生活是一個夢想 - 對某些人來說是一場噩夢。
真正的精神體驗總會增加我們的快樂 這部分是因為真正的精神體驗總是涉及更大的包容，擴張和聯繫的因素。
這是一個悲慘的評論是二元論的宗教（宗教仍然陷入自我心靈的陷阱，其固定好 和 邪惡）是造成這麼多痛苦和不和的原因，每個人都相信他們在某種程度上代表了“上帝的意志”。事實上，僅在基督教世界中有50,000不同教派，每個教派都有自己對“上帝的話語”的解釋，告訴你一些關於基於人類思想的感知作為維持分離和自我特殊性的手段。
歷史告訴的故事。 宗教，人類的發明，往往儘管有許多信條和禁令的無私建議，否則人們分成“信徒”和“非信徒”。 一旦真正的覺醒，很多人自然地從宗教的精神幼兒園漸行漸遠。 這並不是說別人不能有宗教背景中一個真正的精神體驗。
宗教不保證精神歷程
精神不受任何時間或環境的限制！ 對於一些人來說，宗教背景可能為他們新興的靈性提供理想的環境。 但宗教本身並不能保證精神體驗或聯繫。
主宰等級制度，教條分離和“神聖戰爭”的傲慢，是自我混合的確定線索，因為只有自我投資於分離而不是加入的等級制度。 你可以繼承一種宗教信仰，比如你的口音或頭髮顏色，但你的靈性完全取決於你！
可悲的是，許多宗教成為自我的快樂天堂，並為宣傳恐懼，不寬容，憤怒甚至戰爭提供製度支持。 如果你懷疑這最後的陳述，你最近有沒有看到晚間新聞？
這可能有任何意義的唯一方法是，如果不知何故，這種宗教的二元“神”不是無條件的愛的真正的上帝，而是集體自我的投射被其內在的分裂所折磨。 如果衝突的自我是你的上帝，那麼我想你有理由敬畏恐懼之神，他們用工資來懲罰“罪人”和“惡人” - 基本上是那些不同意我們對真理的解釋而構成一個真理的人威脅。
宗教教條：痛苦和分裂的原因
我在這裡只談到了世界瘋狂的一個方面。 無論你在哪裡看到人造的瘋狂世界，你都會發現同樣明顯的不一致，以及在我們的機構中持有的普遍持有的思想，態度和信仰中的痛苦和分裂的原因以及毫無疑問的歷史圖案。
如果今天有任何事情挑戰深受尊敬的“進步神話”，我會說，對文化的前文化和二元宗教教條的頑強堅持證明，在許多方面，我們仍然處於關鍵，即使不是影子，黑暗時代。
電影結束了嗎？
這就把我們帶到了“結束戲劇”的問題。我們如何在自我毀滅和遺忘的邊緣解決這個世界混亂的問題？ 我甚至不會考慮從產生問題的同一心態提供政治，經濟或哲學解決方案。 當今世界上大多數“解決方案”根本不起作用，因為它們只是解決了我們困境中更深層次，隱藏的原因的影響。
在我們的症狀抑制疾病護理系統中，創可貼只能掩蓋症狀; 他們無法解決根本原因。 我只想說出來：對世界和你的生活問題的解決方案不在於“修復”任何東西，而在於 承認世界上有沒有多夢的現實，因而不是真正的根本！
這種說法絕對衝擊的正是自我的思想系統，我們一起長大，並毫無疑問地接受的心臟。 小我的版本的你和世界，因為有說服力的，因為它可能是，基本上僅限於感覺輸入和調理，從其他人誰也被限制為條件材料方向的境界。 正因為大多數我們周圍人的想法和感受以同樣的方式不會使達成共識的觀點的權利。
對你這個概念感到不滿的那部分人 沒有世界 是可能無意識地懷疑它是真實的部分。 。 。 如果這是真的，那麼我們相信自己作為獨立和獨立的自我而建立起來的整個房子可能會崩潰。 對此我說“太棒了！”無論如何，這個信念系統遲早會降下來，因為任何時間開始的結構都會及時結束。 基於時間的結構必然是暫時的這一觀點是佛教的一個基本原則，一個很大程度上是非雙重思想的系統。
我們生活在一個虛幻的世界？
“我們懷疑只存在於夢中？”你可能會問。 還記得內在的火花嗎？ 世界是幻覺這一事實是其關鍵信息之一，而這一認識是你覺醒中至關重要的一步。
我很高興地告訴你，這種錯覺不僅是“不真實的”，而且注定會蒸發成它產生的虛無。 只是時間問題。
我怎麼這麼自信？ 這很簡單，真的。 任何基於錯誤的信念或思想系統最終都必須崩潰，因為錯誤本身並沒有任何基礎或現實。 只有事實是真的。 只有真實才是真實的。 其餘的一切都沒有 - 甚至是一種錯誤，這種錯誤被投入分離的思想部分所深深地和深刻地隱藏著。
這是什麼錯誤？ 很簡單，就是我們從我們的資料來源，因此從我們的真實的自我和彼此分離的可能性信念。 當我們從分離的一切幻想，即使源，自我之間的區別恢復，和其他人必須要服從於統一性，它從來沒有改變過，剩下的，因為它一直都是。
然而，思想不得不爭辯。 如果不存在相反的觀點，就不能保持二元觀點。 這不是批評或判斷 - 它只是一種觀察。
這裡是分離的誤差變，我們依靠自己的謊言。 空調系統的思想才會出現堅實的，因為建撐起原來的錯誤的弱點許多複雜的謊言。
自我是煙霧和鏡子的主人
自我喜歡複雜性，因為更多的複雜性帶來更多的混亂，並最終屈服於我們所信服的東西是我們無法掌握的。 然而，自我作為一種基於不真實的結構，只能得出瘋狂的結論。 只要它運作，自我是一個煙霧和鏡子的主人，用來分散我們仍然存在的簡單明顯的事實，並且它想像的分離完全沒有意義。
自我最大的恐懼是，一旦你醒來，你就會意識到（實際上）你不再需要自我。 作為一個有限的，自包含的，自我延續的程序，自我沒有單一的刪除按鈕，就像討厭的計算機病毒。 這取決於思想的另一部分，即部分 is 實際上，經常創建和推送該按鈕，直到工作完成並且病毒被徹底消除。
生命與遊戲中的自我生存
生活的“遊戲”的構造方式似乎傾斜朝向自我的生存。 畢竟，我們做了自我，我們神聖的共同創造者。 什麼我們做什麼，我們做的非常好！ 二元思維系統在其自己的操作系統裡面不透氣。 換句話說，這樣的非二元性的“替代”的思想使得系統完全沒有了自我的思維體系中感，因此容易被打折扣，如果不敢妄言嘲笑和詆毀。
這就是為什麼聽到“世界是一種幻覺”會在某些方面引起憤怒和恐懼。 這也是為什麼試圖說服任何人反對他們的意願是不明智的。 相反，被喚醒的人只是理解自我的來源，並且沒有任何力量來撼動聖靈真理的堅如磐石的基礎。 我們原諒，這意味著忽視不可能，並選擇和平而不是衝突。
我一直覺得，如果有普遍真理這樣的東西，那麼它必須非常簡單易用（而且它是！）。 畢竟，一旦我們拋棄了自我虛假複雜性的外表，我們大多數人本質上都是簡單的存在。 事實上，今天地球上的大多數人都沒有處理同樣程度的複雜性，這些複雜性困擾著文明（閱讀：“城市化”）世界中技術先進但精神貧困的人們。 正如他們已經存在了幾千年一樣，大多數人只是簡單地參與了生存和支持他們的家人和親人的日常問題。
這世界是真實的？
要說在面對我們對自己感官的信任和信心時，人類自我戲劇的世界並不真實。 現代科學方法建立在可以看到和衡量的東西是真實的基礎之上; 所有其餘的都不是真實的（或充其量可疑的可疑！）。 作為現實的最終仲裁者，我們在感官上的盲目信任充其量是脆弱的，在最壞的情況下是荒謬的，特別是當你考慮到我們的感官到底有多嚴重限制和不可靠時！
最近過去的平坦世界和以地球為中心的宇宙都是基於感官邏輯的堅定信念。 正是我們對空間中物體分離的感知認識，為自我的分離信條提供了一些最強有力的支持，即普遍和不可逆轉的分離。 然而，我們的感官真的有意義嗎？
具有不同感覺器官的昆蟲存在於完全不同的世界中。 哪個世界是真實的還是大黃蜂？ 基於一個物種的感官儀器將宇宙的終極和排他性含義歸結為一種悲慘的還原論，並且最重要的是將你和你的創造性，無限的思想減少到有條件培養的神經迴路。
挑戰自己的假設
心理學家知道，甚至感官知覺也可以通過期望和偏見來調節，就像證人經常證明在法庭上對同一事件的不同描述一樣。 如果一個真實現實的標準是它必須是一致的並且隨著時間的推移而變化，那麼我們可以說任何可變的都不符合基本上真實的條件。 如果我們的世界中的某些事物可以隨著意見的轉變而改變，或者希望以不同的方式看待事物，那麼我們認為事實上是“真實的”嗎？
根據您的觀點，兩個對比圖像相互交換的視錯覺說明了這一事實。 只有你能夠回答真正“真實”的問題，並且只有當你準備好識別並挑戰自己的假設時才能回答。
一旦我們明白人類戲劇的恐怖電影只是一部基於我們條件假設的電影，我們就可以自由地起身離開劇院。
通過心靈有所字幕
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©David Nan Cowan的2015。 這本書是可用的
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文章來源
眼看超越幻想：從自我，內疚舷自己，並在分離的信仰
作者：David Ian Cowan。
關於作者
大衛伊恩考恩 是一位生物反饋訓練師和精神交流教師和探索藝術。 他是居住在科羅拉多州博爾德市的顧問，替代保健醫生和培訓師。 他也是作者 導航崩潰的時間 （韋澤書籍，2011）和共同作者與野惠裡菜考恩 超越雙重性 （韋澤書籍，2013）。 拜訪他在 www.bluesunenergetics.net
