生活在同一個地方無數世代的人們 - 亞馬遜，或許是北極 - 擁有關於氣候變化生活的寶貴知識，而且它一直在不斷發展。

氣候變化似乎經常被視為科學家和環境記者的保留。 但傳統和土著人民積累的智慧又如何呢？

一位巴西人類學家表示，他們對氣候變化的知識做出了重要貢獻，而且這是他們被聽到的時間。

芝加哥大學人類學系和聖保羅大學名譽教授Manuela Carneiro da Cunha說，科學家應該聽取傳統和土著人民的意見，因為他們非常了解當地的氣候以及周圍的自然世界，他們可以與科學家分享這些知識。

她說，這種知識不是需要時存儲和使用的數據的“寶藏”，而是一個生機勃勃的過程：“重要的是要理解傳統智慧不是簡單地代代相傳。 它還活著，傳統和土著人民不斷創造新知識“。

她指出，土著人民往往居住在非常容易受到氣候和環境變化影響的地區，並依賴周圍的自然資源。

然而，儘管有大量積累的智慧，但只有在第四次報告發表後，以及成立後的十九年，新西蘭國家氣候變化專門委員會（政府間氣候變化專門委員會）開始要求他們幫助發展方式。減少全球氣候影響。

庫納教授說，必須在科學家和傳統民族之間建立信任。 最好的方法之一是傳統社區尋求解決方案，這也引起了科學家的興趣。

她說，一個例子是北極理事會 - 八個國家（挪威，瑞典，芬蘭，丹麥，冰島，俄羅斯，加拿大和美國）和16傳統和土著人口（主要是馴鹿牧民）的政府間論壇，它們作出戰略決策關於北極。

隨著牧民將他們的動物季節性地移動到其他北極地區以尋求更好的放牧，一組研究人員研究了氣候變化對該地區生態系統，經濟和社會的影響。 美國國家航空航天局，大學和研究機構也參與其中，其結果是在2004中製作的“北極復原力報告”。

Cunha教授說，這可能是科學與傳統和地方知識合作最成功的實驗。 她說，重要的是每個小組都知道對方在做什麼。

她在7月初在聖保羅舉行的生物多樣性和生態系統服務政府間平台IPBES年度區域會議上發言。

IPBES的目的是組織有關地球生物多樣性的知識，以便為世界範圍內的政治決策提供信息，例如IPCC在過去25年中所做的工作。

Cunha教授建議，IPBES應該從項目一開始就涉及當地和土著人口，要求他們參與規劃研究，確定共同感興趣的研究主題，並分享結果。

“他們的詳細知識至關重要。 IPCC或IPBES等小組面臨的局限之一是如何確定地方一級應對全球氣候變化的問題和解決方案。

“只有那些世世代代生活在這些地區的人才能感知到這一點。 他們非常清楚地知道什麼直接影響他們的生活，能夠發現氣候變化，作物生產力以及植物和動物物種數量的減少“。

關於生物多樣性的喪失，Cunha教授和IBPES主席Zakri Abdul Hamid提供的數據表明，在全世界種植的大約30,000種植物中，只有30種類占人類食用的食物的95％。 在這些30中，只有五種 - 大米，小麥，玉米，小米和高粱 - 佔60％。
為什麼愛爾蘭餓死了

當馬鈴薯枯萎病消滅了作物並在愛爾蘭造成大範圍飢荒時，1845殘酷地證明了依賴越來越少的物種的危險。 南美洲有超過一千種馬鈴薯品種，但只有兩種在愛爾蘭種植。 當枯萎病發生時，沒有其他品種可以種植。

最近，1970s的綠色革命選擇了最俱生產力和遺傳一致性的品種，而不是更適應世界不同地區特定條件的植物。 然後用化學品糾正土壤和氣候的差異。 這導致了同質植物的全球傳播和許多當地品種的喪失。

這對於糧食安全來說是一個巨大的風險，因為植物很容易受到害蟲的攻擊，例如，植物的每個當地品種都為其種植的環境類型開發了特殊的防禦措施。

Cunha教授描述了，遠離綠色革命，在亞馬遜的上河和中河黑人中，居住在那裡的土著社區的婦女培養了超過100類型的木薯，彼此分享他們的種植經驗，試驗了幾十個品種同時在他們的小塊土地上。

巴西政府的農業研究公司Embrapa意識到這些文化習俗創造了對糧食安全非常重要的多樣性，並與Cunha教授本人協調，與該地區的土著組織開展了一個試點項目。

無論是亞馬遜的木薯種植者，還是北極的馴鹿牧民，科學家與傳統和地方知識的所有者之間的合作只會使地球受益。

本文中的信息來自Elton Alisson的一篇文章，該文章發表於聖保羅研究基金會FAPESP的新聞通訊，刊登在22 July 2013上。

編者按：IPBES將在未來兩個月內與來自拉丁美洲，加勒比海，非洲，亞洲和歐洲的科學家舉行一系列會議，為地球生物多樣性報告提供區域診斷。 除了科學知識，它們還將包括這些地區的傳統和土著人民積累的智慧，以幫助制定保護行動。 - 氣候新聞網