每年的這個時候，全世界的讀者都會轉向查爾斯狄更斯，尤其是聖誕頌歌。 這就是狄更斯與本季的聯繫，一部新電影甚至認為他是“發明聖誕節的人“以他著名的故事。 他也是嗎？ 狄更斯在頁面中真正告訴我們的是什麼 聖誕節頌歌?
一種普遍的解釋是，聖誕頌歌帶來了反資本主義的強烈信息。
閱讀完全反資本主義的文本具有普遍的吸引力，但卻忽略了狄更斯論證的細微差別。 出現在十二月1843（馬克思和恩格斯之前五年） 共產黨宣言狄更斯的社會批評朝著另一個方向發展。 他對經濟不平等的回答並非革命性的 - 他們是基於同情的概念。 小說中的社會弊病顯然不是通過退出商業主義來治愈，而是進一步陷入其中。 這在Scrooge購買火雞的商品中最為明顯。 對於狄更斯來說，斯克羅吉的失敗並不是說他有錢，而是他沒有花足夠的錢。 在這裡，經濟循環至關重要。
在聖誕頌歌中，階級劃分和資本主義運作仍然沒有受到影響。 相反的是，那些有錢的人應該以沒有同情心和責任感的方式對待沒錢的人。
這種家長式政治冒著將狄更斯視為“保守”的風險，但他會堅決抵制這樣的標籤。 他的涓滴同情模式是否真的有效或強化了資本主義，這是值得商榷的問題。 但令人好奇的是，聖誕頌歌經常被引用為激進的批評。
那麼它來自哪裡？ 正如文學學者保羅戴維斯所說的那樣 Ebeneezer Scrooge的生活和時代，對文本的解釋經歷了不同的歷史階段。
維多利亞時代的人將其視為聖經聖誕故事的重述，重點是斯克羅吉的朝聖。 愛德華七世時代將聖誕頌歌改編成兒童故事。 在華爾街崩潰之後，只有在1930中，狄更斯的文本才被用作對資本主義危險的批判，資本主義是一種歷史性的解釋，在今天依然存在。
戴維斯將對文本後續內容的分析擴展到1950和1960，並進行了調整 以Scrooge為中心 他自己，以及他作為一種療法的救贖。 進入1980s，電影版本更多地表現出自利與利他之間的衝突。
那麼，在唐納德特朗普時代和新自由主義時代，我們如何重塑狄更斯在2017中的信息呢？
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我們可以首先添加一個21st世紀的元素“媒體Scrooge”，其中不僅消息而且媒體受到審查。 我們可以在中看到這個早期版本的提示 1988電影Scrooged比爾默里是一位憤世嫉俗的電視主管。
因此，看到未來的改編集中在聖誕卡羅爾對感知可靠性以及媒體的可靠性的暗示質疑上也就不足為奇了。 當聖誕節過去的鬼魂告訴斯克羅吉時：“這些只是事物的陰影...... 他們沒有意識到我們“，他先發製人地看待電影和電視的字面陰影。
同樣，在小說中，斯克羅吉對馬利鬼的第一反應是將他視為食物引起的幻覺。 “對你來說，有更多的肉汁而不是墳墓！”他驚嘆道。 他最初的反應是現在熟悉的特朗普對“假新聞”的吶喊。
中篇小說不斷提出可以相信的問題。 斯克羅吉問道：“這是不是一個夢想？”斯克羅吉頭昏眼花的偶然細節讓讀者為幻覺的可能性做好準備。
當小說詢問什麼樣的比喻語言可以信任時，這些問題從感知主題轉向媒體。 當敘述者說火雞購買的男孩“像槍一樣”時，他會注意到：“他必須有一個穩定的手觸發，可以快速射擊一半”，好像重新考慮圖像的準確性。
鑑於這部小說對壯觀陰影的可靠性感興趣，具有諷刺意味的是，它本身就與其假冒新聞的歷史版本有牽連。 正如導演Bharat Nalluri的2017電影的標題一樣，狄更斯經常被用來發明現代聖誕節。
每個人，上帝保佑我們
事實上，我們維多利亞時代的聖誕節理想往往早於聖誕頌歌。 例如，我們會認識到羅伯特赫維的文本中的許多場景 聖誕節書 來自1836。 最著名的聖誕詩，克萊門特克拉克摩爾的 聖尼古拉斯參觀 （“聖誕節前一天晚上''Twas ......）早在聖誕頌歌前二十年。
雖然狄更斯並沒有自己發明現代聖誕節，但聖誕頌歌對於鞏固城市慶典的理念至關重要。 在工業革命之前，聖誕節與鄉村和封建有關，就像狄更斯的第一部小說“匹克威克論文”一樣。
通過1843，以及工業革命即將完成，人們擔心農村聖誕節是否能夠在轉移到城市之前倖存下來。 狄更斯的文字，以及城市房屋和慶典的召喚，證實了它可以。
關於作者
Christopher Pittard，英國文學高級講師， 英國樸次茅斯大學
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