Wellcome Images / Wikimedia Commons, CC BY 詹姆斯·威廉姆斯, 薩塞克斯大學

在美國，有許多嘗試 從學校課程中剔除演變 或要求創造論 - 所有生命都是由上帝獨特創造的觀念 - 在科學教科書中得到平等對待。 雖然所有這些都失敗了，但土耳其政府現在已經失敗了 禁止從國家課程演變.

美國創造論者希望提出兩種觀點，讓孩子們決定相信什麼。 拒絕接受這一點的出價被錯誤地定義為試圖關閉辯論或言論自由 - 促進科學的，無神論的，世俗的，意識形態而不是道德的，道德的，常識性的宗教世界觀。

土耳其的決定更進一步。 這不是要求平等對待，這是一個徹頭徹尾的禁令。 政府聲稱進化是“難以理解”和“有爭議的”，因此證明了這一點。 然而，任何爭議都是由尋求破壞科學的極端宗教團體製造的。 科學中的許多概念比進化更難，但它們仍然被教導。

創造論者的論點

創造論者認為，進化論只是一種理論 - 它尚未得到證實，因此無法進行辯論。 在新的化石發現之後，進化樹（特別是人類）經常被重新繪製，表明理論有多麼糟糕。 畢竟，如果理論是正確的，那就不會改變。 通常，創造論者將對科學構成挑戰，以證明生命是如何開始的，因為他們知道還沒有一個堅定的，被接受的理論。 最後，所有爭論的王者：如果我們都是從猴子進化而來，為什麼還有猴子呢？

這些論點充滿了事實上的不准確和邏輯謬誤。 進化不需要解釋生命是如何開始的。 它簡單地描述了生活如何發展和多樣化。 人類不是從猴子進化而來的 - 我們是猿猴。 包括人類在內的現代猿類從現已滅絕的已存在的猿類進化而來。 我們與現代猿類有關，而不是它們的後裔。

關鍵創造論者的誤解

創造論者無法理解進化本身不是一種理論。 進化發生了。 生活發展和多樣化， 新物種的存在。 我們現在可以看到中間生命形式，例如 正在過渡到生活在陸地上的魚 和 陸地哺乳動物最近轉變為水生生物。 “進化論”解釋了進化是如何發生的。 查爾斯達爾文和 阿爾弗雷德羅素華萊士 首先描述了推動變革的機制 - 自然選擇 - 在1858中。

創造論者也無法理解理論與科學之間的區別。 這甚至是科學畢業生所遭受的， 正如我在自己的研究中所指出的那樣。 理論解釋科學概念。 它們得到了科學界的證實和接受。 理論是科學解釋的頂峰，而不僅僅是預感或猜測。 然而，法律具有不同的作用，它們描述了自然現象。 例如，牛頓的引力定律不能解釋引力是如何發生的，它們描述了引力對物體的影響。 重力有法律和理論。 然而，在生物學中，法律很少，因此沒有進化定律。 如果有足夠的證據，理論就不會成為法律。 它們不是等級的。

第三個問題是缺乏對科學本質的理解。 科學的目的不是要找到一些客觀真理，而是要引出對自然現象的解釋。 所有科學解釋都是臨時性的。 當發現新證據與我們認為的知識相矛盾時，我們會改變我們的解釋，有時會拒絕曾經被認為是正確的理論。 科學總是努力嘗試和偽造思想。 這些想法通過我們的測試越多，它們越健壯，我們就越有信心它們是正確的。 Evolution已接近160年的測試。 它從未被偽造過。 科學只涉及自然現象，它不涉及或試圖解釋超自然現象。

為什麼禁令是危險的

禁止好的科學破壞了所有的科學，特別是考慮到進化論支撐現代生物學的地方，有充足的證據支持它。 對於主流科學家來說，進化發生的事實既沒有受到嚴重質疑，也沒有爭議。 關於進化的討論中的任何爭議都在於自然選擇在推動多樣性和變化或者變化速度方面的作用。

這種禁止土耳其學校教學演變的禁令開啟了這樣一種可能性：從那些相信平坦地球的人到重力否認者，可以選擇不科學的思想進入科學教學。

我們如何處理宗教信仰與科學證據之間明顯的分裂？

My 研究 並且方法一直是區分宗教，信仰體系和科學，它們接受證據。 信仰，包括但不限於宗教信仰，往往是非理性的，沒有證據，並且抵制變革。 科學是合理的，基於證據，並且在面對新證據時可以改變。 在科學中，我們接受證據，而不是“選擇相信”。

土耳其禁止進化教學的舉動與科學思想相矛盾，並試圖將科學方法轉變為信仰系統 - 就像它是一種宗教一樣。 它試圖引入對自然現象的超自然解釋，並斷言對自然的某種形式的真理或解釋存在於自然之外。 禁令是不科學的，不民主的，應予以抵制。

關於作者

James Williams，蘇塞克斯教育與社會工作學院科學教育講師， 薩塞克斯大學

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