Peter Gertner Crucifixion WaltersPeter Gertner Crucifixion Walters

耶穌被釘十字架可能是從基督教中出現的最熟悉的圖像之一。 但什麼是被釘十字架? 為什麼耶穌就這樣殺了?

被釘十字架是一種羅馬懲罰方法。 從一個大十字架上暫停,受害者最終會因窒息或疲憊而死亡 - 這是長期的,曠日持久的,痛苦的。 它被用來公開羞辱奴隸和罪犯(並不總是殺死他們並且,作為執行方法通常保留給地位極低的人或犯罪對抗國家的人。 這就是耶穌被釘十字架的福音書中給出的理由:作為猶太人的國王,耶穌挑戰羅馬帝國的至高無上(馬特27:37; 地面15:26; 盧克23:38; John 19:19-22).

釘十字架可以通過多種方式進行。 在基督教傳統中,假設四肢釘在十字架的木頭上,辯論的焦點在於釘子是否會刺穿手或者結構更健全的手腕。 但是羅馬人並不總是將釘十字架的受害者釘在他們的十字架上,而是偶爾用繩索將他們綁在一起。 事實上, 唯一的考古證據 釘釘十字架受害者的做法是踝骨 耶霍尼亞的墳墓,一個在公元一世紀執行的人。

耶穌也是如此 到十字架?

福音書

一些早期的福音書,如 托馬斯的福音,不要包括耶穌被釘十字架的敘述,而是選擇專注於他的教導。 但耶穌被釘十字架的死是所有四個經典福音書所同意的事情之一。 馬修,馬克,盧克和約翰,都以自己略有不同的方式包括釘十字架事件。

新約中沒有一本福音書提到耶穌是釘在十字架上還是與十字架捆綁在一起。 然而,約翰福音 在耶穌復活的手中報告傷口。 也許這段經文導致了壓倒性的傳統,耶穌的手腳被釘在十字架上,而不是綁在上面。


內在自我訂閱圖形


彼得福音來自公元一世紀或二世紀的非規範福音,在21一節中特別描述耶穌死後如何從他的手中取出指甲。 彼得的福音也有著名的將十字架本身作為激情敘事中的一個活躍人物。 在十字架41-42中,十字架說話,用自己的聲音回應上帝:“他們聽到天上的聲音說,'你有沒有告訴墮落的人睡著了?' 從十字架上聽到了一個拜拜,“是的。”“傳統顯然對本文至關重要。

在過去的幾年裡,有幾個人聲稱找到了耶穌釘在十字架上的實際指甲。 每一次,聖經學者和考古學家都是正確的 指出: 假設 以及對這些主張背後的證據的誤解。 奇怪的是,儘管事實上最早的福音書沒有提到耶穌被釘在十字架上,但這種對釘子的固定仍然存在。

被釘十字架的描述

基督徒花了一段時間在十字架上接受基督的形象並不奇怪,因為被釘十字架是一種羞辱的死亡方式。 令人驚訝的是,被釘十字架最早的形像是什麼。 而不是我們熟悉的靈修圖標 - 榮耀耶穌死亡的圖片 - 這個最早的形像似乎是一些晚期的塗鴉嘲笑基督徒。

Alexamenos Graffito,矢量追溯來自古羅馬的最新發現(1898)作者:Rodolfo Lanciani Wikimedia Commons Alexamenos Graffito,矢量追溯來自古羅馬的最新發現(1898)作者:Rodolfo Lanciani Wikimedia CommonsAlexamenos Graffito,圖像顯示的是一個驢頭在十字架上的圖形,上面寫著:“Alexamenos崇拜他的上帝。”這顯然是古代的一種常見指責,如 Minucius Felix(八度 9.3; 28.7)和 特土良 (歉意 16.12)都證明了這一點。 由於graffito顯然不是由基督徒製作的,因此這張照片表明,非基督徒早在二世紀就熟悉基督教信仰的一些核心要素。

寶石,一些用於魔法目的,也提供了我們對釘在十字架上的耶穌最早的一些描述。 這個 二,三世紀的雕刻碧玉 描繪了一個被魔術詞包圍的十字架上的男人。

另一個非常早期的釘在十字架上的圖像被雕刻在一個製成戒指的紅玉髓寶石的臉上。

Constanza寶石與釘在十字架上的基督,被12使徒包圍。 英國Musem CC BY-NC-SA 4.0學者們認為康斯坦薩的寶石 Constanza寶石與釘在十字架上的基督,被12使徒包圍。 英國Musem CC BY-NC-SA 4。眾所周知,可以追溯到公元四世紀。 在 這種描述耶穌的雙手似乎沒有釘在十字架上,因為它們自然地落下,好像他被綁在了手腕上。

由於來自古代的證據沒有提供關於耶穌被釘或釘在他的十字架上的明確答案,因此傳統決定了這種共同的描述。 那些看過電影“基督受難記”的人會回想起導演梅爾吉布森多少時間專注於將耶穌釘在十字架上的行為 - 幾乎整整五分鐘。

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基督的受難。

鑑於福音書中被釘十字架的行為相對沉默,這就是一個圖形擴展。 唯一沒有假設釘十字架涉及指甲的電影之一 Monty Python的Brian生活,顯示多個被釘十字架的受害者,雖然不是耶穌,與他們的十字架相關聯。

最終,康斯坦丁皇帝終止了被釘十字架作為一種執行方法,而不是出於道德原因,但是 出於對耶穌的尊重。 但最終,它是十字架的持久形象,而不是指甲或繩索是否被使用,最能牢固地喚起耶穌在藝術和傳統中的死亡。

關於作者

沃倫梅里迪思Meredith JC Warren,謝菲爾德大學聖經和宗教研究講師。 她對食物和飲食的共同文化理解如何在古代敘事中發揮作用感興趣,包括Pseudepigrapha,希臘化的言情小說和福音書。

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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