啟蒙......是一個內在的朝聖之旅，在那裡你將自己從與習慣甚至有害的存在方式聯繫在一起的東西中解脫出來。
- 朱莉塔拉德約翰遜， 啟動輪
我們與家人的親密關係早已深植於我們的言語中。 在生命的最初十到二十四個月中，大部分這種初始連線發生在我們大腦的右半球。 那是我們的大腦開始與母親，父親和其他照顧者同步或協調時，發展其情感和社交程序或模板的時候。
作為家庭雜亂的限制，有害，刺激和徹頭徹尾的混淆，它仍然有些奇怪的舒適。 畢竟，這是我們最早的家庭經歷和對他人的依戀的體現。
因此，您進入清除家庭混亂的旅程可以理解為一個強大的起點。 通過加深對家庭的認識，同情心和洞察力，您可以轉變為如何展現自己的未來。
探索我們的初始編程
讓我們通過探索年輕大腦如何接受其如何管理情緒和關係的初始編程來開始旅程。
從本質上講，如果我們的護理人員具有反應能力，關懷，可用和專注，並提供安全的環境，那麼我們的大腦就會反映出這一點。 下載到我們大腦硬盤中的程序說，
“我充滿信心，並堅信我可以滿足我的需求。 我之所以感到安全，是因為其他人可靠，可預測，合作且慷慨地做出了回應。 這個世界是一個我可以信任他人的安全地方，我可以感到被保護，並相信我可以在他人的存在下壯成長。”
但是，假設我們的護理人員感到困惑，沮喪，焦慮，疏忽或情緒激動。 在這種情況下，我們的右半球會以不同的方式設置其初始下載。 由此產生的社交和情感計劃說，
“滿足我的需求是令人沮喪，可怕和令人困惑的。 我感到不安全，因為其他人反應不可預測，傷害，不規律和自私。 世界是一個危險而陌生的地方，我不能相信別人，為了生存，我最好保持高度警惕。“
我們照顧者的聯繫能力或無能力反映在我們自己的思想中。 結果，我們可能會長大後感覺到人際關係中的安全感或不安全感。 但是，這個大腦程序的來源可能遠遠超出了我們的直系父母或照顧者。 這是釋放家庭情感混亂的關鍵。
表觀遺傳學：變革的新背景
目睹一生中在社會中爆發和重演的殘酷和殘酷的重複可能令人沮喪。 我們經常將其歸因於獨裁者，民主不足，優勝劣汰或社會經濟原因。 有些人認為，人類天生就是暴力，它存在於我們的基因中。
表觀遺傳學的新科學描繪了一個完全不同的圖景。 這表明我們非常 行為 和 環境 可以改變我們的基因這意味著，例如暴力之類的衝動不一定會紮根於人性之中，但實際上它們可能是可以改變的誘因。
字 表觀遺傳學 翻譯為基因的“上方”或“上方”。 基本上，我們的基因組就像計算機的硬件 - DNA。 表觀基因組作為一個軟件程序，指導我們的基因做什麼，例如它們是否應該打開或關閉。
研究表明，我們的日常經歷-我們吃的食物，我們的呼吸，我們如何應對壓力以及我們如何與環境互動-提供了指示，告訴我們的基因如何表達自己。 在某些情況下，這些新指令將被傳遞給下一代-無需任何基因突變。 表觀遺傳學可能是使愛因斯坦的賢哲建議成為現實的關鍵： 只有理解了才能真正掌握。”
食品作為一個後生軟件程序
研究杜克大學，由科學家蘭迪Jirtle進行的，研究了如何食品作為一個後生軟件程序。 Jirtle測試飲食如何影響特定的健康相關的基因 - 刺豚鼠基因 - 的影響。 由於老鼠的毛色也被同樣的基因控制，Jirtle可以視覺上區別，如果刺鼠基因，積極開啟（和老鼠有一個黃色的外套）或關斷（和他們有一個棕色外套）。 當刺鼠基因被接通時，大鼠設有明顯的黃色塗層，以及從肥胖和一個大幅度縮短壽命受到影響。
為了關閉產生肥胖的基因，給黃皮老鼠餵食富含甲基（一個碳原子和三個氫原子的分子）的飲食。 附著在刺豚鼠基因上的甲基使其失活。 這是令人驚訝的事情：這種富含甲基的飲食還通過產生更瘦，更健康的大鼠改變了後代。 下一代也有棕色外套-示踪劑告訴科學家，刺豚鼠基因仍然處於關閉狀態，並已通過飲食使其失活。
但是，如果現在健康的棕褐色大鼠飲食不佳，那麼刺豚鼠基因就會再次打開-這也傳給了後代，後者的外衣呈黃色，肥胖，壽命較短。 吉特爾的工作表明，營養和環境因素可以改變我們基因的表達方式。 並證明這些因素是可遺傳的。 甚至有表觀遺傳的醫學乾預措施可以關閉導致某些癌症的基因。
培育或缺乏培養可以改變關鍵的大腦發育
使用動物模型進行的其他研究表明，培育（或不培育）如何改變大腦關鍵區域的發育，然後將這些表觀遺傳學變化傳遞給下一代。 在 心理治療藝術的科學，兒童發展研究員Allan Schore寫道，
“我們知道，壓力激素的大量增加會對大腦發育產生不利影響。 這代表了對暴力和抑鬱症的易感性的心理生物學代際傳遞。”
請記住，一個人的DNA不會發生變異或改變。 它是由於與環境相互作用而發生變化的基因表達。
這是一個強大而充滿希望的信息。 但是，在我們的生活選擇方面，更大的希望帶來更大的個人責任。 無意識的選擇或毒性行為可能不僅會影響我們自己的健康，還會影響我們子女和孫子女的健康。
我們沒有註定遵循我們家庭的遺傳足跡
儘管如此，問題仍然存在：我們如何忍受家庭中存在的痛苦和痛苦 - 即使是那些可能對確認或改變其傷害行為沒有興趣的人？
如果我們繼續責備他人，治療將是困難的。 但是後生背景下描繪出不同的景象。 它問：如何是怪真的有用嗎？ 我們應該如何早在我們的家史指向一個憤怒的手指？ 一百年？ 一千？ 更好的方法可能是同情認識到，當我們看我們的親戚褪色的照片，我們真的是在看自己。 我們的個人奮鬥連接到我們的父母，祖父母較大，萬能的網絡，和全人類的。
如果我們從表觀遺傳學中學到任何東西，那就是我們並不注定要追隨幽靈過去的遺傳腳步。 憑藉意識到的選擇，意圖和協調的依戀的力量，我們可以改變我們的行為，如果不為那些追隨者提供更開明的基因表達 - 並豐富生命。
©唐納德奧特曼的2016。 經許可使用
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文章來源
清除情緒混亂：放棄阻礙你的實現和轉變的正念實踐
唐納德奧特曼。
關於作者
唐納德奧特曼， MA，LPC，是一名心理治療師，曾是佛教僧侶，也是屢獲殊榮的作家 幾本書，包括 一分鐘的正念, 正念工具箱和 正念守則。 他進行有意識的生活和思維飲食研討會和務虛會，並培訓心理健康治療師和商業人士使用正念作為優化健康和實現的工具。 訪問他的網站 http://www.mindfulpractices.com.
