直到金

本周世界看到 - 通過新的，視覺上的野火八卦販子被稱為“社交媒體趨勢” - Lil'Kim的新面孔和頭髮。 對於那些不了解Lil Kim的人來說，她不是一個少年的Instagram模特 - 在1974出生的金伯利瓊斯，她是世界上最成功的女性說唱歌手之一。 並且，假設它很重要，她曾經是一個黑人女性。

但經過多年的整形手術和漸進的皮膚漂白，只知道她對自己的頭髮做了什麼，她不再是黑人了。 金，誰似乎真的 甜，如果是脆弱的女人， 解釋 回到2000，她總是被男人告知 - “即使是我約會的那些人” - 她還不夠。 好吧，好吧。 但是我懷疑這個地球上有一個黑人 - 男性還是女性 - 沒有看到Lil'Kim的新白臉，感受到一種深深的，難以理解的痛苦。 因為Lil'Kim剛剛向全世界宣布，就她而言，Black並不是美麗的。

現在，我們可以責怪“種族主義者“”性別歧視“，”異性戀“社會為此。 我們可以責怪Instagram。 我們可以歸咎於不切實際的照片廣告圖像，這些廣告圖像使我們的屏幕飽和，並且通過擴展，還有心靈。 關於“交叉性”和“父權制”，我們可以喋喋不休。 我們可以責怪音樂產業。 我們可以責怪 芭比，美泰和馬里布斯泰西。 如果我們真的在掙扎，我們可以盡力指責 金Kardashian.

但是暫時不要因為Lil Kim有這樣一個妥協的自我形象而責怪任何人 - 讓我們不要 把金等同起來 with 雷切爾·多勒扎爾這位聲稱是黑人的白人全國有色人種協進會負責人，去年聲稱有爭議的“跨性別”身份。 Dolezal可能已經燙髮了她的頭髮，但她從未改變過她的特徵或膚色，也沒有充滿悲傷的自我厭惡。 Dolezal的態度相當於權利。

現在，讓我們接受所有這一切而不試圖責怪任何人。

內在自我訂閱圖形

想成為白人

不幸的是，我非常理解Lil'Kim（或者Lil'Vim，就像我認識的那個不客氣地稱之為她的人 - 引用了一種“超白化”的去污粉）已經結束了她的方式。  金和我的年齡相同; 當我還是個小女孩的時候，我也想成為白人。 並不是因為我認為白人是“酷”。 這是因為我相信不是白色讓我在默認情況下變醜。 我的（白人）母親對我的黑色基因非常不舒服，她告訴我，我是南美人，而不是牙買加人（和非洲人），血統 - 我相信她。 我為什麼不呢？ 在我發現真相之前，我已經十幾歲了。

我沒有使用化妝和整形手術來重建自我認同，而是將自己投入了書本。 主要是關於馬爾科姆X或任何黑豹的任何事情 - 我讀過的15歲 根，它的所有700頁面。 當我是16時，Frantz Fanon的1952經典副本 黑色皮膚，白色面具 我被新的好戰姿態逗樂了，白人學校的朋友給了我這個動機，我懷疑他的動機略顯詼諧。

這些書對我來說沒有多少重建手術可以做到。 來自法屬西印度群島的精神病學家Fanon寫道，黑人心理學是殖民化和白人至上的遺產。 所有這些書都告訴我的是：這種內在化的自我形像是黑醜，黑人的自卑 - 這是謊言。 一個深深植根於內心的東西; 就像一種特別陰險的腦癌。

安吉拉戴維斯（中）於十月1969。 喬治路易斯，CC BY雖然我讀了很多，但這些都是互聯網之前的日子。 直到最近，通過視頻片段，我才能理解黑豹領導者在他們的黑色皮夾克和貝雷帽中的美學風格。 Huey Newton就像一個炙手可熱的人物，Kathleen Cleaver和Angela Davis不僅是擁有時尚非洲裔的美女 - 她們是一位才華橫溢，口齒伶俐，直言不諱的女性，處於挫敗革命的最前沿。 在1968 Kathleen Cleaver中 告訴採訪者:

在這麼多年裡，我們被告知只有白人才是美麗的; 只有直發，淺色眼睛，淺色皮膚，才美; 因此，黑人女性會盡一切努力拉直頭髮，使她們的皮膚變亮，看起來像白人女性一樣。 但這已經改變了，因為黑人都知道。

好吧，我希望Lil'Kim已經意識到了。 來吧，當我十歲的時候，在黑豹黨的興衰之後，我希望我已經意識到了。

今年標誌著 50週年紀念日 BPP的誕生和“黑色是美麗的”的呼聲。 說過去一段時間內沒有任何變化是不正確的 - 儘管進展從未保證會在一條直線上發生，但已經發生了很大變化。 也許這些作家和革命者在幾年前所預言的50或60都沒有，即使法律和法規到位以保護所有人的權利，殖民化的心理也會無形地持續存在。

沒有責備，讓我們接受這個事實。 現在我問你：它可以接受嗎？

關於作者

安德森維多利亞維多利亞安德森，卡迪夫大學文化研究訪問研究員。 她目前正在開發一個項目，探索技術如何影響文化 - 民間傳說，既作為人類反思的存儲庫，又作為一套不斷發展的實踐。 她的作品在自我表達的背景下導航涉及種族，階級和性別的領域，但主要是對主流文化敘事的分析和病因學感興趣。

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