尋求理解和應對生活是日常的神聖

: By Joseph R. Simonetta

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日常神聖：尋求理解和應對生活

當我還是個孩子的時候，我的家人經常去教堂。我為無數群眾服務作為祭壇男孩。在我很小的時候，我的本性，就是我的生命，是觀察和沈思。我觀察了人們在教會中的克制和虔誠的行為。當他們進入，鞠躬，屈膝，站立，跪下，並以虔誠的順從禱告時，他們用“神聖的”水交叉。

我還奇怪地觀察到，許多這些同樣神聖的人往往在教會之外不敬，不敏感，有時甚至殘酷。我本能地感覺到有什麼不對勁。我還不知道“虛偽”這個詞。

當我繼續觀察生活時，我對我們似乎不必要地使它複雜化感到震驚。我心想，“生活並不復雜。為什麼我們要讓它變得更難？” 無論我走到哪裡，隨著歲月的流逝，我發現了類似的虛偽和適得其反的行為模式，我發現這些模式令人不安。

我繼續過著不同尋常的生活，在各種職業生涯中擁有豐富多樣的經歷。在以後的生活中，我在世界上最著名的兩所神學院 - 耶魯大學和哈佛大學學習。在後者，我獲得了神學碩士學位。

宗教觀念的自然演變

我去了這些學校學習道德，與全球生態問題有關的問題，以及世界宗教信仰系統。我繼續學習我一直以來的學習軌跡。我從哈佛大學畢業那年五十歲。作為一名年齡較大的學生，我在研究和分析世界宗教方面仍然是客觀的。

我研究了所有主要的世界宗教。雖然它們都很有趣，並且在歷史和儀式方面都很豐富，但人們發現它們仍然是數千年前由我和你這樣的人在我們智慧的初期形成的人類結構。產生這些信仰系統的歷史背景和古老思維模式非常明顯。顯然，它們都是我們早期努力理解和應對生命萎縮和無情要求的一部分。因此，它們應該像我們創建的所有其他機構一樣對待。現在，古老而過時，這些宗教應該作為歷史來研究，而不是作為信仰系統被採用。

該陳述不代表任何貶低或不尊重。我感謝所有在我們之前光榮的人們的出色努力。在追求生命的最終答案時，我們與他們沒有什麼不同。 Ghandi說得最好的是，他非常坦率地說，“宗教觀念受制於統治宇宙中其他一切的相同的進化定律”。換句話說，就像我們在其他所有努力領域所做的一樣，有時間放棄過時的想法並按照生活的要求前進。

清除虛假宗教教條的思想

宗教研究，時間和資金昂貴，是一種解放和有益的經驗。它讓我清楚地認識到這種虛假的宗教教條，即我作為一個孩子，我被編程 - 被教會徹底洗腦 - 相信，就像今天的孩子一樣。這種清除是我從神學院經歷中獲得的第二個最有價值的好處。最有價值的好處是我自己發現了我正在尋找的那個。它發生在這樣：

我清醒地思考，將我們現在的情況與我們古老的過去進行了比較和對比。用社會學家Lester Milbrath的話來說，隨著時間的推移，我們已經形成了一個綜合而復雜的社會，技術和經濟體系，它們如此強大，以至於我們可以統治並摧毀彼此和其他自然世界。除此之外，我們還保留了一個基於非常古老的想法的道德體系。

例如，古代西方宗教會讓我們相信一個神作為君主存在，統治一個王國，遠離世界，主要與人類有關，並拯救他所選擇的任何東西，從而減輕了我們拯救自己的責任。和其他生物。另一方面，科學解釋了我們的物理世界，卻沒有提供生活在其中的道德指導。

我們主要的繼承宗教與現代世界的力量和繁榮之間缺乏一致性是一個嚴重的問題。這是一個現實，我們大多數人都選擇否認，或者其中一個我們不知道，並且堅持古老的神聖觀念而延續這一現實。

在大約二千六百年前的輝煌聲明中，佛陀說：“堅持過去為我們服務的精神實踐，就是在我們過河之後將木筏背上。” 可以說，我自己過河了，現在是時候檢查神聖的概念了。現代信仰體系必須基於對神聖事物的當前理解。但誰能說什麼是神聖的，科學家或牧師呢？真相在哪裡？

在我們生活的生活中找到真相

在一篇題為“宗教意味著什麼？”的文章中。克林頓李斯科特博士我寫道，並且我同意，沒有任何一個人或某類人有真實內幕。可以通過科學家，詩人，先知，家庭主婦和車庫技工發現真相。並且總是通過人類經驗的一種方式。

“真理來自於生活不分離世界的男人和女人的經歷（並沒有被封閉），而是在其中，在每一輪人際關係的所有誘惑，問題和困惑中。這是在這一輪對於我們許多人來說，普通的日常生活必須具有意義，如果它具有任何意義的話。不是在正式的紀念活動中，不是在信條或教條中，不過很久以前宣稱，而是在我們生活的生活中，在家裡，在社區和世界上，是宗教的生活方式。“

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