圖片由 斯蒂芬凱勒
領導 內感 研究員 AC 'Bud' Craig 斷言，我們的康復程度達到了我們可以互感（從內部感覺自己）的程度。我想說的有點不同。 我們治愈到我們能感覺到自己的程度。 在我們感到安全的程度上，我們可以感覺到自己。 當我們感到足夠安全時，我們可以打開自己的連接。 具身是感受我們自己的大門。
感受你的感受
我們因缺乏這種感覺自己的能力而垂死掙扎。 現代文化幾乎沒有能力與其具身感受的體驗進行當下的接觸，以至於它簡直是在扼殺我們。 由於創傷，由於復原力緩衝的破壞，社會孤立，社區的崩潰，人們與他們的具體體驗脫節。 這是因為有時，為了悲傷，為了感受我們所經歷的一切，我們需要目擊者在場。 我們需要有人陪伴。
未代謝的情緒會累積，對我們的壓力生理造成嚴重破壞，但仍被困在體內，因為它無處可去。 無法與我們的感覺接觸會導致分離、散漫的思想、沉思和思想的旋轉。
為了感受我們的感受，我們需要培養支持的雙重能力：能夠在社區、健康的關係中被見證和接納； 並有能力呈現我們自己的不適，呈現我們自己的情感體驗的具體紋理，而沒有防禦反應。 如果我們有一種不舒服的感覺，我們可以對自己的內部狀態做出防禦性反應。 我們可以對自己的內部體驗進行戰鬥/逃跑（憤怒/恐懼）。 我們可以關機。 然後，我們在自己和感覺體驗之間創造了一層又一層的模糊。 更好地學習建立我們的能力，以實際存在於我們的感受中。
伸展
如果身體很緊張，就很難安定下來。 你有沒有註意到這一點？ 身體越緊繃越緊，心也越緊繃。 這也是瑜伽如此受歡迎的原因之一。
當我們伸展身體時——當我們向身體呼吸時，當我們花時間佔據它，四處走動，靠在不適的邊緣時，那些已經下降到我們有意識意識閾值之下的一千個普通的小痛，實際上深入研究身體的考古學——它改變了我們的想法。 你有沒有註意到動物伸展了多少？ 每次貓從小睡中起床時，她都會弓起背部，全身發麻。
你有沒有想過為什麼瑜伽姿勢被稱為下犬式？ 動物這樣做是理所當然的。 他們顫抖和伸展：他們四處走動，因為他們完全佔據了他們的身體，因為他們沒有認知電路來徘徊進入話語思想並迷失方向。 只有現代人，久坐不動，曾經在我們的屏幕上，忘記了我們是動物。 伸展，布魯斯。
舞蹈
還有比舞蹈更原始的生命表達嗎？
讓身體有節奏地移動……讓它被偉大的舞蹈帶走。 舞蹈就是生命本身。 從探戈到華爾茲，再到 mosh pit。 從芭蕾到非洲裔巴西人，再到電動鞦韆。 來自傳統文化中的偉大舞蹈，以紀念季節和節日。 從秩序到混亂，從形式到自由，舞蹈探索運動、節奏和表達。 它將整個身體變成一個聆聽設備。 它將我們帶入音樂，帶入當下。
那麼白人不能跳舞是什麼意思呢？ 要跳舞，我們必須放手。 放開什麼？ 處於控制之中。 沒有辦法在智力上跳舞。 沒有辦法在認知上跳舞。 沒有辦法從舞蹈之外或身體之外跳舞。 要跳舞，你必須讓自己去感受它。 這就是白人不能跳舞的真正含義（顯然我們中的一些人可以）。 這意味著人們不會讓自己去感受。 \
不知道如何在自己的身體裡的人不是好的舞者。 而你唯一能感覺到的地方就是你的身體。 感受就是與未知事物建立關係。 對接收新信息持開放態度。 處於探索關係中。 思想固定的人，世界封閉的人，不知道如何用身體傾聽的人不能跳舞。 事實上，這可能更接近於社會學上的白度而不是膚色。
那麼，是什麼讓舞蹈成為您完美的恢復練習？ 如果你不會跳舞，那麼可以肯定的是，這裡有藥。 和 不能跳舞 通常意味著不允許自己跳舞，不允許自己尷尬、不確定、不優雅，因為這就是你最初的樣子。
沒有人會在不犯錯誤的情況下學到任何東西。 孩子不跌倒就學不會走路，不咿呀學語就學不會語言。 如果我們對此有自我意識，我們仍然會保持沉默和爬行。 所以問問自己，如果你害怕跳舞，你對自己人性的哪一部分脆弱不滿意？ 因為我向你保證，這種收縮不僅會阻止你跳舞，還會阻止你做許多其他事情。
跳舞意味著你必須放鬆。 因為對於我們大多數人來說，身體是緊繃的、收縮的、盤繞的、纏繞的。 它隨著熱核交感神經的激活而嗡嗡作響，被解離、凍結、關閉所阻擋。 要真正跳舞，你必須進入那裡並解凍所有這些。 你將不得不進入那裡，從內部融化心臟，解開因憤怒和擔憂而繃緊的彈簧。 你將不得不找到回到生命之舞的路，去冒險生活。 如果這讓你害怕，跳舞可能是你的練習。
YOGA
從梵文中的軛， 就像在馬俱中一樣，就像在將思想和身體結合在一起一樣.
我們在西方擁有的版本是殖民版本，是通過法國芭蕾舞工作室過濾的瑜伽版本。 你知道嗎？ 體式——身體姿勢，只是觸及了瑜伽哲學的表面。 瑜伽意味著軛，就像牛身上的挽具一樣，將思想和身體結合在一起。 通過姿勢，大多數現代人的接入點，我們學會了將思想指向身體，並與呼吸一起工作。
瑜伽就像在冥想中伸展。 這是一個探索身體內部感覺景觀的邀請，是發展內感受意識的門戶。 我們能夠感覺到自己（interocept）到我們感到安全的程度。 我們的療愈，在具身層面上，與定位、感知和感受具身感覺的能力密切相關。
瑜伽讓我們與我們的內心進行親密的交談。 我們踏入一個體式，經常會有一種疼痛的邊緣，一種身體的緊繃感。 從這裡開始，我們開始更深入地感受、呼吸、伸展、拉長、軟化、放鬆。
我們在瑜伽中所做的一種工作對練習者來說變得很平常，但對從未做過的人來說卻是新奇的。 如果我在前彎中伸展，當我開始以這種方式移動時，我的身體會出現某種程度的柔韌性、某種程度的舒適或不適。 然後，我要保持這個姿勢，我要把注意力轉移到呼吸上，我要讓呼吸進入身體，進入伸展狀態。
在這裡我們有一些很棒的東西，因為你知道你可以敞開你的身體呼吸嗎？ 當我的意識固定在肌肉、關節、伸展的邊緣，那裡有收縮，哪裡有不適，當我呼吸時，我可以體驗到放鬆。 我軟化我的身體，我軟化我的臉（為什麼我做鬼臉？）一直專注於身體，當緊張離開我的臉時，我感覺到它離開了我的腿後部，我的膝蓋內側。 我從裡面感覺到關節。 我感覺到我的膕繩肌繃緊的肌肉索開始解開。 以我的注意力為工具，以我的呼吸為引擎，以我的身體為覺知的對象，瑜伽教我用我的思想來打開和放鬆我的身體。
你不必長時間做瑜伽就能感受到不同。 對許多人來說，具身化的程度會立即加深。 再說一次，這些只是針對瑜伽的身體方面，因為瑜伽哲學超出了我的薪水等級，但卻是一個智慧的世界。
瑜伽，即使是現代且有點商品化的形式，也有許多不同的風格：從充滿活力和加熱到基於月亮和恢復性到以對齊為重點。 大多數工作室提供各種各樣的課程、風格和教師。 瑜伽對關節很容易，恢復性和深度癒合。
與所有這些練習一樣，隨著您的深入，機會是將您在瑜伽中學到的知識應用到生活中。 那將是應用瑜伽——將那種柔韌性、那種願意呼吸的不適感轉化為不適感，並將其推廣到你的生活情境中：艱難的對話、情感上的痛苦、你寧願避免的事情。 如果美國的 36 萬瑜伽練習者能夠學會這樣做，我們將擁有一個不同的國家。
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文章來源：
福祉的恢復性實踐
福祉的恢復性實踐
通過 Natureza 加布里埃爾克拉姆。
在這本開創性的著作中，連接現象學家 Gabriel Kram 解決了兩個基本的實際問題：我們如何解決現代世界特有的創傷和斷開連接，以及我們如何打開連接系統？ 這本書將尖端的神經生理學與來自各種傳統和譜系的意識技術相結合，描繪了一種通過最前沿的科學和最古老的意識實踐來創造幸福的新方法。 它教授了超過 300 種恢復健康的實踐，以與自我、他人和生活世界聯繫起來。
對於那些經歷過艱難童年、長大後感到現代世界缺少某些東西、或渴望與自我、他人或生活世界建立更深層次聯繫的人，本書提供了一張通往（r）進化者的地圖。幸福的方法是如此古老，它還沒有被發明出來。
關於作者
Natureza加布里埃爾克拉姆 是連接現象學家。 在過去的 25 年裡，他在來自 50 種文化的 25 個福祉學科的 20 多名導師的支持下，在神經生理學、應用正念、社會正義教育學、深層自然聯繫、文化語言學和土著生活方式方面進行了高級研究和研究。 他是大會召集人 恢復性實踐聯盟，創始人兼首席執行官 應用正念公司, 和聯合創始人 應用社會醫學科學院.
他是幾本書的作者，包括 福祉的恢復性實踐，一個包含 300 多種可恢復整體性和幸福感的練習的互動式綱要。 了解更多信息 Restorativepractices.com/books.
