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萬聖節現在已經成為季節性和消費者日曆的一部分 - 但是，與其他慶祝禮物，家庭，愛情和友誼的慶祝活動不同，萬聖節涉及破壞，違規和公開參與的黑暗情緒和恐懼。 這些方面引起了美國社會學家的注意 Amitai Etzioni 將萬聖節描述為“緊張管理假期”。 這表明萬聖節是一種公共儀式，可以安全地表達和釋放被壓抑的社會和文化焦慮。
表達方式 包括諸如將醜陋的面孔雕刻成蔬菜，躲避蘋果以及裝扮成黑暗或超自然形象的儀式。 世界各地的這些特徵以各種形式表明，萬聖節是10月31周圍聚集在一起的全球大腦。
然而萬聖節也是一年一度的節日的奇怪歷史混合。 傳統上，萬聖節前夕標誌著季節的變化以及生與死的循環。 它的凱爾特表弟 薩溫 曾經作為一個儀式框架，在自然界，當地社區和自我中觀察到過渡和轉變的時刻。 這提供了一個反思點，生與死之間的分歧變得模糊。
現在季節的變化被我們商店和超市中季節性過道的變化所取代，因為國內的儀式已經變成商業化的價值 US $ 9bn 僅在美國。 然而，生與死之間的模糊也演變成了更多當代二元論的分解。 萬聖節故意擾亂公認的好與壞，對與錯，自然與超自然的概念 - 我們認為， 自我和其他.
Samhain啟發的兒童玩耍傳統發展成為 惡作劇之夜 在英國和英國的部分地區 魔鬼的夜晚 在美國 - 每年這個時候舉行的規模都要小得多，因為正常的規則據說不適用，人們會進行惡作劇，甚至是破壞行為。 習俗“搗蛋“人們還認為，在1920期間，美國出現了一種企圖通過用糖果賄賂兒童來分散兒童免受破壞行為的注意力。
高度焦慮
在新聞報導傳播時，萬聖節成為美國全國焦慮的一個原因 剃刀刀片和毒藥 被添加到萬聖節糖果。 即使是最近的2016也有報導“殺手小丑“出現在街角，追逐兒童和威脅成年人。 一些 執法機構 甚至威脅要在萬聖節期間逮捕任何穿著小丑服裝的成年人。 然而，超市繼續出售令人毛骨悚然的服裝，儘管公眾對服裝的強烈抵制顯然冒犯了很多人。
在超市的奇怪日子。 David Cardinez來自Shutterstock
我們強調了這一點 我們自己的研究 探討最近出售英國超市和網上零售商的醜聞 心理健康主題。 Asda超市出售了“逃脫的精神病患者”服裝，而Tesco和亞馬遜英國則出售了類似的“心理病房”服裝。 儘管對這些服裝的廣泛批評及其臨時從商店中移除，但許多仍然可以在今天使用。
正如精神健康運動人士所說，這種服裝通過與暴力和犯罪行為產生危險的誤導性聯繫而使精神健康問題蒙羞。 然而，對於那些捍衛這類服裝銷售的人來說，這僅僅是一個問題 消費者的選擇.
圍繞萬聖節服裝的新聞媒體和在線討論往往側重於 道德討論 關於你應該穿什麼服裝或避免服裝。 這很重要，但我們也可能會考慮一些更基本的問題，為什麼這些服裝和產品首先是製造出來的。 作為消費者，為什麼我們選擇通過轉向這些有爭議的主題來慶祝萬聖節？
熟悉和奇怪
思考萬聖節倫理的一種方式來自藝術家和理論家的作品 Bracha Ettinger。 她觀察到我們不可抗拒地吸引所有“不可思議”的東西，因為它們既熟悉又奇怪。 根據Ettinger的說法，這種感覺既是敬畏與驚奇的結合，也是不安和騷動。 當我們遇到反映我們自己的恐懼和焦慮的不可思議的主題時，這種敬畏的體驗特別強大。
在2018中重新啟動 萬聖節電影特許經營 也可能被認為是圍繞我們與心理健康問題關係的另一個未解決的不可思議的緊張關係。 這是超市服裝和邁克爾邁爾斯蒙面人物中粗暴體現的東西 - 精神保健機構的兇惡逃亡者。
因此，我們可能還會利用一年中的這個時間來反思我們自己的恐懼以及我們如何通過服裝，恐怖電影以及我們可用的相關萬聖節產品與他們互動，而不是停止討論道德上正確的行為。 通過反思令我們害怕的事情，我們也可以為討論誰應該得到我們的尊重，同情和關懷提供空間。
作為對超自然敬畏和奇蹟的慶祝，也許萬聖節是樂趣和逃避現實的重要來源。 但作為一種緊張的管理儀式，它也可能在幫助我們了解自己以及我們與他人和差異的關係方面發揮更複雜的道德作用。 通過這種方式，我們都可以分享並享受“敬畏”的萬聖節。
關於作者
Simon Kelly，管理高級講師， 哈德斯菲爾德大學 和Kathleen Riach，管理學副教授， 莫納什大學
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