cdrin /存在Shutterstock老齡化研究中最大的問題之一是人類能夠生存多長時間。 最近的一項研究發表在 科學，表明沒有。 該研究測量了意大利3,896及以上年齡的105人的生存概率。 它發現，雖然我們更有可能死於75而不是55，但一旦我們達到105，死亡的機率在每一年都保持不變。
這種效應通常被稱為“死亡率平台”。 如果不可能活過一定年齡，我們預計隨著人們年齡的增長，死亡率會繼續上升，而非高原。 死亡的機率似乎沒有超過105的事實表明我們尚未達到作為物種的最大壽命。 但是，我們應該期待一個多世紀的生活嗎？ 在這裡，哲學可以提供一些重要的見解。
當然，我們仍然不確定沒有上限。 一些研究人員認為人類有一個自然的“失效日期” 125年. Chiyo Miyako 目前是世界上最古老的人，已有117歲。 珍妮卡爾門特死於1997的人，在122年度的記錄壽命最長。
在英國，自100以來，超過2002年齡的人數增加了一倍多，並且可以達到 36,000的2030。 如果有一個死亡率的高原，到2300年，活著的最老的人可能是 150年.
快樂與痛苦
150的最長壽命會讓我們的生活更美好或更長久嗎？ 考慮到這一點的一種方式是在快樂和痛苦方面：我們在生活中越快樂（和痛苦越少），我們的生活就越好。 在其他條件相同的情況下，持續100年的生命比持續80年的生命更好，只要額外的20年包含更多的樂趣而不是痛苦。
結果的可能性有多大？ 隨著人們年齡的增長，他們更容易患上可能導致生活質量下降的退行性疾病。 但這些條件可以通過健康的生活方式和充足的支持服務來緩解。 雖然老年人的生活在某些方面可能會受到限制，但沒有理由不能在平衡的情況下取悅。
另一方面，延長壽命可能會影響我們早期的生活質量。 在2017中，有大約3.5工作年齡的人（16-64） 適用於年齡超過65的每個人，但這個比例預計將由2.1降至2040。 這意味著將有相對更多的人領取養老金福利，並且勞動力中支付稅款的人越來越少。 這可能導致工作人口被要求支付額外的稅收並在工作崗位上待更長時間，或者減少其他服務以支付養老金費用。
一個不受歡迎的後記
我們也可能認為，當我們得到我們想要的東西時，我們的生活會更好。 延長壽命可能會讓我們有更多時間來完成我們的目標和項目。 但我們也可能認為理想的生活是具有某種敘事結構的生活。
已故的哲學家 羅納德德沃金 區分“體驗興趣”和“批判利益”，闡明人們如何看待自己的人生目標。 體驗的興趣是快樂 - 我們喜歡的任何事物。 關鍵利益是我們重視成為現實的東西 - 對我們認為構成美好生活至關重要。 例如，這可能是父母對孩子幸福的興趣。
我們可以想像一個人對避免感染癡呆症的侮辱有著濃厚的興趣，這可能伴隨著極端的老年。 即使這個人似乎並沒有因為他們的認知能力下降而感到困擾，但這可能不是他們想要的生活方式。 我們可能會認為，對於這個人來說，如果他們在這個衰退期之前就已經死了，那就把他們的整個生命考慮在內會更好。
換句話說，在很多情況下我們可能會活得太久。 有時我們可能比我們可能更早死亡，如果這樣做更符合我們自己想要的“生活故事” - 例如，在我們的生活中保持活躍和獨立。
慾望下降？
已故哲學家也提出了類似的擔憂 伯納德·威廉斯。 威廉姆斯認為，賦予我們生命意義的東西是“絕對的慾望”，這對我們的身份至關重要。 它們包括寫小說，撫養孩子或完成慈善項目。 這些都伴隨著更多“毫無意義”的慾望，例如對食物或性的需求，他認為這種慾望從長遠來看不會讓我們感到高興。
威廉姆斯認為，如果我們活得足夠長，我們就會滿足所有絕望的慾望 - 失去了我們幸福的重要驅動力。 然後，我們面臨著壓抑的無聊生活，或者取代我們的基本慾望，徹底改變我們的本性。
然而，正如我所看到的那樣，即使對於老年人來說，生活仍然可以保持豐富和復雜，而接受新項目不必破壞我們的身份。 如果我們的朋友和親人的壽命更長，情況尤其如此。 雖然我們的願望和興趣可能會改變，但與他人的聯繫有助於促進我們生活各個階段的連續性。
這些觀點中的每一個都表明，長壽並不能讓我們變得更好。 隨著我們的人口不斷老齡化，我們需要就如何照顧老年人做出重要且可能有困難的選擇。 至關重要的是，促進健康老齡化的策略不僅可以緩解社會負擔，還有助於確保我們的長壽生活更美好 - 即使是在哲學意義上。
關於作者
Mackenzie Graham，哲學研究員， 牛津大學
相關書籍：
at InnerSelf 市場和亞馬遜
