馬來西亞的Putra清真寺幾乎消失在厚厚的煙霧之後。 Bazuki Muhammad

根據來自20國家的一大批伊斯蘭學者，信仰領袖和政治家發表的聲明，穆斯林有責任採取行動應對氣候變化。 該 全球氣候變化伊斯蘭宣言在伊斯坦布爾推出的，目的是為了世界的1.6十億穆斯林和建議清真寺和伊斯蘭學校應立即採取行動。

在今年12月的巴黎聯合國峰會上，利用宗教權威呼籲實施更強有力的氣候變化政策，伊斯蘭宣言採取了類似的干預措施 由教皇 在今年早些時候。

有此聲明堅實的宗教情況。 世界各地的穆斯林採取古蘭經和先知的傳統（松納）作為伊斯蘭法律體系（伊斯蘭教法）的主要兩個權威來源。 當然，你不會在神聖的經文中找到任何關於碳預算或生物多樣性的直接參考 - 全球環境危機是最新的。

和平共處五項原則

然而，有一個環境框架固有地嵌入了伊斯蘭教的傳統原則中，並且有可能擴展這些原則以考慮當代的變化。 傳統上，所有穆斯林都有五項主要義務：宣布真主的統一，禱告，禁食，朝聖和施捨（慈善對待窮人）。 每個都可以幫助環境。

合一的概念可以擴展到創造的統一 - 有一個星球供全人類共享的想法。 因此，伊斯蘭教教導環境與人類之間的相互聯繫。

禱告是關於尋求真主的指導。 同樣，環境有目的，形成另一種啟示，可以被視為人類指導的源泉。

空腹為真主進行，但最近 穆斯林信仰活動家 為這個星球禁食 例如，來自英國生態活動家組織Wisdom in Nature的代表會 快 所以他們可以考慮人類對環境的影響。 此外，在朝聖期間，穆斯林必須考慮到指定區域的動物和植被。

最後，施捨的過程表明穆斯林是有思想的，有效地分享資源。 這意味著已經存在一種伊斯蘭的可持續發展道德，特別是在幾代人之間和之間的公平。

如何獲得船上的清真寺

氣候變化影響到所有人，並採取行動，清真寺可以使自己公民社會的重要和可觸及零部件。 在西方國家，行動將提出建立穆斯林和非穆斯林之間的橋樑的機會，強調在公共領域清真寺的重要性。

當然，這種行動取決於負責管理每座清真寺的人。 一般來說，每個人都遵循一種特殊的伊斯蘭思想方式，領導層可能不願意承擔氣候變化，特別是當其他問題，如​​敘利亞和巴勒斯坦/以色列的衝突主導時事時。

即便如此，清真寺也需要投入 非政府環保組織 提高他們對伊斯蘭氣候變化觀點的理解。 而且，由於氣候變化往往引起年輕人的興趣，清真寺將需要讓年輕人參與其中，其中許多人現在感到與伊斯蘭教的疏遠。

氣候教育

通過世界各地的各種伊斯蘭學校鼓勵氣候變化行動至關重要。 這些孩子可能會產生重大影響，因為這是一個非常新的領域 - 學者和穆斯林學者只是在追趕伊斯蘭教如何應用於當今的氣候問題。 無論年輕的穆斯林選擇參加競選活動，成為科學家還是僅僅決定領導更具可持續性的生活方式，他們都將幫助發展伊斯蘭環境保護主義的理念及其可能性。

不過，也有關於伊斯蘭教育的重要性，全球大的差距。 在印度尼西亞，例如，它是 特別重要 和氣候教育將作出巨大的差異。 在另一方面，伊斯蘭學校的運作在西方國家，那裡的穆斯林兒童往往融入主流國有學校更困難。

當然是有伊斯蘭信仰的環境倫理，但這些聲明背後需要考慮面臨穆斯林，清真寺和伊斯蘭學校的挑戰 - 它很容易有可持續發展原則，但付諸實施更難。

關於作者

Adam Khyas是蘭開斯特大學伊斯蘭環境保護學博士生。 他的研究興趣來自伊斯蘭國家和英國等非伊斯蘭國家的當代環境辯論。

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