生活的選擇:我們自己的聖杯任務

奇蹟和絕望是旋轉硬幣的兩面。
當你打開一個人時,你會打開另一個人。
你發現以前沒有的快樂能力。
Wonder是恢復的承諾:
你潛水的深度,也許你會崛起。

                                                       - 克里斯蒂娜鮑德溫

“但是當你想到人們在我們的文明中實際經歷的是什麼時,你會意識到成為一個現代人是一件非常嚴峻的事情,”偉大的神話學家約瑟夫坎貝爾在接受公共電視評論員比爾莫耶斯的採訪時說道。

我們生活在可怕的時代,因為我們已經超越了自己。 我們的外在知識超越了我們的內在知識; 我們的哲學,教育和宗教機構以及社會習俗很少能夠指導我們實現生活。 如果我們想過真實,真誠的生活,我們將不得不依靠自己的資源。

這個等式的另一面是我們生活在充滿挑戰和激動人心的時代。 因為老神正在搖搖欲墜,而我們的舊模式正在使我們失敗,我們可以探索新的生活方式,了解自己,以及發展可能帶來比以往更獨特,個性,充實和愛的機會。 選擇取決於我們,取決於我們是否願意認真對待內心知識,以平衡社會對我們生活影響的力量。

我們一夜之間沒有到達這一點。 自工業革命以來,它一直在建設。 我們在技術,科學和市場營銷方面取得的進步使我們處於一種生病的自私,非個人的方式,作為牧群的一部分,或者開始追求成為神聖的自私的物質。 這個任務有助於我們學習如何在不受其影響的情況下生活在現代世界中。

約瑟夫坎貝爾認為神話和傳說可以通過教導我們如何理解我們的生活經歷及其背後的意義來幫助我們完成任務。 他最喜歡的現代生活課程之一來自傳奇的聖杯任務。 這些任務在很多方面與個性化過程相似,因為聖杯代表了人類生命的最高成就。


內在自我訂閱圖形


在一個生命已成為荒地,枯萎和死亡,以及人民挨餓的王國中,對聖杯的追求成為必需品。 在撰寫或談論聖杯時,坎貝爾通常會小心翼翼地指出,它的尋求者只是通過進入最厚的森林和沒有路徑的森林開始他們的任務。

當我們將這個傳說應用於現代生活時,很明顯,只要有路徑,它代表了別人的方式; 無論是我們家庭或文化的集體道路,它都無法使我們以最令人滿意的程度實現生活。 在聖杯的故事中,每個騎士(象徵著我們每個人 - 無論是男人還是女人,因為符號不受我們目前的性別觀念的限制)都必須進入森林,在那裡它是密集而神秘的,並遵循他自己的經驗和直覺。

這個私人旅程並沒有將騎士從集體生活中移除:他們仍然是騎士,王國的成員,為國王服務,但通過他們的個人任務,他們試圖挽救一個失落的世界。 在坎貝爾對傳說的演繹中,每當騎士看到另一位騎士的踪跡,認為騎士可能越來越接近聖杯並因此開始追隨他的踪跡時,他會完全誤入歧途。

傳說中的智慧表明,我們的每一個任務都必須是一個尋求發揮我們獨特潛力的個體,這與其他人的不同。 這意味著,對於我們每個人來說,都有一種生命力量可以被我們精煉並轉化為行動和愛。 因為我們是獨一無二的,所以這種表達方式是不可複制的,如果我們不能發展它,意味著要超越社會角色的限制,它就永遠不會存在,並且永遠都會丟失。 雖然每個騎士都必須獨自旅行,但他仍然是圓桌會議的成員,這是一個尋求者的社區。

今天,我們的支持圓桌會議可能是像我們這樣正在尋求更充實的生活的人。 儘管如此,個性化將永遠是一個個人的旅程,基於我們作為個體男女的不斷增長的自我認識。 在大多數情況下,我們必鬚髮展在世界上運作的能力,我們的世俗物質,作為任務的基礎,就像每個騎士必須成為騎士才能開始尋找聖杯一樣。

心理學,神話學和宗教神秘學院(對發展精神意識最感興趣的分支)的幾個學派認識到每個人都被指責個人的命運,這是他或她生活中完整的目的地; 只有這種認識才能理解我們的存在。

在我們的日常生活中,我們受到許多外部力量的推動和拉動,這些力量激起了大量相互衝突的情感,需求,慾望和義務。 但是在那些歡樂,和平,反思甚至悲傷的特殊時刻,我們可能會看到一切都在我們內部,或者在我們和生活之間,就像馬賽克中的碎片一樣。 當我們體驗到自我的不同方面的相互關聯和相互依賴時,我們很快就會在自己和其他人以及整體生活之間獲得相同的經驗。 進入自我認識的過程,對聖杯的追求,引導我們認識到融合在一起並相互關聯的事物,這是對自我和最高層次愛情的體驗。 我們越是尋求實現我們的整體潛力,它就越能引導我們的心理和精神發展 - 與其他有創造力和愛心的人建立關係。

經歷過生活及其潛在整體性的人會對周圍的其他人產生影響,就像扔在池塘里的石頭一樣。 活力和生長從他們身上散發出來,就像波浪劃過水面的圓圈一樣。

作為一個人成長

生命的必要性是成長,如果我們要像人類一樣成長,我們必須與生命,愛情和勇氣結盟,並面對成長所帶來的掙扎。 你可能會想,比說更容易說。 但是,如果我們將生命的基本目的牢記在心,在我們的思考中存活下去,那麼這些忠誠可能會比我們期望的更快地紮根於我們內心。 如果相反,我們無法成長,我們將停滯不前並開始惡化,無論我們在展示我們可能隱藏的公眾面孔方面有多麼好。

Loren Eisely,一位擁有詩人心靈的偉大的人類學家,解釋了生活如何一直是一場戰鬥,它是如何通過吸收太陽能直到植物爆發而開始的。 他說生命“開始就像是在缺乏氧氣的天空下沸騰的奇怪化學物質的戰爭;它發生了很長時間,直到第一批綠色植物學會利用最近的恆星,我們的太陽的光。人類的大腦,如此虛弱,如此易腐爛,充滿無窮無盡的夢想和渴望,被葉子的力量所燃燒。“

我們的自我知識以類似的方式增長,通常是在看不見之前,直到通過建立緊張局勢而進入我們的意識,最終正試圖突破我們以前的限制。 如果我們無法忍受我們成長通道的壓力,我們最終會退縮,這通常意味著重新陷入僵化並最終陷入心臟的荒地。

來自古希臘的原型圖像描繪了戰爭之神阿瑞斯與愛情女神阿芙羅狄蒂之間的非法事件,表明我們最好的公開露面背後的愛和戰爭都融入了我們的本性。 換句話說,如果我們要擁抱生活並熱情地生活,我們必須能夠在舊的價值觀,義務和其他人的期望的限制性影響與我們進步的需要之間保持緊張關係,並能夠忍受內在的這導致了外部衝突。

阿瑞斯和阿芙羅狄蒂代表著生命中充滿激情的力量,我們需要能夠掙扎和愛作為生存的正常部分。 他們有三個孩子代表了這些力量的結果及其對我們的影響。 明智地,希臘人將兒童稱為恐懼,不和諧和和諧,向我們表明,生活充滿激情意味著面對我們的恐懼和我們遇到的麻煩,以便最終實現內心和諧的狀態。

如果我們不能熱情地生活,我們就會傾向於壓抑我們強烈的情緒,並將我們的衝突投射到我們自己之外,最終他們可能會爆發暴力。 這些衝突代表了一種被其他力量阻擋的對生命的渴望。 當一個青少年與一個過於僵硬的父母發生重大對抗時,他們正在爭取他們認為父母所阻止的自由。 父母的僵硬立場和惡毒的反駁可能反映出恐懼如何阻礙了他們對獨立和機會的渴望。 這種衝突也發生在戀人,鄰居,商業同事,人群之間或國家之間,原則往往是相同的。

許多世紀以前,亞里士多德非常清楚地表明,勇氣是所有美德中最重要的,因為沒有它,我們就無法實踐其他任何美德。 勇氣是最近的恆星,陽光可以促進我們的成長。 Maya Angelou說我們必須勇敢地面對和探索我們的個人歷史。 我們必須找到關心和創造內部和外部的勇氣,正如她所說,我們需要勇氣“每天創造自己作為基督徒,猶太人,穆斯林,思考,關懷,笑,愛人類“。

在成長過程中,我們可能不得不面對我們一直生活的價值觀結構,我們所處的關係和工作。增長不是無風險的,也不是保證快樂的。 我們可能不得不做出一些重大改變; 我們可能會傷害或失望靠近我們的人。 承擔這些風險是痛苦和可怕的。

但是,如果我們處在無法成功帶來愛情的工作或關係中,那麼他們就會壓抑我們的精神,侵蝕我們的自尊,最終導致我們不喜歡自己。 如果我們必須擺脫生活的影響或方面,最好承擔風險並承受所需的損失。

從長遠來看,擺脫囚禁我們靈魂的力量正在賦予權力。 生活多年無用的美德,慣性和怯懦 - 不快樂的殉難 - 無助於任何人。 更好的說法是,我們所有有意識的生命和能量 - 現在所有時間都在失去和重新開墾 - 都致力於人類精神的成長和解放,而這項工作始於我們自己。

當我每天開車去上班時,我看到一棵樹正在一個看似不可能的地方生長。 年復一年,我看到它被舊建築物從石牆上爬出來。 我喜歡看到這一點,並將其視為生命勝過死亡的勝利,是對愛情的狂熱,弗洛伊德用來定義生命對死亡力量的拉力。

我們的本性就像那棵樹:它們促使我們走向成長; 我們的社會價值觀,傳統智慧和恐懼將我們拉向拒絕成長或否認其可能性的看似安全。 埃里希·弗洛姆(Erich Fromm)將這些力量個性化,並將其總結為對生命的熱愛或對死亡的熱愛。 他覺得社會不可避免地促使我們熱愛死亡,因為它促使我們盡職盡責地依靠文化的價值觀,而不是真實地和創造性地生活。

然後是兩條路徑,兩條路徑。 你會選擇哪個? 通往荒地的道路,無論多麼豐富和誘人? 還是通過森林的路徑,以自我知識開始的熱愛生活的道路? 後者是你學習創造愛情發生條件的唯一方法。

如果你選擇這條道路,就像一個忠誠的騎士,你必須拿起你的劍和盾牌,並尋求進入你未知內部的森林。 雖然這個任務是一個崇高的任務,但它也是可以實現的。 它不是尋求崇高的理想,獲得特殊的權力,或獲得特殊的條件。 它就像你讀過的傳說,故事和神話一樣,最後是一個故事,你的故事,簡單,無情,並且像心臟的毆打一樣自然。 它是關於通過全心全意地生活找到一種充分生活的方式。

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文章來源

神聖的自私:生活實質的指南
作者:Bud Harris

Bud Harris的神聖自私。榮格分析師巴德哈里斯有說服力地說,一個人必須真實地生活,才能成為一個完整,快樂,健康,真正有貢獻的社會成員。 這本基本指南提供了許多策略,讀者可以使用這些策略來實現“神聖的自私”生活,從分析夢想到保持詳細的期刊,教導求職者了解自己,他們的價值和需求。

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關於作者

Bud Harris博士Bud Harris博士擁有博士學位。 在諮詢心理學和分析心理學學位,在瑞士蘇黎世CG榮格研究所完成博士後培訓。 他擁有超過30年的執業心理治療師,心理學家和榮格分析師的經驗。 他住在北卡羅來納州的阿什維爾。 訪問他的網站 www.budharris.com。

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