仇恨是一種選擇：我討厭它...

: By Marie T. Russell

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仇恨是一種選擇：我恨它...

前幾天，我看了一部關於馬丁·路德·金（Martin Luther King，Jr）生平的電影。看完電影，我反省了仇恨。當然，起初，我的思考集中於電影中描繪的仇恨-不同種族和不同信仰的人們之間的仇恨。然後，我開始思考仇恨如何存在於我自己的生命中。

現在我們可能有不同的仇恨分類 - 正如我們對謊言有不同的“評級”：真正的大和小的“白色”謊言。所以我開始用“小”仇恨進行自我檢查。

我發現自己有時會在想：“我討厭……”。我們很容易使用“恨”這個詞……我們討厭某種冰淇淋，我們討厭豆腐，我們討厭傷害自己，我們討厭遲到，我們討厭別人擋住我們的交通，我們討厭被紅燈困住，等等……

在這裡，我意識到任何我們自稱“討厭”的東西都只是我們的偏好。我不喜歡吃利馬豆，這並不意味著它們有任何問題 - 其他人都喜歡它們。至於交通擁堵，它們只是一個“生活中的事實”，特別是如果你住在這個城市。

現在，雖然我不知道有誰喜歡交通擁堵，但很多人都學會了充分利用它們。這些人在車裡聽自助或激勵錄音帶。其他人只是喜歡聽他們喜歡的音樂，或者接聽電話，或者只是享受車內的寧靜。

仇恨是一種選擇

我們自稱討厭的任何東西只是說我們更喜歡別的東西，但我們選擇說我們“討厭”那件事。仇恨是一種選擇。它正在將個人偏好或偏見轉變為絕對。如果我說我討厭某些東西，我不允許自己有任何與之相關的快樂體驗。討厭的東西關閉了它的大門。

更糟糕的是，仇恨某事（或某人）會吸引我們生活中的仇恨和憤怒。當我們坐在交通堵塞中時，憤怒是來自我們自己，或者是否來自其他人，因為他們也經歷了他們態度的憤怒，它仍然是如何對任何特定環境作出反應的選擇。

天生無知和家庭態度的選擇

至於種族之間的仇恨，這也是一種選擇 - 有時它是一種由無知而產生的選擇，有時是從家庭態度中產生的選擇，而在其他時候它是由廣義期望所做出的選擇。但是，無論如何，這是我們在某些時候都面臨的選擇。

關於種族的概括很容易......即使是笑話也鼓勵它......畢竟我們都聽過關於“Polacks”，猶太人，“法國人”等的笑話等等。可能沒有比賽對於那些認為自己與他們不同（即更好或更差）的人來說，這種偏見是免於某種偏見的。

雖然我們中的許多人可能不會對我們的態度產生極端的偏見或仇恨，但如果我們深入了解，我們會在那裡找到它們......甚至像利馬豆這樣無關緊要的事情。我在加拿大北部長大......小時候，我個人並不認識美洲土著印第安人，但我對他們有偏見，因為我從別人那裡聽到有關他們酒精成癮，缺乏“職業道德”等的事情。因此，我對所有美洲原住民印第安人的態度都有偏見。我從周圍的人那裡學到了“仇恨”（偏見）。

偏好：基於意見或事實？

然而，重要的是要看我們的態度......“比”更好的態度，拒絕的態度，不想要我們生活中某些事物或人的態度。當然，我們所有人都有權享受優惠，（如果我不想，我不應該吃利馬豆），有時我們的偏好不是基於事實。這方面的一個例子是有人說他們不喜歡特定的食物，但他們從未真正品嚐過它......他們只是對它有一種傾向性的態度。

或者，同樣地，我對美洲原住民印第安人的態度不是基於我的個人經歷，而只是基於傳聞...判斷和仇恨就這樣傳播......代代相傳，不是基於個人經驗，但僅僅依據我們從成年人或我們生活中的其他人那裡聽到的東西......或者可能是基於某人的經驗，這種經歷被推廣為包括整個種族，整個食物群，或整個國家，或者其他什麼。

從“我討厭這個”到“我更喜歡那個”

雖然我和你個人很難消除地球上的所有仇恨，但我們當然可以從我們掌控的一個人開始 - 我，我自己和我。讓我們重新塑造我們所有的“仇恨”，無論大小，喜好。

讓我們首先意識到，所有這些我們“討厭”並“讓我們瘋狂”的事情，都只是我們的偏好。當你的孩子或配偶或同事或鄰居做_____________（在這裡填空）時你真的很討厭它，或者你只是喜歡他們表現得不同嗎？例如“將馬桶座圈放在上面”，“將髒衣服留在地板上”，“不要把臟盤子放在洗碗機裡”等。

一旦我們認識到我們的仇恨只是基於個人偏好，或者我們認為是“正確的方式”，那麼我們就可以嘗試做出不同的選擇。這裡有一個例子：假設你的孩子或配偶留下他們的東西（一個小小的仇恨，但是一個陰險的，因為它可能導致你的一天悲慘，如果你讓它），你討厭它。

首先要意識到的是，這只是你的偏好 - 你更喜歡他們拿起他們的東西。好。然後，這是您可以選擇的地方。你可以對他們的行為（或無所作為）感到生氣，或者你可以簡單地將其視為“什麼是”，如果你願意，可以自己選擇，或者只是讓它成為現實。你的行為不如你的態度那麼重要。

關鍵是不要選擇憤怒或仇恨（對於人或臟襪子或你自己對此感到不安）。關鍵是接受什麼是。這並不意味著我們不會改變生活中的事物，這只是意味著我們不會採取包括憤怒，憤怒，仇恨等在內的態度。

一個要遵循的例子

看著馬丁·路德·金和甘地的生活，這些人選擇非暴力作為他們的行動方式。我們在生活中也可以這樣做。在我們期望世界也這樣做之前，我們可以消除我們存在的所有暴力（仇恨）的態度和想法。

很容易看到國家，種族，宗教之間的戰爭，並且有一種“比你更聖潔”的態度。當然，在那些情況下，我們可以看到仇恨是一種兇手，一種猖獗的破壞和邪惡的工具。然而，有時在我們生活的細枝末節中更難看到它。在我們對配偶，同事，孩子，“愚蠢”的司機，不專心的職員生氣的時代......我們選擇憤怒和憤怒的每一個例子（都帶有與仇恨相同的能量），我們為仇恨做出貢獻世界。

就像海洋中的每一滴水都是海洋一樣，我們每個人都是世界。我們並沒有與它分開。我們是世界。所以我們需要從自己開始清理它。不是通過對我們的十二個（或其他人）進行評判和批評，而只是通過觀察我們自己並在我們進行中做出有意識的選擇。

我們通常以“自動”生活......我們多次行動和反應，沒有做出任何有意識的選擇。我們經歷了生活中的自動駕駛員“開啟”。這導致我們自動和重複的行為......不耐煩，憤怒，拒絕，判斷等。

當我們看到地板上的髒襪子，或者當有人在交通中切斷我們，或者當我們的同事再次忘記做他們應該做的事情時，我們“總是”以同樣的方式做出反應...我們有自動反應......不幸的是，對於我們大多數人來說，很多時候這些反應都不是愛。他們有時基於判斷，批評，憤怒，沮喪...你得到了照片。

坐在飛行員座位

好消息是，我們總是，每一分鐘，每一個想法，都有一個選擇。我們不必繼續自動駕駛。我們可以醒來並掌控飛行員座位。

起初，我們仍然會重複很多自動行為，因為畢竟它們是習慣。但是，當我們保持清醒和意識時，有時在不斷地輕輕推醒自己之後，我們開始注意到我們的反應和思想。我們開始意識到，如果我們沒有花太多時間在“某某”和事情的方式上冒煙，我們真的會更開心。我們開始為內心的平靜做出選擇。我們開始放鬆內心的憤怒，憤怒和仇恨，一次一個反應。

問自己的問題是：“我寧願做對，還是我寧願快樂？” 我不是在談論不是為改變我們生活中的事件而努力，而是以不同的態度這樣做。就像植物的實驗證明，植物在愛情和和諧的聲音中生長得更好，就像我們的生活和整個世界的人們在我們的愛，接受和不判斷的情況下“變得更好”一樣。在我們的憤怒和怨恨的存在下，他們將枯萎，關係可能會死亡。無論我們是在談論與家庭成員，同事或商店店員的關係，我們對他們和生活的態度都會使我們與他們的互動變得更加明確。

我注意到，當我在自己內心感到平靜時，我會走出這個世界並擁有美好的經歷。另一方面，當我因任何原因感到“討厭”時，我在世界上的經歷也反映了這一點。因此，當我們想要“改變我們的世界”時，開始的地方就是我們自己。

我們需要放下我們所懷有的憤怒，憤怒，判斷，沮喪，急躁等等，以便看到我們周圍的世界反映出這種變化。我們習慣於尋找別人來為我們生活中的憤怒和挫折負責。現在是時候放手了。責備不具有建設性。責備仍然是仇恨，憤怒和憤怒的一種形式。我們需要做的只是在我們的生活中做出不同的選擇......排除責備，仇恨，怨恨，怨恨等的選擇。選擇將使我們更接近創造我們希望生活的世界。