這對夫婦有問題。 （WNV / Zoe Litaker）
一旦我們肯定地確定了，是的，我們確實想要結婚，我們留下了一個令人生畏的問題：“非商業，環保主義，激進的婚禮是什麼樣的？”此外，是否有可能使婚禮沒有只是為了慶祝我們的承諾並將我們的家庭團結在一起，而是為了改變世界？
雖然我們的一些朋友不相信我們會讓我們的婚禮變得政治化，但我們的想法是，“我們怎麼可能不這樣做？”個人是政治性的。 作為人文主義者，對我們來說重要的是，我們的行動不僅反映了我們的價值觀，而且反映了我們對行動後果日益增長的認識。 對我們來說，一旦我們知道某些事情是有害的或不公正的，我們相信我們有義務為此做點什麼。 我們生活的任何方面都沒有限制，包括我們的婚禮。
對我們來說，一對年輕夫婦考慮生孩子，氣候危機是我們頭腦中的首要問題。 我們還關註一個社會的腐蝕作用，這個社會將每一次經歷變成一種交易，並告訴我們你可以用更環保，更好的產品購買你的愛和幸福。 最後，還有一個歷史包袱要處理 - 壓迫性的宗教傳統，婦女的從屬地位，獲得婚姻福利的機會不平等。 我們能否創造一個反映我們對這些問題的承諾的儀式，同時仍然感到慶祝？ 以下是我們能夠做到的一些方法。
把你的價值觀（和你的客人）付諸實踐
大多數人希望他們的婚禮能夠負擔得起。 我們也不例外。 但我們希望我們的婚禮更實惠。 我們希望擺脫婚禮 - 工業綜合體，為人們注入最終與他們的長期幸福不相容的需求和願望，並且只能推動企業利潤。
首先，我們意識到人們需要廉價參加。 讓家人住在當地酒店會非常昂貴。 我們決定使用網站租用帶廚房的低成本住房 業主度假出租。 這有一個額外的好處，讓我們的客人準備食物。 一起烹飪食物是讓人們彼此交談的一種誘人且易於獲取的方式。 我們盡力安排它，以便我丈夫的朋友和家人與我的朋友和家人住在一起，這樣兩組之間就可以形成聯繫。
由於製作和分享食物是我們聚集在一起支持一對夫婦的強有力的象徵，我們決定婚禮後的午餐將是便飯。 通過要求每個人帶一個大到足以為五個人服務的菜，我們可以邀請盡可能多的人，而不用擔心計數。 這意味著我可以向我的父母和祖父母遞交一堆30左右的邀請，並告訴他們他們可以邀請任何他們想要的人。
在儀式上，我們決定改變典型的模板。 我從來不喜歡父親將女兒們帶到過道上，把它們送給另一個男人的想法，好像女人是要交換的財產; 我也不喜歡“Here Comes the Bride”時刻，這可能會讓整個活動看起來像展示女人一樣。 為了表明我們的工會是關於兩個不同家庭聚在一起的人，我們決定從房間的不同側面同時走進去。 兩個家庭的所有女性都伴隨著我，兩個家庭的所有男人都陪伴著他 - 特別注意容納人們的性別認同。 這種結構不僅使我們象徵著平等，而且再次讓兩個不同的家庭有時間相遇。
在儀式期間，這是用英語和我丈夫的土生土長的魁北克語法語，客人們得到了一小塊字符串。 我們要求每個人都看看他們旁邊的人並告訴他們他們對我們的希望，因為他們正在進入我們生活的下一階段。 坐在他們旁邊的人會做出回應，然後他們會將他們的繩子捆在一起。 在我們發誓之前，這些琴弦被收集並帶到舞台上。 我們故意將這項活動設計得有些混亂。 我們希望人們彼此交談以及必須共同努力迎接挑戰 - 因為夫妻必須在婚姻中。
打結。 （WNV / Zoe Litaker）
最後，我們決定不使用戒指，不僅因為它們的費用和環境影響，而且因為我們都不喜歡戴戒指。 我們選擇了一個手持式儀式，在他們說出他們的誓言時，在這對夫婦的手上系上圍巾狀的布。 談論打結！ （這個想法最初來自看老 醫生 當我們在一個晚上下雪時發作。）這種習俗曾經在中世紀的歐洲很常見，隨著教會開始正式化其權力而逐漸被淘汰。 作為無神論的人文主義者，我們認為複興是一種合適的傳統。
不要出汗
隨著所有的雜誌和電視節目試圖讓我們認為婚禮都是關於昂貴的禮服，蛋糕，褶邊和富裕，有時很難記住，這不是任何一個。 這不是關於這些東西。
人們在時尚狂熱的文化中關注的最常見的事情之一就是每個人都穿著，尤其是新娘。 雖然我承認我已經看過了 對禮服說“是” 不止一次，我尊重人們喜歡通過他們的衣服來表達自己，個人表達與在極不平等的社會中展示你的經濟地位之間存在差異。 我對千美元的設計師服裝毫無興趣。 不過，我最後穿了一件衣服，因為我認為它們很有趣。 這是一家舊貨店的$ 70。 這不是我想到的，但它已經足夠好了。 畢竟，我穿的並不重要; 對我來說，美麗是一種來自內心的感覺，並不依賴於我的穿著。
我丈夫也想找到一些與眾不同的東西。 他曾在印度生活過一段時間，那裡的男士們在婚禮上穿著夢幻般的衣服，他想穿著。 但文化佔有對我們來說並不十分正確。 最後，我們通過一個家庭成員為他找到了一些特別的東西。 我的丈夫與我的叔叔足夠接近，以至於他能夠穿著我叔叔在他的婚禮上穿的漂亮的奶油色西裝。 對於我的伴娘而言，我邀請他們穿著他們想要的正式或非正式的禮服，穿著中等的藍色，我知道他們都喜歡的顏色，而不是強迫他們穿上同樣的禮服。 我喜歡不同色調匯集在一起的方式，將個性之間的團結感融合在一起。
便飯桌。 （WNV / Zoe Litaker）
至於裝飾品，我們盡力保持當地，季節性和可食用的東西。 厄瓜多爾和哥倫比亞的貧窮，受剝削的婦女可能會被噴灑在地面上的殺蟲劑殺死雜草，防止因為更好的條件而加入工會，而不是奢侈的花朵，我們想要當地的季節性裝飾。
我們聘請了康涅狄格州迦南的Freund農場和市場的當地農民和餐飲服務商Theresa Freund來幫助設置和擺放餐具。 特蕾莎在她的農場上為季節創造了精美的混合花束。 對於中心裝飾品，特蕾莎組裝了一大籃新鮮採摘的當地九月熟蘋果，人們將它們作為派對用品帶回家。 我們的客人前一天在康涅狄格州華盛頓的Averill農場挑選蘋果。我們在當地蘋果上花的錢不僅支持當地經濟，還幫助我們獲得了團結的體驗，而不僅僅是一些花哨的物資。
把地球放在你的預算中
作為一名關注許多產品的影響及其生產條件的環保主義者，為活動選擇材料和食物並非易事。 對我來說，重要的是要避免我知道的產品是建立在剝削他人或對環境有害的產品上的。
首先，我們堅持要求抵消所有旅行排放。 在我們的RSVP表格中，我們邀請人們通過其中一家聲譽良好的抵消公司來抵消他們的旅行排放 - 它比您想像的要便宜。 我們告訴他們，如果他們沒有抵消他們的排放，我們將通過TerraPass支付費用，TerraPass是一家經過認證的福利公司，通過美國最需要減排的項目來抵消排放。 我們將此作為婚禮預算中不可妥協的部分。 對我們來說，沒有考慮到碳污染的社會和環境成本，而有能力這樣做是不合情理的。
其次，我們要求吃飯的所有食物都是素食者。 工業肉類生產是巨大的化石燃料密集型，我們不僅要向人們展示素食可以是美味和充實的，而且它還有各種各樣的。 通過吃飯，確保每個人都有至少一道他們喜歡吃的菜。 我們從康涅狄格州肯特郡附近的Marble Valley農場獲得了大量農產品供人們烹飪。
最後，我們做了許多小事來減少影響。 我們供應的啤酒是從馬薩諸塞州Great Barrington的Barrington Brewery釀造的。所有不可洗的餐具都是可堆肥的。 總的來說，當廣告強加的期望妨礙我們的婚禮簡單，本地和真實的價值觀時，它有很多關注。 我們越少關注這些期望，一切都變得越容易。
不要害怕談論政治
對我們來說，鼓勵他人採取行動應對氣候變化比任何事情都重要。 這將成為我們生活中的決定性問題，幾乎可以肯定我們未來孩子的生活。 我們知道，工業化世界對物質的狂熱消耗需要大量的能源，但許多人拒絕認真對待這個問題，以便以極大的方式減少排放。 在我們的婚禮上，這個問題太大了，不容忽視。
我們真的很想鼓勵人們不給我們東西，其中大部分都不適合我們的小紐約公寓。 相反，我們建議他們可以以我們的名義捐贈給五組之一： 350.org 其網絡技能和基於科學的平台一直在推動全球氣候變化; 該 電子前沿基金會 他的工作支持互聯網的自由; 和平起義 由蒂姆·德克里斯托弗（Tim DeChristopher）創立，我們在他被投入監獄並為贏得煤炭和天然氣勘探拍賣的公共土地而被送進監獄之前遇到過他們; Rootstrikers 正在努力通過憲法修正案以推翻公司人格; 和 全國律師協會 沒有誰的支持我的許多朋友，未來的抗議者和我將被困在監獄裡。 即使是那些不喜歡大多數組織的保守家庭成員也至少可以支持人們在落後的法院系統中從NLG獲得法律代表。
對於我和我丈夫來說，婚禮是為了讓我們的家人團聚在一起，邀請我們的社區在未來幾年中認可並支持我們作為一對夫婦，並慶祝我們的可持續性，社區，政治行動和無神論的價值觀。 我們開發了一個週末的互動活動和一個對我們感覺良好的獨特而有意義的儀式。 我們花了大約$ 3,000，所有這些都是我們收到的小禮物。 部分費用包括我們向音樂廳和社區團體提供的自願捐款，讓我們使用他們的桌子，椅子和空間。 （相比之下，全國各地婚禮的平均成本在$ 15,000和$ 75,000之間。）結婚後，舞蹈結束了，唱歌結束了，我們的幾十位300受邀者告訴我們是他們去過的最有趣的婚禮。
這篇文章最初出現在 發動非暴力
關於作者
Linnea Paton是一位生活在紐約布魯克林的氣候正義活動家。 她開始著手組織非暴力公民對化石燃料的不服從與學生在波士頓建立一個公正和穩定的未來。 她現在與“佔領華爾街”和“擾亂骯髒的力量”合作，暴露了華爾街與地球毀滅之間的聯繫。
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