60年左右的時間裡,美國的公開和製度種族主義出現了急劇下降。 同期的民意調查顯示,白人逐漸持有 對少數群體的偏見較少,特別是黑人。 但是,與此同時, 許多白人仍然隱蔽 與黑人有負面聯繫和感情 - 他們基本上不承認的感受,因為他們與自己的平等主義思想發生衝突。

貶低幽默會助長對社會群體的歧視 - 就像美國黑人一樣 - 佔據著這種轉變的局面。 在我們的研究中,我們發現了異色的笑話 促進對穆斯林和男同性戀者的歧視 - 例如,我們對同性戀學生組織推薦的預算削減進行了測量。 然而,貶低幽默對兩個“合理的偏見”群體沒有同樣的效果:恐怖分子和種族主義者。 社會規範是這樣的,人們不需要等待笑話來證明對這些群體的偏見是正當的。

這些發現的一個重要含義是,貶低幽默可能或多或少基於目標群體所佔據的社會地位而有害。 幽默地貶低同性戀,穆斯林或婦女等群體的電影,電視節目或喜劇片段可能會助長歧視和社會不公正,而針對種族主義者等群體的電影,電視節目或喜劇片段幾乎沒有什麼社會後果。

根據這些調查結果,人們可以得出結論,針對被壓迫或弱勢群體的貶低幽默具有內在的破壞性,因此應該受到譴責。 然而,真正的問題可能不在於幽默本身,而在於觀眾不屑一顧的觀點“一個笑話只是個玩笑,“即使貶低。 一項研究發現這樣的“騎士的幽默信仰“可能確實應該對貶低幽默的一些負面影響負責。 對於偏見的人來說,“一個貶低的笑話只是一個笑話”的信念使對歷史上被壓迫的社會群體 - 包括婦女,同性戀者,少數民族和宗教少數群體 - 的虐待變得無足輕重,這進一步助長了他們偏見的態度。

你能“開玩笑”嗎?

此外, 如果一個人開始貶低幽默 有了積極的意圖 暴露了刻板印象和偏見的荒謬具有諷刺意味的幽默可能具有潛力 顛覆或破壞偏見.

克里斯洛克是一位以顛覆性貶低幽默來挑戰美國種族不平等現狀而聞名的喜劇演員。 例如,在他的 為2016學院獎開啟獨白他用幽默來引起人們對電影業種族主義的關注以及更普遍的等級種族關係:

我在奧斯卡金像獎,也被稱為白人選擇獎。 你意識到如果他們提名主持人,我甚至不會得到這份工作。 所以你們現在都在看Neil Patrick Harris。

問題在於,為了使幽默實現其顛覆偏見的目標,觀眾必須理解和欣賞這種意圖。 還有 不能保證他們會.

喜劇演員Dave Chappelle描述道 這個解釋問題在2006的奧普拉溫弗瑞訪談中。 他討論了一個他演奏過的短劇 出現在黑臉上的小精靈.

它背後有一種意氣風發的意圖。 那麼當我在場上時,我們終於在拍攝草圖時,那些白色的人以這樣的方式笑了 - 我知道人們和我一起笑的人和笑我的人 - 和這是我第一次笑到不舒服。 不僅不舒服,而且我應該解僱這個人嗎?

Chapelle對他的種族主義喜劇的意圖被誤解了。 通過諷刺刻板印象,他的意思是提請注意種族主義的荒謬。 然而,很明顯,並不是每個人都能夠或有動力去看過Chapelle的漫畫陳規定型形像以獲得他的顛覆意圖。

一項研究發現偏見偏高的人尤為突出 容易誤解顛覆性的幽默。 1970s的研究人員通過電視節目“All in the Family”研究娛樂節目,該節目主要關注頑固角色Archie Bunker。 他們發現低偏見的人認為“家庭中的一切”是對偏見的諷刺,而Archie Bunker則是幽默的目標。 他們“得到”了節目的真正顛覆性意圖。

相比之下,高度偏見的人喜歡這個節目,以諷刺Archie的偏見的目標。 因此,對於高度偏見的人來說,該節目的顛覆性貶低幽默適得其反。 對於他們來說,節目傳達了一種隱含的偏見規範,傳達了對歧視的寬容,而不是提請注意偏見的荒謬。

心理學研究表明,貶低幽默不僅僅是“只是一個笑話”。無論其意圖如何,當有偏見時,人們將貶低幽默解釋為“只是一個笑話”,旨在取笑其目標而不是偏見本身,它可能具有嚴重的社會性作為偏見的釋放者的後果。

關於作者

Thomas E. Ford,社會心理學教授, 西卡羅來納大學

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

相關書籍

at

打破

感謝造訪 InnerSelf.com, 哪裡有 20,000+ 宣傳“新態度和新可能性”的改變生活的文章。 所有文章均翻譯為 超過30種語言. 訂閱 每週出版的《內在自我》雜誌和瑪麗·T·拉塞爾的《每日靈感》。 InnerSelf雜誌 自 1985 年起出版。