想像一下,你站在瀑布下。 水壓在你的頭部和肩膀上,將腳釘在地上。 穩定的水流感覺很好。 有時,它感到欣喜若狂。
但往往水的力量太大了。 好痛。 你希望它停止。 你微微傾斜你的身體,希望在你的水面上找到一片水。 你做了,片刻疼痛減輕了。 但隨後水的全力再次找到你。 痛苦是激烈的。 你感到困惑。
現在想像有一天,你無緣無故地想到,你從瀑布中退後一步。 你不知道在你身後有一個空間,一個洞穴切入岩石,輕鬆容納你的框架。 你感覺到的緩解是巨大的。 你的身體感覺很輕。 你目睹了從鼻子裡流下來的水。 英寸看起來像英里。 現在水開始從你身上流過。 歡樂的淚水從你的臉頰流下來。 只要你記得,你已經遠離了穩定的水流,從你經歷的無盡的快樂和痛苦循環中走出來。
見證思想的洪流
我們的生活沉浸在大量的思想中,沒有意識到我們可以獲得另一層意識。 這是一個我們認識自己不是思想家的東西的維度。 退後一步,我們成為我們思想的見證。 在我們生活中採取的數百萬步驟中,這一微妙但激進的步驟可能是最重要的,因為它會帶來深刻的和平感。
我們無法想到進入這個見證維度的方式。 它只有在思想消退時才會出現。 在我們穩定目擊的目光面前,懇求我們注意的心理形象逐漸退去。 在這個變革的時刻,我們已經從思想的流動中退回到我們意識的寧靜空間。
這個空間並不像看起來那樣神秘。 當我們目睹思緒流淌在我們的腦海中而不被拖入他們的潮流時,我們是否都沒有經歷過的經歷?
我不是我的想法
你有沒有和某個人爭吵,並且沒有表達出一種在你腦海中出現的傷害性想法? 你怎麼能夠看到這個想法? 是否被你的意識之光照亮了?
你有沒有坐飛機,在起飛前幾分鐘,擔心它會崩潰,你再也見不到親人了? 什麼阻止你解開你的安全帶和用螺栓敲門? 是因為你是否意識到,如果只是模糊地說,你腦海中浮現的想法有點牽強嗎?
我們在不承認其價值的情況下,體驗了這些簡短而又彰顯我們目擊能力的一瞥。 我們不經意地走過它們,就像我們在院子裡出售Degas一樣。 但是,要在這個空間中度過一個清晰的時刻,就要注意思想的領域是有限的,它很容易被包含在我們意識的更大空間內。 這種洞察力將喚醒我們一種新的身份。 通過觀察思想,我們作為見證而誕生。
改變我們與思想的關係
如果我們希望在這個充滿活力的方面留下而不是進出,我們必須做的不僅僅是改變我們思考的方式; 我們必須改變與思想的關係。 我們必須成為其永遠存在的證人,以避免成為其遭受痛苦的共犯。 有用的一刻和下一個狡猾,思想就像一個需要我們不斷關注的寵兒。
作為思想的見證,我們是它的主人。 如果我們想要烘烤蛋糕或分裂原子,我們可以召喚它,並在它不受邀請的時候解僱它。 但是,對於這種思想持久的舒適關係,我們必須將它永久地留在我們的視野中。 這將佔用我們所擁有的每一盎司能量,起初即使這還不夠。 我們一直被認為是僕人,以至於我們常常因純粹的習慣而繼續服從它。
但是,隨著時間的推移,我們對思想手中的痛苦的容忍度會降低。 這種快樂似乎不再值得痛苦。 當我們瞥見驅動我們思考過程的鏈條和滑輪時,那些孤立的時刻將開始像星座中的星星一樣連接起來。 隨著我們越來越遠離思想領域,我們將完整地看到它並且知道我們存在於其邊界之外。
關於作者
John Ptacek的文章探索了無限制的假設,限制了我們的幸福能力。 他們出現在他的網站On Second Thought上。 訪問John的網站/博客 johnptacek.com.
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