如何清潔自己的幸福方式
悉尼的第一家Muji商店在2015開業,並帶來了極具吸引力的極簡主義,簡約和功能 - 這種消費在某種程度上與消費有關 .

日本零售商提供家庭用品,家具,服裝,文具描述其形成的“對立面消費社會的習慣”並銷售經歷了“無償特點精心消除和減法”的項目。

很難不受到挑戰計劃產品淘汰的長效產品的誘惑 - 產品在設計階段的使用,功能或需求的內置限制(只考慮耳機需要更換的頻率) )。

通過整理壁櫥來清除你的想法

日本“組織顧問”瑪麗近藤的暢銷書, 整理變幻的魔力:日本藝術的蛻變與組織 (2010),鼓勵讀者採用某種與物體的關係:如果它不能“引發快樂”,則將其丟棄。 她的最新著作, Spark Joy:一個關於組織和整理藝術的插圖大師班 (2016)採用了類似的精神和關於整理的實用技巧。

網站如 解開你的棲息地 向我們展示新近整潔的家居室內裝飾前後照片的美學樂趣。 對於那些希望獲得專業指導的人來說,可以進行一對一的組織輔導。

許多自己動手製作的網站,文章和書籍都鼓勵簡潔和極簡主義,也出現了“咒語”,如“胸圍雜波“”罷休“和”清除你的想法“。 這些口號的核心理念是,我們的事物不僅僅意味著它們所服務的功能。


內在自我訂閱圖形


我們的事告訴我們自己。 隨著記憶的積累,來自其他地方的紀念品或來自另一個地方的紀念品,它們以某種方式反映在我們身上。 我們是誰,曾經或曾經想過,別人如何認識我們,以及我們所屬的是與我們與物體的關係緊密相關的所有事物。 在這種趨勢的陰影中,你可能會被視為存在 涉及您的財產。

科學管家

美國紀錄片電視節目 囤積者 (2009-),現已進入第八季,涉及對那些被歸類為具有與其積累傾向相關的心理紊亂性格的人進行干預。

一個囤積為參加“物質變態”的美國觀念中期20th世紀來的。 斯科特·赫林的2014書 囤積者:現代美國文化中的物質偏差 探討了“科學管家”的概念

促進社會,個人和物質衛生,倡導家庭的效率,清潔和物質秩序。

因此,整理是科學家務的自然繼承者,因此可以被視為一種在身體上和社交上與經常具有負面內涵的事物保持距離的形式:無序,骯髒,偏離,囤積,以及人和通常被視為需要轉變的機構,以“更好地適應”某些社會理想。

在整理中,我們不僅丟棄了東西,還拋棄了聯想。 在整理中,我們重新劃分了我們自己和他人之間的界限,以及我們的事物和它們對我們意味著什麼。

關於運動如何與我們的日本思想,禪宗生活以及靈性和生活哲學被喚起的方式相關聯,也有一些話要說。 我們如何想像日本的生活方式簡單,有條理,有序也是吸引力的一部分。

反顯眼的消費

這種趨勢是開放的解釋。 它是關於剝離“基本必需品”,以一種所謂的更“真實”的存在方式嗎? 它是否受到人們對可持續生活發展的興趣的驅使? 它是否受到反消費主義的推動,類似於詹姆斯·沃爾曼的觀點,即我們生活在“stuffocation“? 也許這與通過丟棄和重新組織,我們將更新,更有效,更高效的想法有關? 新年的決議一體化。

或者,也許它的普及有做被刷新,並且decluttering更新後的感覺 - 一個想法,導致一位評論家形容decluttering(unflatteringly)為“新的果汁清洗“。

最近趨向於整理的趨勢鼓勵我們改變我們與周圍事物的關係,並更加清楚地了解我們在家中包含和排除的內容以及我們對自己的看法。 然而,當這些東西在整潔時“去”的地方?

難道他們成為“眼不見,心不煩”,因為他們駛向垃圾填埋場? 難道他們成為別人家的混亂? 如果我們的對象是記憶,故事持有人,和傳記將我們對他們的記憶被刪除? 我們會後悔讓他們離開稀缺的時刻?

現在的必要性可能在將來變得混亂,現在的混亂可能會在以後使用。 對於曾經被拋棄但現在痛苦地渴望的那種佔有,是否會有一種揮之不去的懷舊情緒?

關於作者

Karma Eddison-Cogan,性別與文化研究系博士生, 悉尼大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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