如果你尋找答案，答案就在那裡。 尤根德拉·辛格（Yogendra Singh）, CC BY-SA
這可能是地球和平和對所有人的善意的季節，但你不必在財務頁面上看很遠就能找到關於企業做相反事情的故事。 例如，NatWest 有 剛剛同意 在對金融市場的欺詐活動認罪後，向美國當局支付 35 萬美元（26 萬英鎊）。
畢馬威是全球最大的專業服務公司之一，擁有 暫時辭職 來自英國政府合同的投標。 由於與床具製造商 Silentnight 倒閉有關的嚴重不當行為被行業法庭罰款 13 萬英鎊，並且財務報告委員會的一項調查發現畢馬威合夥人在其期間提供虛假和誤導性信息後，當局面臨改革的壓力。例行審計檢查。
與此同時，首席執行官和其他企業內部人士 已卸載 69 年的股票價值達到創紀錄的 2021 萬美元。其中大部分是通過美國合法類型的內幕交易，高管們使用一種稱為 10b5-1 的系統計劃出售股票，即使他們掌握了有關該業務的重要信息未公開披露。 這促使美國當局倉促提出新建議，以限制如何進行此類銷售。
所有這些活動都與銀行、上市公司和諮詢公司本應存在的高標準誠信和保護公共利益背道而馳。 當這些事情曝光時，人們很容易認為有一個簡單的解決方案：這裡的規則改變，那裡的罰款，暫時禁止在其他地方競標合同。
不幸的是，需要更深層次的東西。 這與關於如何實現淨零排放的巨大辯論有相似之處。 大多數重點是轉向風電場或電動汽車等淨零技術，而不是解決公司與自然的根本關係的根本問題。
無論我們談論的是碳排放還是企業高管的道德行為，問題都是一樣的：經濟和商業已經成為我們互聯世界結構上的電鋸。 我們無法逃避對我們對金錢、市場以及交易性、個人主義和競爭性社會的信念的根本性重新審視。
資本主義向宗教學習
對我們來說幸運的是，數百年來，信仰一直在反思金錢的本質和局限性。 他們將企業視為社會的僕人，而不是社會的主人。 古老的傳統賦予我們對地球的關懷和尊重的態度，在地球上抑制了人類的貪婪，並鼓勵了對所有生物的仁慈和同情。
在基督教中，照顧弱者和窮人一直是其實踐的核心，聖誕節旨在成為慈善和慷慨的時刻。 它教會我們控制我們的貪婪，體驗相互依存和給予的快樂。
印度的佛法傳統——印度教、佛教、錫克教和我自己的傳統耆那教——從未將動物和自然與人類分開對待。 佛陀就是在菩提樹下證悟的。 樹木為鳥類提供了避風港，無需向它們收取停車費，並為它們提供最好的水果，而無需試圖將自己變成餐廳。
即使在炎熱的日子裡，樹木也能屹立不倒，自由地為擁抱的人提供陰涼處。 樹理解太陽、土壤和雨水的相互依存關係。 樹木的無聲行為為我們提供了永恆的非暴力科學（不殺生), 非佔有 (aparigraha) 和謙遜 (納姆拉塔)
從根本上說，金錢一直是一種交換媒介，是我們人類為了幫助我們處理日常需求而創造的一種虛構。 它的價值源於我們對彼此的信任。 我們越是將金錢變成現實的、物質的和首要的現實，我們作為一個社會就會變得越不安全和自私。
金融機構和專業人士已經忘記了這些關於貨幣性質和限制的基本事實。 他們已經遠離了信任、關係和良心，而這應該是處理方式的核心。 他們經常利用自己的政治和經濟權力以犧牲自然和社會為代價來使自己受益，從而成為傳播不信任和不平等的工具。
金錢只是一種本應幫助社會的虛構作品。 法塔赫, CC BY-SA
印度發明了零，它也有成千上萬的聖人，即使在今天也生活在零財富中。 這些人致力於探索超越物質存在的內在安全和自由的可能性。
以類似的方式，企業界和金融教育需要回到金錢的基礎及其社會根源來更新其文化。 我們已經聽到很多關於向淨零排放過渡的必要性，但我們也需要嘗試營造一種滿足和分享的文化。 企業需要與動物和自然和諧相處，幫助弱者，讓每個人都能生存，而不僅僅是少數人。
關於作者
Atul K. Shah，會計和金融學教授， 倫敦金融城，大學
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