藻類病菌與進化 2 14
 彼得博內克/Shutterstock

當你開始注意到他們時,精神病患者似乎無處不在。 身居權位的人尤其如此。 據估計,多達 20% 的商業領袖 具有“臨床相關水平”的精神病傾向 – 儘管事實 僅佔總人口的 1% 被認為是精神病患者。 精神變態者的特徵是情緒淺薄、缺乏同理心、不道德、反社會行為,最重要的是,他們具有欺騙性。

從進化的角度來看,精神病態是令人費解的。 鑑於心理變態的特徵如此消極,為什麼它們會在後代中繼續存在? 用生物學家的話說,精神病似乎是“適應不良”或不利的。 假設這一系列疾病有遺傳成分,我們預計它會隨著時間的推移而減少。

那不是我們看到的 ——而且有證據表明,至少在某些情況下,這些趨勢是一種進化優勢。 根據我自己 研究,其原因可能歸結於通過欺騙來偽造理想品質的能力。

欺騙的力量

信任和值得信賴是人類社會進化史中的重要元素。 從進化的角度來看,最成功的人是那些被認為值得信賴或可靠的人。

信任進一步鼓勵合作,這幫助我們開發工具、建設城市並傳播到世界各地——甚至是最荒涼的環境。 沒有其他物種做到這一點,使人類合作 自然界的奇蹟.


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然而,一旦我們的文化群體變得太大而無法單獨認識每個人,我們就需要找到方法來確保我們遇到的人可能會合作。 在野外打獵時,信任父母或兄弟姐妹比信任陌生人更容易——陌生人可能會攻擊您或拒絕與您分享任何肉食。

與陌生人合作需要信任——他們必須讓您相信他們不會造成傷害。 但他們當然可以通過假裝值得信賴來作弊,然後殺了你或偷你的肉。

做到這一點的騙子將處於優勢地位:他們將有更多的食物,並且可能被其他毫無戒心的人認為是優秀的獵手。 所以作弊給非作弊者帶來了問題。

因此,人們認為文化群體 開發了強大的工具,例如懲罰,以勸阻合作夥伴關係中的作弊行為。 進化心理學家還認為,人們進化出了所謂的 作弊檢測能力 告訴某人何時可能是騙子。 這 讓作弊者處於不利地位,尤其是在懲罰嚴格的群體中。

這種方法依賴於在安全的情況下信任他人的能力。 有些人認為信任只是 一種認知捷徑:我們不是對某人是否值得信賴做出緩慢而深思熟慮的決定,而是尋找一些信號,可能是下意識的,然後做出決定。

我們每天都這樣做。 當我們路過一家餐館並決定是否停下來吃午飯時,我們選擇的是是否相信經營這家餐館的人在賣他們宣傳的東西,他們的生意是否衛生,以及一頓飯的費用是否公平。 信任是日常生活的一部分,在各個層面。

然而,這給我們帶來了一個問題。 正如我在研究中提出的那樣,社會越複雜,人們就越容易 假裝合作傾向 — 無論是商店收費過高,還是以合乎道德的方式經營一家跨國社交媒體公司。 從進化的角度來看,在避免懲罰的同時作弊仍然是一個人可以擁有的最佳策略。

那麼,在這個框架內,有什麼比成為精神病患者更好的呢? 這是有效的,濫用一個流行的現代短語,“假裝直到你成功”。 只有在信任對你有用的情況下,你才會從他人那裡獲得信任,然後當你不再需要這些人時,你就會背叛信任。

從這個角度來看,令人驚訝的是沒有更多的精神病患者。 他們佔據了不成比例的強大職位。 當他們濫用他人時,他們往往不會感到懊悔的負擔。 他們甚至似乎有更多的關係——這表明他們在成功繁殖方面沒有障礙,這是進化成功的決定性標準。

為什麼沒有更多的精神病患者?

關於為什麼這些疾病不常見,有一些令人信服的理論。 顯然,如果每個人都是精神病患者,我們就會不斷被背叛,並可能完全失去信任他人的能力。

更重要的是,精神病幾乎毫無疑問只是部分遺傳,並且與所謂的“人類表型可塑性”有很大關係——我們的基因在不同情況下表達不同的先天能力。

例如,有些人認為與精神病有關的冷酷無情的特徵 是艱難成長的結果. 只要非常年幼的孩子得不到照顧或愛,他們可能會在情緒上關閉——一種防止災難性創傷的進化故障保險。

也就是說,來自不同國家的人不會將相同的特徵與精神病聯繫起來。 例如,一個跨文化 研究 表明,與美國人相比,伊朗參與者沒有將欺騙和膚淺視為精神病的指標。 但一般的想法是,雖然有些人對這些特徵具有遺傳傾向,但這種傾向主要是在悲慘的家庭環境中發展起來的。

對精神病有病態迷戀的人應該意識到,他們感興趣的對象往往是社會未能支持人們的可悲產物。

然而,精神病的文化背景可能是一個希望點。 精神病態,至少在某種程度上,是一組允許人們茁壯成長的特徵——再次,從進化的角度來說——即使面臨可怕的困難。 但作為一個社會,我們可以嘗試重新定義什麼是理想的品質。

與其僅僅因為它如何幫助你取得成功而專注於做好人或值得信賴,為了自身的利益而提升這些品質可能會幫助有反社會傾向的人在沒有別有用心的情況下善待他人。

這可能是我們所有人都可以吸取的教訓——但在一個病態的造假者往往會受到讚揚和成功的世界裡,從道德角度重新定義成功可能是一種前進的方式。

進化的奇妙之處在於我們最終可以幫助塑造它。談話

關於作者

喬納森·R·古德曼, 研究員, 人類進化研究, 劍橋大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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