傳說中的男性惡魔Incubus會以神話傳說為睡眠中的女性捕食。 查爾斯·沃克：秘密知識百科全書
休斯敦的醫師兼牧師斯特拉·伊曼紐爾（Stella Immanuel）–壯觀”唐納德·特朗普（Donald Trump）為她 提升 關於抗瘧疾藥物羥氯喹作為COVID-19的“治愈方法”的未經證實的說法–還有其他一些非常非常規的說法 意見.
基督教部的負責人伊曼紐爾（Immanuel）相信科學家正在研究一種疫苗以減輕人們的宗教信仰，並相信美國政府是由爬蟲類動物經營的。 消防部門, 也相信 與惡魔發生性關係會導致流產，陽ot，囊腫和子宮內膜異位等疾病。
它使她大開眼界 嘲笑。 但是，作為一個 早期基督教學者，我知道，關於惡魔（或墮落的天使）經常與人發生性關係的信念深深地存在於猶太和基督教的傳統中。
惡魔性愛
猶太和基督教傳統對惡魔性的最早描述來自《創世紀》，該書詳細介紹了世界的起源和人類的早期歷史。 創世紀說，在諾亞洪水之前， 墮落的天使與婦女交配 產生巨人種族。
簡短地提到了與人類女性一起繁殖的天使，其中幾乎沒有細節。 留給後來的作家來填補空白。
在公元前三世紀，“觀察者之書”，以神秘的角色Enoch的名字寫的世界末日的景象 在創世紀中提到，擴展了這個有趣的故事。 在這個版本中，天使（或“守望者”）不僅與婦女和生育巨人發生性關係，而且還向人類傳授魔術，奢侈藝術和占星術知識。 在古代世界，這種知識通常與人類文明的進步聯繫在一起。
《觀察者之書》表明墮落的天使是人類文明的源泉。 作為學者 安妮特·吉子里德（Annette Yoshiko Reed） 已經表明，《守望者之書》在猶太人和早期基督教徒社區中的壽命很長，直到中世紀。 它對墮落天使的描述具有廣泛的影響力。
這個故事在 裘德的經典書信。 裘德（Jude）引用“守望者之書”（The Book of Watchers），攻擊他與惡魔相關聯的感知對手。
公元二世紀的基督徒，例如有影響力的神學家 迦太基的特圖爾人，將文本視為經文，儘管某些東正教徒社區現在僅將其視為經文。
Tertullian講述了守望者及其惡魔藝術的故事，以此勸阻女基督徒不要佩戴珠寶，化妝或昂貴的衣服。 對於Tertullian而言，穿簡單衣服之外的任何衣服都意味著一個人受到了惡魔的影響。
基督徒喜歡 特土良 來到這裡，看到了古代文化和宗教幾乎所有方面背後的魔鬼。
許多基督徒 有理 認為這種行為是惡魔，因此放棄了古羅馬生活的日常事務，從進食肉食到化妝和佩戴珠寶，都應避免。
基督教對魔鬼與人發生性關係的迷戀 在中世紀世界顯著發展。 歷史學家 埃莉諾·簡加（Eleanor Janega），最近 如圖 在中世紀時期，人們對夜魔性的信仰（今天被伊曼紐爾（Immanuel）回應）變得普遍。
例如，傳說中的魔術師 梅林據說是亞瑟王的故事中的一位妖魔，由一位惡魔死。
惡魔拯救
只要基督徒擔心惡魔，他們還一直在思考如何保護自己免受惡魔侵害。
耶穌的第一本傳記，馬可福音，寫於公元70年左右，向人們展示了耶穌是一位具有超凡魅力的傳教士，既能治愈人，又能驅除魔鬼。 在其中之一 第一幕 在福音書中，耶穌在迦百農會堂裡拋棄不潔的靈魂。
使徒保羅在給哥林多信徒的一封信中指出，婦女可以保護自己免受惡魔強姦。 頭戴面紗.
基督徒也轉向古老的傳統 魔術 和神奇的物體，例如 護身符，以幫助抵禦精神危險。
福音派和五旬節派
在啟蒙運動之後，歐洲基督徒深深陷入 辯論 關於奇蹟，包括那些與惡魔的存在和驅除有關的奇蹟。
對於許多人來說，現代科學的出現使人們對這種信念提出了質疑。 在19世紀末，試圖保留對惡魔和奇蹟的信仰的基督徒在兩個獨立但相互聯繫的發展中找到了庇護所。
大量的美國福音派信徒轉向一種稱為“分配主義幫助他們了解如何閱讀聖經。 代派神學家認為，《聖經》是一本由上帝編寫的書，具有人類歷史，過去，現在和未來的藍圖。
在這種理論中，人類歷史被劃分為不同的時期，即“時期”，其中上帝以特定的方式行事。 奇蹟被分配到了早期的時代，只會作為世界末日的徵兆而返回。
對於配樂主義者而言，聖經預言世界末日將至。 他們爭辯說，將通過通過人類機構運作的惡魔部隊的工作來實現終結。 結果是， 分配主義者 常常非常不信任，容易產生陰謀思維。 例如，很多 相信 聯合國是建立一個由即將來臨的敵基督者統治的世界政府的陰謀的一部分。
這種不信任有助於解釋為什麼像伊曼紐爾（Immanuel）這樣的基督徒可能會相信爬蟲類生物在美國政府中起作用，或者醫生正在努力製造一種可以使人們減少宗教信仰的疫苗。
五角肋主義是非洲發展迅速的運動。 此圖顯示了尼日利亞的信徒。 通過Getty Images的PIUS UTOMI EKPEI / AFP
與此同時，在19世紀末，五旬節運動的興起 增長最快的細分市場 全球基督教。 五旬節教派對聖靈的工作產生了新的興趣，並從奇蹟般的治愈到欣喜若狂的演講中體現了新的跡象和奇觀。
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作為學者 AndréGagné 有 書面，伊曼紐爾（Immanuel）與尼日利亞著名的五旬節聯盟有深厚的聯繫- 消防部山 或MFM由遺傳學家轉變為流行的傳教士Daniel Kolawole Olukoya於1989年在拉各斯成立。 奧盧科亞（Olukoya）的教堂已發展成跨國網絡，在美國和歐洲都有分支機構。
就像全球南方的許多五旬節派一樣，消防部也認為精神力量可能是造成許多苦難的原因， 包含 離婚和貧窮。
拯救基督教
對於像以馬內利（Immanuel）這樣的基督徒來說，精神對人類在精神和身體上都構成威脅。
在她最近的書中，拯救性愛，”宗教學者 艾米·德羅加迪斯（Amy DeRogatis） 這表明在上個世紀中葉，關於“屬靈戰爭”的信仰在基督徒中如何越來越普遍。
這些基督徒聲稱擁有“拯救”人類脫離惡魔附身之束所必需的知識和技能，其中包括 進入DNA的惡魔。 對於這些基督徒而言，屬靈上的戰鬥是與一系列危險的惡魔般的敵人作戰，這些惡魔般的敵人不僅攻擊靈魂，而且攻擊身體。
因此，相信惡魔與人類發生性關係並不是基督教歷史上的畸變。
將伊曼紐爾對陰謀論的支持與她認為惡魔會引起婦科疾病的說法分開是很誘人的。
但是，由於惡魔也與影響文化和政治息息相關，因此，相信魔鬼的人可能會不信任政府，學校和非信徒的其他事物，這可能不足為奇。
關於作者
宗教副教授Cavan W. Concannon， 南加州大學 - Dornsife文學，藝術和科學學院
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