銷售，是一個非常準確的描述，我們如何創建和維護我們是誰的貝殼般的謊言。 實際上大多數人都是 銷售 一整天。 如果我們照鏡子，我們怎麼說？ “哦，我不喜歡我的頭髮。”這是 銷售。 然後我們和某人說話：“哦，我不喜歡這個人。”或者，“這個人有很好的舉止，我想和這個人一起出去玩。 也許我可以從這個人那裡得到一些東西。“我們正在從事這種精神強迫，這種不變 銷售。
我們祈求某種神聖的實體，希望我們會成功並且我們將被贖回。 那是另一種方式 銷售。 這是構建對我們是誰的這種誤解的另一種方式。 它與事實毫無關係。 它與純粹的意識無關。
迷失在惡性循環中？
因此，人類在這個惡性循環中迷失了，通過永恆的美麗和可怕，這個惡性循環是這個過程 銷售。 當然，有許多人有勇氣在他們的一生中打破這種惡性循環，而那些非凡的人來自各種傳統，而不僅僅是佛教傳統。 你可以成為那些非凡的人之一。 為什麼不？
所以真正的精神實踐實際上是 取消選擇。最後，當我們知道如何將注意力轉向內在時，我們會渴望找到內在的一切，而不是其他地方。然後一些非凡的事情發生了，然後我們就有可能接近佛陀的心、覺知、敞開的心、解脫、品味至高無上的真理。當我們嚐到解脫滋味的每一刻，我們就開始真正體驗所有這些，這就是解脫的過程。 取消選擇.
所以當我們對這個概念有經驗的理解時 取消選擇，這意味著我們已經認識到了真相。 我們瞥見了真相，並實現了我們的本性。 從那一刻開始，在我們的意識中就會發生一種美妙的舞蹈。 舞蹈是意識和無意識之間的舞蹈。 這是之間的舞蹈 銷售 和 取消選擇.
美麗的意識之舞
這是一場美麗的舞蹈，因為在一瞬間，我們處於意識領域，我們就是這樣 取消選擇 在下一刻，我們可能處於無意識的領域，我們正在自我發展。 “現在我 銷售，不要靠近我。 我不再那麼好了，因為我 銷售。 哦，現在我 取消選擇。 過來。 我們喝杯茶，因為我愛，我正在融化。 我是無害的。 我很平靜。“
這是一場驚人的舞蹈，這場舞蹈之間 銷售 和 取消選擇，這種舞蹈將持續很長時間。 不要試圖超越這美麗的舞蹈有任何希望。 這種舞蹈是我們所需要的。 並且不要試圖渴望某種偉大的，永恆的解放，這種情況不會經常發生。 沒有永恆 取消選擇.
不要指望你會遇到永恆的解放。 這是一個想法，你永遠不間斷地居住在最高意識領域。 這可能存在，但不要指望它，因為當你期望它時，你的注意力將集中在那，你將不知道如何享受這美麗的舞蹈，意識和無意識之間的舞蹈。
避難所帶來避難
當我們因為從外界獲得了一些東西，例如賺了很多錢或獲得了高學歷等有利環境而感到舒適時，就會有舒適感。也許我們意識到我們非常健康，也許有人告訴我們我們很非凡；也許我們意識到我們非常聰明或非常強大或非常有經濟保障。有舒適，但很容易被舒適所欺騙，因為舒適實際上發生在自我領域。
不要再尋求舒適，因為舒適中充滿了不適。人們害怕失去自己所擁有的一切。人們也對我們建構的稱為「我」的錯誤姿勢感到恐懼。我是;我很安全；我很好。這已經分崩離析了。我們內心深處知道這一點。所以就有了這種不言而喻的、無聲的不適和不安全感。
無私：溶化和融化自我
當我們冥想和祈禱時，那麼 取消選擇 發生。 取消選擇 非常漂亮，因為在那種無助於解散自我的過程中，融化就會發生。 我們的恐懼融化了。 我們的悲傷，我們的收縮，我們的自負，我們的被動攻擊性和我們的希望都開始融化。 我們所有的思想策略都開始融化; 我們成功的策略，我們從上帝那裡得到任何我們想要的東西的策略，或者我們在未來的某個時候進行啟蒙的策略，好像啟蒙是某種東西，某種獎勵。 在那個時刻，我們失去了所有這些策略，不是痛苦而是狂喜 取消選擇.
這對精神自我非常害怕，因為融化是非常多愁善感的。 精神自我不喜歡任何有意義的東西。 牠喜歡邊界。 牠喜歡柵欄，並希望在佛教社區和基督教社區之間擁有非常強大的圍欄。 精神自我對於不熟悉的語言沒有開放的心態。 所以這種融化是非常多愁善感的，但它畢竟是真正的交易。 這種融化是啟蒙。
所以靈性的本質實際上就是融化。 我們融合了所有關於我們是誰，我們前進的方向以及我們正在做的事情的想法。 我們只是融化了一切。 當我們融化一切時，融化的不是我們的本性，而是我們痛苦的自我。 我們降落的地方就是這永恆的土地，內在的無憂無慮的土地，永遠在那裡。
©2012 Anam Thubten。
經出版商許可轉載，
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文章來源
意識的魔力
作者：Anam Thubten。
關於作者
Anam Thubten在西藏長大，從小就開始練習藏傳佛教的寧瑪傳統。 在他的眾多老師中，他最具影響力的導遊是Lama Tsurlo，Khenpo Chopel和Lama Garwang。 他是創始人和精神顧問 達瑪塔基金會，在美國廣泛教學，偶爾在國外教學。
