我們的世界比以往任何時候都更快地移動，不斷地以分心的方式轟炸我們。 面對文化壓力，我們如何才能保持無壓力，以便立即對通信和需求作出反應？ 我們不能簡單地背棄世界：孤立和自我吸收會增加壓力。 隔離是早發疾病的預測因子。
相比之下，我們知道給予的人更健康，更快樂，壽命更長。 給予我們自己是一種緩解壓力的方法，可以產生直接的情感效益，為我們的生活帶來意義。
當我們更加關注他人的福利（無私）時，我們就會表現出善良，而不是當我們全神貫注於自己的注意力時，我們就會表現出善良。 密歇根大學老年醫學研究所的研究證實，在降低死亡率方面，給予比接受更有效。
韋爾斯利學院的心理學家保羅·溫克（Paul Wink）進行的一項引人入勝的研究追踪了高中生五十多年。 他得出的結論是，青少年時期通過奉獻表達的善意預示著成年後身體和心理的健康。
它在我們的基因中
通過基因改造，我們通過同情和利他主義得以蓬勃發展。 人類由於其與人聯繫，協作和聯繫的天性而倖存下來。 在過去的幾年中，神經科學家和社會心理學家為達爾文斷言同情是我們最強烈的本能提供了充足的經驗證據。。 [查爾斯·達爾文， 人的下降和與性有關的選擇， 第4章。]
通過做好事，我們不僅可以幫助他人，也可以幫助自己。 那些自願花費時間和精力幫助有需要的人的人們會體驗到一種愉悅的感覺，即“幫助者的高昂”。 它會導致內啡肽的釋放，這對助手的健康有益。
在他對這種現象的經典研究中，紐約市大兄弟和大姐姐的主任艾倫·盧克斯發現，定期幫助他人的人健康的可能性是不健康的人的十倍。 通過為我們的生活增加意義和目的，幫助他人提高我們的自我價值感並減少緊張。 [Alan Luks和Peggy Payne， 善行的治愈力量]
布法羅大學的研究人員對一千名經歷過極度壓力的情況的人進行了研究，例如離婚，失業或親人的死亡。 這些因素與包括癌症，糖尿病，背痛和心髒病在內的許多醫學問題的發展密切相關。 但是，在那些花費大量時間奉獻給他人的人中，壓力事件和健康問題之間沒有關聯。
通過以下方式做好事對我們有好處：
- 它有助於我們保持聯繫和關懷圈子（包括我們的家人，朋友團體和宗教團體）中信譽良好的成員。 互聯生活是一種美好而健康的生活。
- 它使我們能夠獲得親密的心理生理學回報。 在隔離30分鐘後，哺乳動物的應激激素皮質醇增加了六倍：一項研究表明，幫助他人預測由於壓力和死亡率之間的關聯導致死亡率降低。
- 它增加了我們與他人的聯繫。 慷慨的人可能會得到同齡人更多的尊重； 自私的人會引起人們的漠視，並且經常被避免。
- 它誘使其他人做出回報。 超越我們自己的需求和慾望以趨向他人的需求和慾望，事實證明這是解決我們自己的需求和慾望的一種非常有效的方法。 使仁慈與仁慈相匹配的本能傾向可以為持久的關係鋪平道路。
我們都受益於重新發現善良並將其重新置於我們生活的中心。 當我們做得好的時候，我們的生活是美好的。 當我們的生活很美好時，我們感到快樂，沒有壓力。 然而，我們中的許多人因壓力而不知不覺地壓抑了我們的善良。
通過建設性地解決過去的傷害，了解我們如何迷失方向並通過做好和感覺良好來重新獲得自然平衡，這是值得一試的旅程。
當我們以善良的態度與他人交往時，我們會按照生物學程序去做。 當我們通過善意體現的關係品質進行結合時，我們會經歷催產素的釋放，催產素是一種具有以下特性的近乎神奇的神經遞質：
- 減少焦慮和皮質醇水平
- 幫助你延長壽命
- 有助於從疾病和受傷中恢復
- 促進平靜和幸福感
- 增加慷慨和同理心
- 預防心髒病
- 調節炎症
- 減少對成癮物質的渴望
- 創造聯繫並增加他人的信任
- 減少恐懼並創造安全感6
除了賦予這些好處外，知道如何表達善良使我們更加充滿活力和更有彈性。 它為我們提供了更多管理日常生活的技能。 我們對知識的追求不受限制，我們可以結識的朋友也不受限制。 智慧不在於直接追求幸福，而在於在善良的基礎上建立美好的生活。 幸福是該過程的副產品。 如果有通往幸福的捷徑，那就是通過善良。
善良的障礙
雖然我們天生就有能力照顧他人，但是由於個人的挫折，我們中的許多人已經壓制了我們天生的善良。 當我們的心被打破，當生活壓力很大時，我們不願意向別人敞開心扉，因為害怕再次受到傷害。 我們的創傷成為永久的負面傾向，這些傾向決定了我們的品格以及我們的命運。 好消息是，我們可以解決過去的痛苦並恢復我們認為永遠失去的東西。
當我們意識到善良，同理心和同情心是生活中最重要的事情，並且我們相應地改變了生活時，善良突破就發生了。 善良的突破消除了我們固有的積極傾向的正常運作的障礙。
我們在以下情況下實現了良好的突破：
- 承認我們的情緒，特別是恐懼，憤怒和悲傷
- 有勇氣變得脆弱
- 向那些擁有善良的人表達自己
- 吸收反饋而不是防守
- 用同理心去理解傷害我們的人
- 遠離自我吸收和消極情緒
- 原諒自己
當我們遵循這些步驟時（我們可能不得不經常重複它們，取決於我們所經歷的情緒傷害的深度），我們很可能會回歸基本的善良感覺。 我和很多改變了他們談話方式的人一起工作過。 我已經看到，改變自我談話會帶來更好的自我保健，更少的壓力，更好的性格，並最終更好地對待他人。
恐懼，偏見和善良
如果我們有紮實的自我意識，那麼我們更有可能對自己以外的群體友善。 當我們在生命的早期階段就被愛，尊重和理解時，我們就會對差異變得更加開放。 如果我們獲得了所有年輕人渴望的共鳴，我們就會充滿樂觀和興奮地學習向其他人學習新想法。
這個過程始於我們的家庭。 如果我們的父母有各種各樣的朋友，如果他們願意學習新的想法來代替功能較差的想法，那麼我們很可能會在學習時珍惜並感到高興。 相比之下，在不安全的家庭中長大的孩子會知道敵人在外面，只有里面的人才是好人。 這樣，善良就具有了扭曲的含義，提倡這樣一種觀念，即我們應該並且僅對我們自己而不對與我們不同的人行善。 這是生活在慢性壓力下的公式。
世界價值觀調查的結果表明，當我們感到安全時，偏見和偏見顯著減少，幸福感增加。 [達賴喇嘛尊者和霍華德C.卡特勒，第12章 動盪世界中的幸福藝術.] 感知和情緒密切相關。 當我們感到理解和安全時，我們更有可能準確地感知並且更有可能做好事而不是傷害。
社會心理學家長期以來一直認為，迴避或焦慮的人通過假設自己的群體（無論種族，宗教或其他方面的優勢）來增強自己的自我價值。 這種防禦姿態產生了僵化的思維，即黑白觀念，促使人們簡化了有關人類及其隸屬關係的理論。
剛性保護脆弱的自我意識; 它創造了一個人造路線圖，給不安全的人提供了對生活複雜性的不可靠答案。 建立一個基於真理的世界觀，最終會產生越來越多的恐懼和壓力。 焦慮的人傾向於避免新的想法和新的思維方式。 迴避的人經常面臨新的挑戰。 如果他們放棄根深蒂固的信念，這兩種類型都會害怕失去自尊。
揭開我們的基本善良
為了發現我們的基本善良，我們必須做出有紀律的努力。 我們必須認識到善良是我們生命的一部分：這是我們人類的核心。 我們必須避免基於偏見或偏見將任何人排除在我們的生活之外。 善良不僅僅是針對那些遵循猶太-基督教倫理，佛教或穆斯林倫理，或者世俗人本主義倫理的人：它是我們所有人的天賦。
我們通過我們的生活方式來實踐善良，而不是通過堅持固定的想法來支撐我們脆弱的自我意識。 在許多情況下，我們需要忘掉我們在防守方面所持有的錯誤立場。
我們有能力記住導致我們恐懼和痛苦的原因。 恐懼會產生僵化的思維，導致錯誤的理論，不准確的判斷和過度的壓力。 用今天的智慧重新評估你的過去，在這個過程中你將釋放你天生的善良。
我們的開國元勳之一托馬斯·潘恩（Thomas Paine）曾說過：“我的國家是世界，我的宗教是為了做善事。” 如果我們所有人都能按照他的話生活，那我們的世界肯定會更好。
憤怒和善良
憤怒是善良流動的強大障礙。 廣泛的研究表明，當人們生氣時，他們解決衝突的嘗試伴隨著認知扭曲 快速判斷 和 過度簡單化。 當我們生氣時釋放的壓力激素腎上腺素會導致所存儲的記憶變得比不那麼情緒化的記憶更加生動和難以消除。
通過拋棄那些支持我們歪曲世界觀的誤導性信念，我們點燃了基本善良的精神，以便愛情和同情心得以突破。 這種突破消除了清晰看待我們的世界和我們自己的障礙。
毫無疑問，善良對我們有好處，如果我們過去的傷害使我們忽視了我們內在的善良，我們就可以採取措施重新獲得併重新關注這種驚人的能力。 檢索到的善良使我們有機會改善和延長我們的生活，同時也使我們能夠為更美好的社會和世界做出貢獻。
經出版商許可轉載，
新世界圖書館。 ©2016。
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文章來源：
壓力解決方案：使用移情和認知行為療法減少焦慮和發展恢復力
作者：Arthur P. Ciaramicoli博士。
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關於作者
Arthur P. Ciaramicoli，EdD，博士，是一名持牌臨床心理學家和soundmindz.org的首席醫療官，這是一個受歡迎的心理健康平台。 他曾就讀於哈佛醫學院和Metrowest醫學中心的首席心理學家。 幾本書的作者，包括 同理心的力量 和 表演成癮他和他的家人住在馬薩諸塞州。 了解更多信息 www.balanceyoursuccess.com
