古蘭經的一頁。 〜crystalina〜, CC BY
什麼是伊斯蘭教法？
阿拉伯語中的伊斯蘭教法意為“道路”，並不涉及法律體系。 伊斯蘭教被更準確地理解為指的是古蘭經以及先知穆罕默德的實踐和諺語（聖訓）所引出的廣泛的道德和廣泛的道德原則。 法學家們將這些廣泛的原則解釋為具體的法律裁決和道德處方。 從伊斯蘭教法的解釋中產生的法律裁決主體通常被稱為伊斯蘭法，或阿拉伯語中的“fiqh”。 這是結果 人類的智力活動 因此，根據定義，它是易錯的和可變的。
伊斯蘭教法是否確實對通姦等行為規定了嚴厲的懲罰？
我想告誡不要將伊斯蘭教法減少到一兩個法律原則，並選擇某些懲罰作為伊斯蘭教法的特徵。 從伊斯蘭教的基本目標開始，這是更有成效的。
伊斯蘭教法提供瞭如何過道德生活的指導。 它規定瞭如何祈禱以及如何對待一個人的家庭成員，鄰居和有需要的人的指導方針。 它要求穆斯林在與每個人打交道時要公正公平，不要說謊和八卦等等 總是要推廣 有什麼好處，防止出錯。
反思伊斯蘭教法更大目標的穆斯林學者說過 從中獲得的法律必須始終保護以下內容：生活，智力，家庭，財產和 人類的榮譽。 這五個目標創造了我們可能認為的前現代伊斯蘭權利法案，為公民自由提供保護。
伊斯蘭教法旨在促進家庭的神聖和穩定。 Danumurthi Mahendra, CC BY-NC-SA
關於通奸的具體問題，伊斯蘭教與其他一些宗教一樣，佔據有利地位，因為它旨在促進家庭的神聖性和穩定性。 那些被判犯有通姦罪的人應該受到綁架（基於古蘭經）或石刑（基於聖訓）的懲罰。
但是，在這種懲罰出現之前，必須要有很多證據證明：四名證人必須遵守實際的滲透行為。 即使在這個窺淫癖的時代，也幾乎不可能達到這個標準。 因此，通奸的規定處罰 在前現代世界中幾乎沒有實現過.
這種情況與少數穆斯林占多數的國家在現代後殖民時期所發生的野蠻行為相反，如 尼日利亞 和 巴基斯坦。 從我的角度來看，上述 證據規則 未得到應有的重視。 在許多此類案件中，現在要求實施現代法學家，這些法學家可能很少接受古典伊斯蘭教法的培訓而且不理解伊斯蘭教法的原則。 “伊斯蘭懲罰” 想要出現伊斯蘭教的政客們。 石擊似乎是一種戲劇性的方式，主張一種淺薄的“伊斯蘭”身份，通常是有意識地反對西方。 還有其他法學家 誰批評了 這些聳人聽聞的石頭例子違反了伊斯蘭教內部的基本道德和法律原則。
伊斯蘭教是反女人嗎？
絕對不是。 “古蘭經”承認男女作為人類的絕對平等，並宣稱他們是彼此促進共同利益的伙伴。
伊斯蘭教法為婦女提供了在前現代世界中幾乎聞所未聞的某些權利。 它要求男女都有平等的知識獲取途徑; 它需要女性在婚前同意; 它允許她在某些條件下提起離婚的權利。 穆斯林法學家 允許墮胎 在懷孕的頭三個月，特別是如果母親的健康處於危險之中。
首先， 伊斯蘭教允許女性繼承財產 來自她的男性親屬並為自己保留這個財產，即使在結婚後 - 她的丈夫也不能對此提出任何要求。 相比之下，歐洲基督徒女性是 不允許堅持他們的財產 結婚後直到19世紀。 穆斯林女權主義者今天在穆斯林占多數的社會中爭取平等的法律權利 從伊斯蘭教中汲取他們的論據和力量.
榮譽殺人 媒體稱伊斯蘭教經常將女性外陰殘割描述為非伊斯蘭部落的做法，這些做法在伊斯蘭教法中沒有依據。 切割女性生殖器官的做法是 非穆斯林 以及。
美國至少有九個州已經過去了 “外國法”的法規 在美國法院禁止伊斯蘭教法。 恐懼背後是什麼？ 伊斯蘭教法是否在美國的任何地方實施？
在我看來，對伊斯蘭教，穆斯林或仇視伊斯蘭恐懼症的恐懼和仇恨推動了反伊斯蘭教的運動。 美國憲法仍然是土地法。 不管怎樣，伊斯蘭教法並不適用於非穆斯林，因此，我認為現在被某些團體煽動的歇斯底里是基於完全的無知和偏見。 美國律師協會在通過2011反對各種反伊斯蘭教法措施的決議時，認可了反伊斯蘭教運動的基礎。 正如決議所述：
“針對整個宗教或誣衊整個宗教團體的舉措，例如那些明確針對'伊斯蘭教法'的宗教團體。 是不一致的 美國法學的一些核心原則和理想。“
為了確定記錄，人們應該注意到反伊斯蘭教法在佛羅里達州，密蘇里州和佛羅里達州已被擊敗 俄克拉何馬州 並且戰鬥繼續進行 像密歇根這樣的州.
伊斯蘭教法是穆斯林國家的土地法嗎？ 實施方式有何不同？
傳統上，穆斯林國家屬於10世紀發展起來的四大法學院之一。 這些法律學校在各種問題上對伊斯蘭教法的解釋有些不同，但他們被認為是同等正統和有效的。 今天，伊斯蘭法律裁決主要適用於個人和家庭法領域，其中涉及婚姻，離婚和繼承等問題。
民法 在大多數穆斯林占多數的國 基於現代西方法律體系，這是歐洲在19世紀開始的大部分伊斯蘭世界殖民化時期的遺產。 因此，埃及借用了法國民法典，而土耳其則採用了瑞士民法和印度尼西亞荷蘭語。 值得注意的例外 是沙特阿拉伯和伊朗，也適用於民事和公共領域的伊斯蘭法律。 在巴基斯坦和阿富汗的穆斯林占多數的國家， 被稱為支爾格法的部落法有時優先 伊斯蘭法律。
民法 關於作者
Asma Afsaruddin，伊斯蘭研究教授，近東語言和文化系前任主席， 美國印第安納大學
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