在沒有證據的情況下相信道德錯誤嗎?

你可能從未聽說過William Kingdon Clifford。 他不是偉大的哲學家的萬神殿 - 也許是因為他的生命在33時代被縮短了 - 但我想不出任何人的想法與我們相互關聯的,人工智能驅動的數字時代更相關。 這可能看起來很奇怪,因為我們談論的是一位維多利亞時代的英國人,其最著名的哲學著作幾乎是150年前的一篇文章。 然而,現實已經趕上克利福德。 他曾經看似誇張的說法“總是,在任何地方,對任何人來說,在證據不足的情況下相信任何事情都是錯誤的”不再是誇張而是技術現實。

在'信仰倫理'(1877),克利福德給出了三個論據,說明為什麼我們有道德義務去相信 負責任,也就是說,只相信我們有足夠的證據,以及我們努力調查的內容。 他的第一個論點始於簡單的觀察,即我們的信念會影響我們的行為。 每個人都會同意我們的行為是由我們對世界的真實所決定的 - 也就是說,我們所相信的。 如果我相信外面正在下雨,我會帶一把雨傘。 如果我認為出租車不接受信用卡,我確保在進入一個之前我有一些現金。 如果我認為盜竊是錯誤的,那麼我會在離開商店之前支付我的貨物。

我們認為具有極大的實際意義。 關於身體或社會事實的錯誤信念導致我們陷入惡劣的行為習慣,在最極端的情況下可能會威脅到我們的生存。 如果歌手R Kelly真的相信他的歌曲“I Believe I Can Fly”(1996)的話,我可以向你保證他現在不會出現。

但這不僅僅是我們自己的自我保護。 作為社會動物,我們的機構會影響我們周圍的人,不正當的信仰會使我們的同胞處於危險之中。 正如克利福德所警告的那樣:“我們都受到了錯誤信念的維持和支持以及他們導致的致命錯誤行為的嚴重損害......”簡而言之,信仰形成的邋practice行為在道德上是錯誤的,因為 - 作為社會存在 - 當我們相信時事情,賭注非常高。

對這第一個論點最自然的反對意見是,雖然我們的某些信念可能確實會導致對他人造成毀滅性的行為,但實際上我們認為的大多數事情對我們的同胞來說可能是無關緊要的。 因此,聲稱克利福德認為這是錯誤的 在所有情況下 相信證據不足似乎是一種延伸。 我認為評論家有一點 - 民政事務總署 - 但現在已經不是這樣了。 在這個世界中,幾乎每個人的信念都能以最低的成本立即分享給全球觀眾,每一種信念都有能力成為克利福德想像的真正重要因素。 如果你仍然認為這是誇大其詞,那麼想一想在阿富汗的一個洞穴中形成的信仰是如何導致在紐約,巴黎和倫敦結束生命的行為。 或者考慮一下,通過社交媒體提供的垃圾郵件如何影響您自己的日常行為。 在我們現在居住的數字地球村,錯誤的信念投下了更廣泛的社交網絡,因此克利福德的論點在他第一次成功時可能會誇張,但今天不再如此。


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T第二個論點克利福德提出支持他的說法,即相信證據不足總是錯誤的是信仰形成的不良做法使我們變成粗心,輕信的信徒。 克利福德很好地說:“沒有真正的信念,無論它看起來多麼微不足道和零碎,都是無足輕重的; 它使我們準備接受更多類似的東西,確認之前與之相似的東西,並削弱其他東西; 所以漸漸地,它會在我們最深層次的思想中形成一個隱秘的火車,有一天可能會爆發出公開行動,並在我們的角色上留下印記。 將克利福德的警告轉化為我們相互關聯的時代,他告訴我們的是,粗心的信仰使我們成為假新聞小販,陰謀理論家和騙子的簡單獵物。 讓自己成為這些錯誤信念的東道主在道德上是錯誤的,因為正如我們所看到的,社會的錯誤代價可能是毀滅性的。 今天的認知警覺性比以往任何時候都更加珍貴,因為篩選衝突信息的需求呈指數級增長,成為輕信之人的風險只是智能手機的一小部分。

克利福德第三個也是最後一個論證,即為什麼沒有證據的信仰在道德上是錯誤的,因為我們作為信仰的傳播者,我們有道德責任,不污染集體知識。 在克利福德的時代,我們的信念被編織成共同知識的“寶貴存款”的方式主要是通過言語和寫作。 由於這種溝通能力,“我們的言語,我們的短語,我們的形式和過程以及思維模式”成為“共同財產”。 正如他所說的那樣,通過添加錯誤信念來顛覆這種“傳家寶”是不道德的,因為每個人的生命最終都依賴於這種至關重要的共享資源。

雖然克利福德的最終論證是正確的,但再次誇大其說我們所懷有的每一個小錯誤信念都是對共同知識的道德侮辱。 然而,現實再次與克利福德保持一致,他的話似乎是預言性的。 今天,我們真正擁有一個全球性的信念庫,我們所有的承諾都被精心添加:它被稱為大數據。 你甚至不需要成為Twitter上的活躍網友帖子或在Facebook上咆哮:越來越多的我們 do 在現實世界中正在記錄和數字化,從那裡算法可以很容易地推斷我們 相信 在我們表達觀點之前。 反過來,算法使用這個巨大的存儲信念池來為我們做出決定。 當我們尋求問題的答案並獲得新的信念時,它就是搜索引擎所使用的同一個庫。 將錯誤的成分添加到大數據配方中,您將獲得的是潛在的有毒輸出。 如果曾經有一段時間,批判性思維是道德上的必然,而輕信是一種災難性的罪,那就是現在。永旺櫃檯 - 不要刪除

本文最初發表於 永世 並已在知識共享下重新發布。

關於作者

Francisco Mejia Uribe是高盛(Goldman Sachs)駐香港的執行董事。 他擁有哥倫比亞波哥大洛斯安第斯大學的哲學和經濟學學位,以及博客 哲學家博客.

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