丹約瑟夫

很多時候我們會覺得我們「收到」了一些東西——一個提示、一個推動、一個想法。 然而,我們不確定這是否是上帝智慧的啟示,還是來自我們個人的想法。 我們如何區分?

我認為每個人都必須以對個人有意義的方式回答這個問題。 從我與人們的討論來看,似乎有大量的辨別技巧。

例如,有些人在一個選擇周圍感到“幸福的光芒”,在另一個選擇周圍感到“空虛的感覺”。 其他人則談論「從頭腦」接收一種想法,「從內心」接收另一個想法。 有些人感到一種向一個方向而不是另一個方向的「拉力」。 我相信辨別的過程因人而異。

不過,我想就這個問題提出一個重要的觀點: 奇蹟課程。 課程顯示上帝的引導將是和平的、支持性的和尊重的。 它不會是批評、辱罵或控制性的。 當我們嘗試朝正確的方向前進時,我們可以將此作為「基準」。

上帝的引導是支持性的而不是虐待性的,這似乎是常識。 然而,值得注意的是,有多少次人們說:“上帝引導我去傷害這個人——這一定是最好的結果。” 或者,“上帝希望我做這件事,即使這會給我帶來痛苦。” 我相信,這些都是對上帝指引的扭曲認知。


內在自我訂閱圖形


課程教導我們,上帝的智慧將幫助它所觸及的每個人。 這就是為什麼它與我們通常的思維方式如此不同。

為每個人提供雙贏的解決方案

我們普通的「解決方案」通常需要有人失敗。 我們認為自己是透過犧牲別人的利益而獲得的,或是為了讓別人快樂而失去自己的。 上帝的引導透過為每個人提供雙贏的解決方案來糾正我們有限的觀念。

讓我舉幾個例子來說明我的意思。 假設我與客戶發生衝突。 我嘗試向上帝釋放我對這種情況的想法,並接受祂的指導。 我說:“上帝,我把我的想法和計劃告訴你。你想讓我做什麼?”

當我坐了一分鐘時,我想到了我應該把我的當事人拖上法庭並起訴他以滿足我的要求。

儘管我們每個人在這些事情上都需要運用自己的洞察力,但這個「指導」並不讓我覺得是上帝所默示的。 相反,它似乎是出於憤怒。 它涉及懲罰的因素。 它是以衝突為導向的。 根本不考慮對方的感受。

苦難還是和平?

假設我認為這種最初的「指導」並不能讓我感到平靜——它實際上增加了我的痛苦感。

於是,我繼續坐了一會兒。 幾分鐘後,另一個想法出現在我的腦海中:我應該退出我的商業活動,並擺脫這些衝突。

雖然這個想法比第一個想法感覺更平靜一些,但它有一種自我犧牲的成分。 這讓我感到沮喪。 因為這也讓我感到不平靜,所以我繼續等待上帝的指引。

最終,一種平靜的感覺籠罩著我。 然後我想到了一個想法——與我的客戶坐下來討論我們的情況。 我收到了關於如何更好地溝通的另一個想法,以及如何以相互支持的方式解決多個業務問題的想法。 我決定與我的客戶討論這些想法,看看他對此有何感受。

解決衝突並實現和平

這些最終的提示——來自一種平靜的感覺——似乎更具啟發性。 它們是最後的「神的話」嗎? 可能不會。 它們可能只是靈感之河的開始。

然而,由於幾個因素,這些最終想法似乎是合理的。 他們尊重我自己和他人。

他們的目的是解決衝突。 它們很實用,有助於營造一種平靜的感覺。 這些都是我在有洞察力的指導過程中尋找的要素。

它會產生和平感嗎?

再舉個例子,假設我被邀請參加週末的家庭聚會。 我對聚會有點興趣,但我也覺得我需要休息一下。 我將決定權交給上帝,並尋求祂對此事的指導。

當我坐下來,與上帝交換我的觀點和計劃時,一個想法突然出現在我的腦海中。 事情是這樣的:我真的應該去參加這個聚會。 我有一段時間沒見到我的家人了。 如果我不去,他們可能會生我的氣。

在我看來,這可能不是最純粹的指導形式。 有幾個值得懷疑的因素:有一種「我應該這樣做」的理智感覺,並且擔心人們對我生氣。 而且,它不會產生平安感。

假設我繼續坐著,尋求上帝的指導。 我的腦海中浮現出另一個念頭:忘掉這場聚會吧。 我值得為自己花點時間。 如果人們對我生氣,那是他們的問題。

這也有一些值得懷疑的因素。 它有一種僵化感,甚至是防禦感。 它是建立在分離感的基礎上的。 根本不考慮別人的感受。 它沒有給我一種平靜的感覺。

溫柔而富有靈感的思想

如果我繼續以神的平安來交換我的思想——包括這些最初形式的“指導”,我可能會發現我的思想逐漸變得更加溫和和鼓舞。

最終,我可能會收到這樣的想法:我確信見到我的家人會很高興,但我確實覺得這個週末我需要一些安靜的時間。 也許我可以打電話給我的家人,要求幾週後見他們。

在我看來,這是一個比其他兩個更有啟發性的想法。 對別人比較溫柔敏感。 它包含一個可以與相關人員討論的具體解決方案。 這是自尊,但不以犧牲他人為代價。 它確實給我一種平靜的感覺。 因此,它可能更接近目標。

正如我上面所說,我認為我們每個人都需要學​​習在洞察力方面對我們有用的方法。 我覺得對新的提示保持開放的態度尤其重要——即使我們認為我們已經收到了一些啟發。

神不會說一次,然後就讓我們思考如何落實祂的建議。 神對我們說話是永恆的。 如果他提示我們做某事,他會告訴我們如何完成它。 祂會糾正我們所犯的錯誤,並引導我們克服新的困難。

然而,我們必須保持開放——否則,當我們前進時,我們就會錯過他的新靈感。

內心的探索

到目前為止,我的重點是找出我們接受指導的“障礙”,並將這些障礙交給上帝來消除。 雖然我發現這種方法很有效,但添加更多以感覺為導向的成分可能會有所幫助。

我想介紹另一種練習——一種引導冥想——它結合了我們的直覺和感覺技能。 我鼓勵您通讀此練習,然後以任何您覺得舒服的方式進行調整。 我使用的實際文字或圖像沒有什麼特別的。 如果您對一般方法感到滿意,請隨意應用您認為合適的方法。


步驟 1. 首先,選擇生活中引起衝突的一個領域。 這可能是一個「大」問題,也可能是一個「小」問題——任何一個都可以。
步驟 2: 讓我們願意將這個問題以及對此的任何想法交給上帝。 比方說:

天哪,我想向你敞開心扉。
我把這個問題交給你了。
我把我所有的想法都告訴你。
我的思想是開放的; 我不知道該怎麼想。

第三步:現在讓我們閉上眼睛,開始在我們的腦海中尋找溫暖的火花。 我們正在尋找一種舒適或平靜的感覺。 如果我們心中有任何焦慮的想法,讓我們把它們交給上帝,然後回到我們的尋找中。 我們正在尋找一種令人舒適的溫暖感。

課程承諾這種溫暖存在於我們心中的某個地方。 它只被我們個人的想法所掩蓋。 當我們安靜地坐著時,讓我們繼續清理我們的思想,就像它們是佈滿灰塵的蜘蛛網一樣。 我們希望上帝接納他們,引導我們走向內心的溫暖。

我們可能很快就會接觸到這種溫暖的感覺。 或者我們可能需要尋找相當一段時間,繼續將我們個人的想法交給神。 兩種方法都可以; 我們只是被要求進行搜尋。

一旦我們開始感受到溫暖或舒適的感覺,就讓我們朝著心中的地方前進。 當我們接近溫暖的感覺時,讓我們讓它在我們的意識中成長。 它可能感覺就像我們在穿過樹林的寒冷旅程後發現的可愛的篝火。 或結束漫長夜晚的美麗日出。

讓我們帶著這種令人舒適的溫暖感坐下來,讓它包圍我們。 這是和平的; 這很友善。 它讓我們充滿溫柔的感覺。 當我們坐在它身邊時,我們會意識到我們不想回到寒冷和黑暗的徘徊。 我們不想讓自己陷入自己陰暗的想法。 我們想留在這溫暖、溫柔的光裡。

一兩分鐘後,讓我們睜開眼睛,繼續感受這光的存在。 當我們回到我們的活動時,它並不會消失;它會隨著我們的活動而消失。 只有當我們將其他想法置於它之前時,它似乎才會減弱。 讓我們嘗試在接下來的幾分鐘內進行正常的活動,但將這種溫暖的感覺保持在我們意識的最前沿。

我們也不妨把注意力轉向我們最初想到的問題,讓溫暖的感覺包圍這個問題。 我們不再透過自己思想的黑暗來看待它。 我們正在透過和平來看待它。

如果對原始問題有任何新的觀點,讓我們記下來。 如果沒有,讓我們繼續在我們的意識中保持這種溫暖的感覺。 這個練習的真正目標是進入一種上帝安慰的平安感。 這就是我們真正尋求的,無論我們問題的外部細節如何。

尋求和平狀態

這種類型的練習採用了一種非常不同的方法來「接受指導」。 我們不是試圖「獲得」洞察力,而是尋求一種平靜的狀態,然後將這種平靜向外擴展。 這很可能會改變我們對最初問題的看法,並讓我們的思想在我們前進的過程中更充分地向上帝敞開。

這種類型的練習利用了我們情緒敏感的能力。 在其中,我們就像探險家一樣──我們讓自己被溫柔地、甚至直覺地吸引到一個充滿智慧和光明的地方。

我們跟隨這種牽引力,透過自己的小想法和感受,到達上帝所啟發的想法和感受。 如果我們允許自己被引導,這可能是一個輕鬆的過程。

我相信我們的心靈都想回到這個舒適的地方。 如果我們把他們從習慣性的思考模式中解放出來,他們就會找到回家的路。 我們只需要放鬆對正常思維方式的控制。


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丹約瑟夫

關於作者

丹約瑟夫是作者 內在癒合靈感來自奇蹟,兩本書的靈感來自 奇蹟課程。 Dan邀請您報名參加他的免費月刊 http://www.DanJoseph.com.