作為夢想工作的附屬品，Carl Jung開發了一種他稱之為主動想像的技術，允許任何人在自己內部諮詢神諭。 積極的想像力是一個有意識地與我們的無意識對話的過程，“用於產生無意識的那些內容，就像它一樣，直接低於意識的門檻，並且在強化時，最有可能自發地湧入有意識的思維中“。 [CJ Jung，超越功能]因此，已經學會了主動想像力的人可以對自己的成長過程進行某種程度的控制。
當在德爾福諮詢神諭時，女祭司 - 脛骨 - 變得完全接受流過她的任何東西。 她的角色只是成為阿波羅的喉舌。 相反，在積極的想像中，我們必須在總接受度之間交替 - 讓無意識通過我們說話 - 以及與無意識的有意識的接觸。 它是兩者之間的交替，這是Jung方法所特有的，並且使它成為一種有用的工具。
使用主動想像力：敬畏地開始進程
與所有的oracular系統一樣，要尊重地開始這個過程。 找個時間和地點，你可以獨自一人，然後花點時間讓自己平靜下來。 一旦你感到放鬆，使用兩種基本方法之一來進入無意識 - 視覺或口腔。
對於 視覺方法閉上你的眼睛，然後從一些視覺起點開始，也許是最近夢中對現有問題具有重要意義的場景。 盡可能清楚地記住這個起點，然後讓它隨心所欲地展開。 如果你是強烈的視覺，你可能會發現，由此產生的幻想幾乎像夢一樣生動。 不同之處在於，因為你是清醒的，你可以有意識地與夢中的人物接觸。 與任何其他與內心世界的相遇一樣，你需要走一條狹窄的道路，這樣你才能接受無意識產生的任何東西，但卻能夠有意識地做出反應。
在 口腔技術，您可以與您認為可能幫助您解決手頭問題的人或對象進行對話。 你實際上可以大聲說話，把對話放在頭腦中，或者只是寫對話的兩面。 我通常坐在電腦前，放慢呼吸，盡可能地停止我的猴子心靈。 然後我輸入一個問題，例如，一個來自最近夢想的神秘夢想人物。 在開始對話之後，我仍然接受從內部出現的任何內容，只需鍵入出來的內容即可。 在讓內心的聲音盡可能長的說話之後，我會回歸自己的個性並對所說的做出反應。 對話繼續以這種方式進行。
你可能會發現你實際上聽到了來自無意識的話，或者他們可能只是在寫作中出現，而沒有任何中間的聽覺過程。 當我使用視覺或口頭技巧時，我通常只是模糊地“看”，或者根本不“聽到”，但不知何故通過我體內的“情感”來填補所缺少的東西。 榮格經歷了同樣的事情：
“有時候，好像我是用耳朵聽到它，有時用嘴巴感覺它，就好像我的舌頭在說話;然後我聽到自己大聲低語。在意識的門檻之下，一切都充滿了生命。” [CG Jung， 回憶，夢想，思考]
榮格在經歷了一場大斗爭之後走到了這個方向
首先，您可能會嘗試使用這些方法中的任何一種方法都是愚蠢的，但如果您這樣做，您可能會驚訝於允許此過程發生的容易程度。 使用視覺技術時，您會發現用作起點的最初夢境場景是朝著您無法預測的方向發展的。 同樣地，當使用口頭技巧時，您會發現夢想人物的聲音和角色與您自己的聲音和角色截然不同，並且您將無法預測對話將採取的方向。 這種缺乏控制可能讓你感到像Jung一樣不舒服：
“對我來說最大的困難之一在於處理我的負面情緒。我自願將自己提交給我無法真正贊同的情緒，而且我寫下的幻想往往讓我感到胡言亂語，而且我對此很強烈阻力“。 [CG Jung， 回憶，夢想，思考]
一個人必須走鋼絲使用積極的想像力。 一個危險是我們不會對無意識開放自己，而是編輯在它有機會真正出現之前出現的東西。 或者我們可以開始解釋這一切意味著什麼，而不是簡單地對正在出現的東西保持開放。 我們需要讓想要出來的東西出來。
相反的危險可能更為普遍。 我們可以迷戀於從內部產生的幻想或對話，我們並沒有真正把它們視為我們必須努力奮鬥的東西。 這可能與夢想工作同樣發生。 我們可以簡單地對美學層面著迷，並且從未意識到我們正面臨著對我們價值觀的挑戰。
最後，如果我沒有提到，如果一個人已經不穩定並且很難將現實與幻想分開，那麼主動想像力就是錯誤的使用方法，那將是我的疏忽。 最活躍的想像力是你個性的個性化方面。 當你遇到這樣的數字時，就像在正常的生活過程中遇到別人一樣。 然而，隨著你進入內心世界的更深層次，人和情境變得集體，不再與你的個性有任何關係。
內心的聲音可能會讓你感到不舒服
古人認為來自內心的這些信息來自沒有神的神，這並不奇怪。 無意識經常說話像神，這可能會讓你感到不舒服或懷疑你可以相信所說的話。 作為一個現代人，Jung最初發現這令人惱火：“Archetypes說的是高調的語言，甚至是誇誇其談的語言。這是一種讓我感到尷尬的風格;它會刺激我的神經，就像有人將指甲釘在石膏牆上一樣，或者把刀刮到盤子上。“ [CG Jung， 回憶，夢想，思考]。 但正是這種質量表明你確實在竊聽真正無意識的材料。
對於那些不太穩定而不僅僅是變得不舒服的人來說，他們實際上可能會被出現的超過人類的能量所擁有。 榮格說，有時候“潛意識內容已經擁有如此高的能量，當他們通過積極的想像力提供出口時，他們可能會壓倒有意識的思想並佔有個性。” [CG Jung， 靈魂的結構和動力學].
然而，在某種程度上，“積極的想像力”是真正活躍的 - 也就是說，我們有意識地與物質接觸，佔有是極不可能的。 更有可能的是，我們不記得所出現的不是我們，而是一些集體力量。 我們充滿了膨脹，充滿了我們所感受到的神聖般的能量。 或者，我們可能會感到沮喪; 在這種情況下，進入無意識需要如此多的能量，以至於沒有什麼意識留下。 對於任何深入了解自己內心世界的人來說，充氣和抑鬱的循環是生活的正常部分。
但隨著時間的推移，我們學會了識別我們何時膨脹或沮喪，以及減輕其中任何一方的程度。 這個過程的一個很好的方法就是花時間在某種日記中寫下積極的想像力，這樣你就可以回顧它，就像你夢想一樣。 我保留了夢想和積極想像力的綜合日記，以及每個日期的簡短的自傳日記條目。 積極的想像力是一種非常強大的方法，可以獲取意識無法獲得的信息。 那些嘗試它的人會發現我們每個人都擁有一個可以在過渡或困難時被質疑的Oracle。
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文章來源：
挖掘靈魂：從內而外
羅賓羅伯森。
關於作者
Robin Robertson是一位心理學家，魔術師，數學家和作家，他花了一生的時間來彌合科學，心理學和藝術的世界。 他在心理學或他的業餘愛好領域寫了十本書和一百多篇文章和書評。 他以榮格為導向的書籍包括 榮格心理學初學者指南, 初學者的啟示指南, Jungian Archetypes和 你的影子.
