一旦你決定更深入地進入你的生活並從這一舉動中獲益，那麼只有一個地方可以開始，而且只有一次開始。 你開始意識到了。 你現在就開始吧。
愛默生在一個名為“自然方法”的演講中提供的圖像可以幫助您找到並定義意識的全部範圍和大小。 他建議你可以想像你的世界是一個湍急的溪流，即使是一個具有如此大的體積和力量的瀑布，其層疊的水滴，床單和小溪的表面看起來也很平滑。 艾默生指出，在沒有一些準備和理解的情況下遇到這種白內障可能是壓倒性的。
“如果有什麼東西能夠停滯不前，它就會被它所抵抗的洪流壓碎並消散，如果它是一種思想，就會被瘋狂; 因為瘋狂的人是那些堅持一個思想並且不隨著自然的進程流動的人。“
然而，被淹沒只是在意識中遇到經驗流的一種可能性，艾默生立即提供反描述。 他稱之為“時間舞蹈”，並將其描述為優美，完整，平衡的美。
在進入廣闊的野外 和 然後，建議的性格似乎是明確的：一種承諾的方式不僅是生存，也是快樂。 通過這種方式，我們可以注意到我們的抵抗，並與它一起工作，以更好地“與自然的過程一起流動。”同樣，這將是一種開放和尊重經驗的方式 - 一種愛的方式。 只有這樣，這種方式才有可行，目前才有效。
生命在當下發生
此時我們可以（跨越湍急的溪流）從愛默生到梭羅。 當前時刻是梭羅的偉大主題 瓦爾登 實驗。 他將其定義為兩個偉大的永恆，即過去和未來的會面。 用當代的說法，我們可以說現在是我們生命發生的唯一時刻，我們可以與他人分享。 這個會議線很容易找到。 挑戰在於尋找一種留在那裡的方法。
正念實踐是試圖“趾高氣揚”，正如梭羅在瓦登的“經濟”章節中所說的那樣。 無論是鋤豆，走在樹林裡，讀書，寫作，還是整個早晨只是坐在小屋的門口，他都盡可能地靠近那個移動的目標 - 提供一個持續的機會與他一起展開並保持開放生活經歷。 這是一個很好的事業，選擇關注你的持續經歷，因為它不時地衝動，跌落和跳舞。
發現正念：這取決於你和你自己
佛陀的生活是一個古老的故事，在其神話和心靈的共鳴中迷人，並在其歷史現實中生動。 一位王子悉達多·喬達摩（Siddhartha Gautama）在世界各地的痛苦中退卻。 他的父親確保他只看到美麗，不能見證痛苦或死亡。 然而，王子直覺說世界的生命比滿足感和愉悅感更重要。
最後，在接近三十歲時，他以三種形式的老人，病人和屍體與現實面對面交流。 他明白他也必須這樣做。 然後他看到一個宗教苦行僧，他的道路為他打開了。 在歡樂的一天，在他兒子出生的時候，他離開了宮殿，追隨禁慾主義的學科，希望超越。
他花了六年時間徘徊。 他與最聰明的老師一起研究每一種學說和思想體系。 他實行戲劇性的緊縮措施，讓他的身體憔悴不堪。 但他最後並沒有接近他所追求的生活真理。 這取決於他，一個人。
他清理乾淨，吃了一點，坐在無花果樹下為自己解決。 他這樣做：他醒來; 燈還亮著。
©DN McCown和Marc S. Micozzi的2012。
經出版商Healing Arts Press許可轉載，
內部傳統國際的一個分支。 www.HealingArtsPress.com
本書經本書許可改編：
新世界的正念 - 從開國元勳，艾默生和梭羅到你的個人實踐 - 由Donald McCown和Marc S. Micozzi，MD，Ph.D。
消除正念的兩大神話 - 它是一種“異國情調”的活動，它要求你“減速並找到更多的時間” - 作者揭示了即使是最忙碌的生活的高速思考。 探究正念練習對壓力，焦慮，抑鬱以及應對嚴重疾病和重大生活變化的生理影響，作者表明，正念不是沉默和孤獨 - 它甚至可以作為一個家庭或社區來實踐。
關於作者
Donald McCown是賓夕法尼亞州西切斯特大學的綜合健康助理教授，也是Jefferson-Myrna Brind中西醫結合中心的前瞻性工作項目主任。 他還教授正念教授，為普通大眾教授高級正念課程，並教導臨床醫生教授正念。 他堅持以正念為基礎的心理治療實踐，並在費城關係委員會的研究生婚姻和家庭治療項目中任教。 他對使用正念與青少年和有發育障礙的成年人及其家人，以及藝術家和專業人士談判他們生活中的焦慮和抑鬱症有著特殊的臨床和研究興趣。
Marc S. Micozzi，醫學博士，博士，喬治敦大學醫學院生理學和生物物理學副教授，華盛頓特區中西醫結合政策研究所創始主任，曾受過醫學和人類學方面的培訓， Micozzi博士是《替代與補充醫學雜誌》的創始編輯。 他是《補充與替代醫學基礎》的作者和編輯，也是《情感的精神解剖》的合著者。
