斯瓦比亞藝術家，c。“霍弗家族婦女肖像”。 1470年，以及一張照片，展示了美國副總統邁克·彭斯（Mike Pence）在7年2020月XNUMX日在鹽湖城的猶他大學辯論時的蒼蠅。 （維基共享資源/美聯社照片/朱利奧·科爾特斯）
在本週在美國舉行的副總統辯論之後， 副總統邁克·彭斯（Mike Pence）降落的蒼蠅 頭 比辯論的細節更能引起轟動 -至少在社交媒體上。 蒼蠅已經被永生為 拜登/哈里斯蒼蠅拍 （對不起，他們都賣光了） 並引發 萬聖節服裝.
在許多情況下，蒼蠅並不引人注目。 這可能就是為什麼 法語單詞的間諜 連接到同一個詞 飛 mouche。 當蒼蠅成名時，值得懷疑。
蒼蠅已久 藝術史上的象徵意義。 在歐洲文藝復興時期的肖像中，蒼蠅的出現象徵著人類生活的短暫（buzzbuzzpfft！）。 在偉大的計劃中，我們的生活不再只是蒼蠅。 對於作為藝術史學家的我而言，蒼蠅不僅是反思西方繪畫中蒼蠅歷史的時刻，而且是開始考慮 這種象徵主義的歷史 可能揭示出為什麼蒼蠅會產生如此多的嗡嗡聲。
謙卑，無常，幻想
例如，以今天被稱為 霍弗家族的女人的畫像，約1470年由德國（施瓦本）學校的畫家繪製，現在 在倫敦國家美術館。 她精緻的白色頭飾突出了完美的小蒼蠅，落在她身上只是為了提醒我們 像她一樣，我們的生活無常.
結果是，我們應該在有時間的情況下盡力而為。 說到時間和永恆， 如畫家和詩人威廉·布雷克（William Blake）所寫：“我/我不是像你一樣蒼蠅嗎？ /難道你不是/像我這樣的人嗎？” 蒼蠅有點提醒我們謙卑。
畫家還可以用蒼蠅吸引自己的注意力，以展示他們的“特隆佩湖”（欺騙眼睛）的招數，使他們可以以看起來很真實的方式繪畫，肖像的觀看者會很想嘗試撲滅蒼蠅。 16世紀的意大利畫家 意大利文藝復興時期畫家的傳記作家喬治·瓦薩里（Giorgio Vasari），講述有關 畫家喬托愚弄他的老師西瑪布 通過在繪畫中添加逼真的蒼蠅。
薩爾瓦多·達利（SalvadorDalí）幾乎是蒼蠅的主人（他畫了很多）包括他的繪畫表面上的蒼蠅 記憶的持久性 （現在設在紐約現代藝術博物館）。 他還用一群螞蟻來表示時間和生命無常的衰落。
彼得魯斯·克里斯特斯（Petrus Christus）的《肖像的笛卡爾肖像》（1446），油畫在木頭上。 在紐約大都會藝術博物館舉行。 （維基共享資源）, CC BY
一切都不是看起來
卡爾特教派的肖像佩特魯斯·克里斯特斯（Petrus Christus）於1446年繪製了最著名的有蒼蠅肖像的肖像，該肖像現在在紐約大都會博物館中展出。
蒼蠅棲息在他面前的窗台上，表明我們正在進入一個區域，那裡的一切都不是看上去的：我們可以說，看起來真實的只是一種幻想。 或者，也許藝術家增強了“瞬間停靠在虛構框架上的果蠅的“真實”存在的質量”，據博物館說。
昆蟲學家Ron Cherry探索了 昆蟲與死亡有著長期的神話聯繫。 在文藝復興時期的思想中，傾向於將中世紀關於自然的神話故事與關於宗教的思想融合在一起，認為蒼蠅代表了 超自然力量，通常與邪惡和腐敗相關，因為它們似乎是自腐爛的水果和腐爛的有機物自然產生的.
在聖經中的出埃及記中，上帝召集了 一群蒼蠅 as 懲罰。 他們預示著瘟疫和死亡等更糟的事情。 一堆小蒼蠅有很多交付品。
關鍵是蒼蠅仍然使我們想起不愉快的事情，或者 評論員大衛·弗魯姆（David Frum）指出，在總統任期中令人不快的事情我們寧願忽略 —我懷疑這就是為什麼 給出政府的記錄，有人發現它是如此令人愉快。
關於作者
薩莉·希克森（Sally Hickson），藝術史副教授， 圭爾夫大學
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