彩虹長期以來一直是希望的象徵，因為白光穿過雨滴的棱鏡，並且顯露出七種不同的顏色。 我認為彩虹是對上帝的七條道路的隱喻，它們同樣也是一個看似不可分割的整體的一部分 - 每一個都是對神聖意識的一個方面的寶貴反映。
彩虹盡頭的金罐是我們與上帝的關係; 幸福，感激，以及我們獲得獨特禮物的知識。
古代傳統中的七號
七號在大多數古代傳統中具有特殊屬性。 宗教歷史學家Rosemarie Schimmel（數字的奧秘）記錄了自然和超自然世界中七號的眾多參考：七個海洋和七個天空，七個太陽系行星，一周七天，以及七個音符音符。 創造在七天內完成 - 包括安息日或休息日。 七個步驟導致所羅門的寺廟建成七年。 箴言讚美智慧的七大支柱，並且在整個舊約中，七個作為一個權力數字再次出現。
在新約聖經中，耶穌規定我們原諒70次7。 在啟示錄中，基督手裡拿著七顆星，打開七個印章，七個教會都有信件，七個號角宣布審判日，七個天使傾倒七碗苦難。 有七個聖禮，七個致命的罪，七個僧侶，或精神的禮物。
在Kabbalistic猶太教中，生命之樹有七個分支。 蘇非主義是伊斯蘭教的神秘方面，它指出上帝的思想在七個步驟中展現出人類的智慧。 佛陀尋求啟蒙七年，並在菩提樹上盤旋七次，然後在啟蒙前進行最後的冥想。
印度教也是建立在七人制的基礎之上，包括對人體能量或人體能量的醫學/哲學理解。 Prana在nadis中循環，類似於針灸經絡，流入七輪能量，稱為脈輪。
在美國原住民醫學輪的傳統中，有七個神聖的方向。 在我們腳下是母親或祖母地球。 在我們上面是父親或祖父天空，Wakan Tanka的方向，偉大的神聖之謎。 東方是太陽升起的力量。 南方充滿了創造力。 西方是變革。 北方就是智慧。 所有能量聚集在一起的第七個方向都在我們心中。
在這本書中，我們將考慮七個方向和七個脈輪如何揭示七條通向上帝的道路。 雖然我們將按照看似線性的順序討論這些路徑，但是一條路徑不會比另一條路徑更“先進”。 它們只是不同的表達方式，我們每個人都體現出不同的能量。
路徑一：日常神秘主義者
路徑一對應於紅色，我們的母親的子宮的血液，以及祖母地球核心的火熱的子宮，它們滋養著我們所有人。 在醫學輪的傳統中，它代表地球，向下的方向。 在瑜伽語言中，Path One從根脈輪流出，生命力能像蛇一樣捲曲，等待展現生命的創造過程。
路徑一是以地球為中心，以家庭為中心。 它是我稱之為日常神秘主義者的領域，他們在每一個灌木叢和樹木中，在食物和住所的禮物中，在培育和滿足日常生活需要中看到造物主。 這是感謝和照顧地球及其所有生物的道路。
Path-One神秘主義者體現了一種信任的，強大的，以地球為中心的靈性，就像包括美洲原住民在內的原住民一樣。 他們的部落具有強烈的地方感和根植於特定地理區域的歷史。 在他們周圍的物理世界中，他們認識到所有事物的相互關聯性，宇宙的循環性質，以及整個創造方案中出生和死亡的正確性。
路徑二：精神的慷慨
路徑二沿著藥輪上的南方向，夏季增加，地球結果豐富。 這種季節性能量與第二脈輪的個人能量有關：性和出生。 瑜伽科學將創造性的第二脈輪與在卵巢和睾丸中發生的Leydig細胞聯繫起來。 這些細胞合成睾丸激素並調節我們為自己開闢領土的能力，這是一個我們將帶來豐富的靈魂，向世界提供禮物的利基。
在這條創造力和豐富的道路上，男性和女性方面相結合。 我們的男性方面提供了我們的女性方面成為創造力的子宮的空間。 在印度教傳統中，這被稱為密宗瑜伽，即男性和女性的神聖婚姻。 我寫的八本書，我幫助發展的思想/身體計劃，以及我指導的學生是我的男性和女性方面相結合的成果。 向世界提供這些禮物是純粹的快樂，從接受它們的人那裡回饋給我的能量使創造力保持流動。 路徑二的關鍵是精神的慷慨 - 我們自己足夠安全，我們可以從上帝那裡接受並以鼓勵我們倆帶來創造性禮物的方式給予他人。
路徑三：服務的激情
第三條路徑沿著醫學輪的東方向，即冬季後生命力恢復的春季。 在瑜伽科學中，這種季節性能量是在我們的太陽神經叢或腎上腺中心內攜帶的。 東方是朝陽的方向，新的一天帶來了能量和力量，讓夢想成為一個新的世界。 同樣，第三個脈輪是行動的動力，激情和情感的熔爐，它的火焰助長了我們的夢想，並為我們提供了實現它們的耐力。 想想聖經中的先知，如熾熱的以利亞，像聖女貞德這樣的烈士，或現代的演說家和像馬丁路德金這樣的幻想家。 這些富有魅力的人散發出一種“肚子裡的火”，這種無可否認的激情可以讓人們坐起來注意或跑去尋找掩護。
Path-Three mystics的基本問題是：“我為誰服務？” 如果我們為自己服務，排斥其他人，就像獨裁者和希特勒這樣的權力飢渴的狂熱者一樣，我們就會陷入精神危險之中，並且可能會給宇宙增添混亂，而不是創造力。 如果我們為世界服務，我們就會利用自己的潛力與上帝共同創造。 路徑三是印度教徒稱為業力瑜伽，通往上帝的道路 - 通過服務聯盟。
路徑四：心靈之路
第四條路徑沿著藥輪的第七個方向：內部，第四個脈輪，心臟或胸腺中心。 路徑四神秘主義者可以真實地說：“我全心全意地愛主我的上帝，我愛我的鄰居就像我一樣。” 印度教徒稱這種道路為奉愛瑜伽，是奉獻的方式。 一個人可能致力於上帝的個人方面，如奎師那，耶穌，佛陀或瑪利亞母親 - 或者認識到，當我們用心靈的眼睛看到時，我們可以在每個人中敬拜上帝。
瑜伽研究將心輪與心叢和胸腺相關聯。 胸腺是免疫系統的器官，在其內部發育的細胞稱為T細胞。 免疫系統的工作就是從非自我中分辨出自我。 它是一個邊界器官。 在東方思想中，胸腺調節了地球和天堂之間的界限。 心輪是三個較低能量輪和三個較高能量輪之間的中點。 它以六角星的印度教圖像為代表，在猶太教中是大衛之星，或所羅門的印章。 它像徵著上帝能量的向下光線，它滿足了人類向上的能量。 因此，心輪被認為是地球和天堂，業力和恩典的交匯點。 路徑 - 四個神秘主義者，如特蕾莎修女，通過愛帶來天堂。
路徑五：你的意志，不是我的，完成
第五條路徑沿著醫學輪的北方向，即講述故事的冬季，我們反思宇宙的自然秩序和我們在其中的位置。 這種無人的秩序能量個人反映在第五脈輪，喉嚨或甲狀腺中心，代表紀律，意志和責任。 在印度教哲學中，這是通過遵循保護社區，尊重生命和促進個人成長的特定道德準則的拉賈瑜伽神 - 聯盟的道路。 對於敏銳的猶太人來說，這意味著執行托拉和猶太法典中規定的法律信，並且全心全意。
十誡，如佛教的生活戒律和印度教的拉賈瑜伽系統，為使用我們的人類意志按照神聖的意志生活提供了一個模板。 那些採取這種誡命的人心中充滿了道德困境：戰爭是否是正義的，因為它違反了禁止殺戮的誡命？ 墮胎是一種罪惡，摧毀墮胎診所阻止墮胎是不是一種罪惡？
許多Path-Five神秘主義者在順從上帝和盲目狂熱之間走了一條狹窄的界限。 像聖保祿一樣，他們在遵行自己的意願時可能會很危險，但在遵行上帝的旨意時會受到啟發和鼓舞。 路徑五神秘主義者的底線是他們的行為是否善良和富有同情心 - 不是抽象的，而是在特定的時刻 - 以及與他們交往的特定人。
路徑六：沉思與轉型
第六條路徑沿著醫學輪的西方向，即生命力退縮和自然進入睡眠的秋季。 夕陽的居所，西邊是自我死亡的方向，為重生提供了進入精神的空間。 這通常是通過經歷一個黑暗的靈魂之夜來實現的，就像佛陀一樣，當我們的舊生活被拋在後面時，我們進入了一個在啟蒙的太陽升起之前徘徊或尋找的時期。
當我們喚醒我們的新生活時，我們看到的不是通過我們的肉眼，而是通過智慧的眼睛。 正如耶穌所說，“你的眼睛是你身體的燈;當你的眼睛是健全的時候，你的整個身體充滿了光;但是當它不是聲音時，你的身體充滿了黑暗。”
瑜伽科學將第六脈輪與松果腺相關聯，松樹腺是一種殘留的第三隻眼睛，帶有光感受器，法國哲學家勒內笛卡爾稱之為“靈魂之座”。 它長期以來與更高的直覺，“醫學”或教授夢想和願景聯繫在一起。
黑暗的轉型之夜提出了一個問題：“我是誰？我只是這個身體，還是我更多的東西？” 在回答這個問題時，Path-Six神秘主義者被稱為深刻的冥想和沈思。 這些做法幫助她擺脫了自我對讚美和責備，悲劇和勝利的依戀。 通過他們，她發展了一個與上帝交流並了解生命之美的人的滿足，平靜和同情，超越了痛苦和限制的表現。 在印度教系統中，Path Six對應於jnana yoga，即洞察力的道路。
路徑七：信仰之路
第七條路徑遵循醫學輪上方的方向，代表Wakan Tanka，偉大神聖或偉大精神的行動，因為它經常被翻譯。 在瑜伽科學中，它與第七或冠狀脈輪相關聯，在那裡生命力能量進入身體，上帝以物理形式表現出來。
我們的信仰是對聖靈開放的重要決定因素。 我們信仰的本質在整個生命週期中發展和變化，通過靈魂的黑暗之夜，當我們受到變革的挑戰，以及我們在不同的精神道路上所做的工作。 最終，我們有信心認識到恩典是一個悖論; 顯然奇妙的事件可以遏制我們的增長，而毀滅性的事件可能會刺激它。 然後，我們獲得更高的非附加優雅。
如果我們沿著我們的精神道路前進並沿途進行必要的心理治療，我們就會為神聯盟奠定基礎。 但是我們永遠不會通過作品到達那裡，因為最終，上帝聯盟是一種恩典，是一個慷慨的父母對她孩子的無法獲得的禮物。 無論是在我們身處本身還是在我們重生於聖靈世界時，它都不重要，也不在我們的控制之下。 由於結合的狀態有時超出了我們的感知能力，其最真實的衡量標準是仁慈，創造力，慈善和同情，這是我們生命中所顯示的聖靈的果實。
您的主要和次要路徑
我們每個人都在研究所有七個方向的能量，所有七個脈輪，但根據我的經驗，我們每個人都有一個主要的，一個次要的或支持的路徑，我們集中了我們的大部分能量。 我們的主要道路是我們對世界作出重大貢獻的道路。 它對我們來說很自然。 例如，路徑二 - 創造力和豐富 - 代表了我在世界上的工作。 我最大的快樂是寫作和教導，並幫助他人認識和使用他們的禮物。 我喜歡學習 - 作為博士學位，在哈佛醫學院獲得三個博士後獎學金，寫出八本書，並成為終身學習者 - 展示。 這些是實現我靈魂目的所必需的天賦。 雖然我不得不開發它們，但原材料已經存在。
我的次要路徑涉及第七個方向，內部或心輪。 我們的次要精神路徑通常基於傷口，其癒合將發展我們所需的品質，以支持我們的主要目的。 我一生都可以輕鬆地給予愛情，但由於童年的原因，我覺得不值得接受。 因此，我給予的愛是一種有限的類型，旨在讓人們喜歡我。 我很難向人們提供關於傷害我的行為的誠實反饋，因為他們擔心會對我生氣。 我還必須知道，給人們他們想要的一切可能會剝奪他們的權力，而不是幫助他們帶來他們的禮物。 為了讓我使用我的禮物作為Path-Two老師，我必須學習愛情，這個過程將繼續展開。
除了我們的主要和次要路徑，我們還學習使用其他路徑的能量，因為它們是實現我們目的所需要的。 隨著時間的推移，您將認識到如何使用不同的路徑可以幫助您培養可能不是天生的技能和態度，以及您在生活和工作中不同時期需要的技能和態度。
經出版商許可轉載，
Hay House Inc.©1997。 http://www.hayhouse.com
文章來源
7走向上帝的道路：神秘主義者的方式
作者：Joan Borysenko，博士。
這本書的摘錄：“正如許多河流通向大海一樣，有許多通往上帝的道路。人體的七個主要能量中心 - 脈輪中的每一個都對應於一條特定的路徑。” 在這本書中，這些路徑被概述，完成了精神練習，讓讀者感受到他們旅程中最富有成效的方向。
信息/訂購這本書。 也可作為Kindle版本使用。
關於作者
Joan Borysenko，博士，被描述為一位受人尊敬的科學家，有天賦的治療師，以及毫不掩飾的神秘主義者。 在哈佛醫學院接受過培訓，在那裡她是醫學指導員，直到1988，她是心靈/身體醫學，女性健康的先驅，並且是 幾本書，包括暢銷書 關注身體，修復心靈; 心靈的力量來治愈; 忙碌的人的內心和平和 一本女人的生命之書.
