痛苦的女人
圖片由 斯蒂芬凱勒 

許多人可能看過瑜伽士躺在釘床上的照片。 他們經常被描繪成在公共場所表演,一群人聚集在一起見證這一被認為展示精神成就的壯舉。 他們躺在釘床上的能力不是通過任何深奧的魔法實現的,也不是因為特殊的橡膠頭指甲,而是主要是因為他們發現瞭如何更適應疼痛的感覺。 人們甚至可能會說,他們已經學會了不要如此親自承受痛苦。

一部經典的佛經, Samyutta Nikaya, 描述兩種痛苦。 心未經訓練的人“當被痛苦的身體感受觸動時,會哭泣、悲傷和哀嘆”。 這個人“經歷了身體上的痛苦和精神上的痛苦。 但是,受過正念訓練的人,當被一種痛苦的身體感覺觸動時,不會哭泣、悲傷和哀嘆。 那個人]只會感到一種痛苦。”

在他的書 完整的災難生活, 喬恩·卡巴金 (Jon Kabat-Zinn) 解釋了慢性疼痛患者如何通過包括正念冥想在內的計劃顯著降低疼痛程度。 在馬薩諸塞大學 (UMass) 醫學中心的減壓診所,Kabat-Zinn 開創性地探索了冥想在醫學和治療中的應用。 這項工作的一個重要方面應用了佛陀的第二正念基礎,專注於疼痛的感覺。

新態度:與痛苦為友

正念冥想對痛苦的態度是去認識它並命名它,甚至可以和它交朋友。 疼痛管理診所參與者的第一個指導是開始體驗他們的疼痛,以 感覺 感覺, 他們, 探索 他們。 為參與者提供的一個關鍵工具是正念,它可以為對感覺的習慣性反應提供一些空間。

在 Kabat-Zinn 的項目過程中,一些參與者體驗到他們與疼痛的關係發生瞭如此根本的轉變,以至於他們不再使用“疼痛”這個詞來描述它。 他們報告說,人們感覺到的只是非常強烈的感覺。


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使用標準的疼痛評級指數問卷,Kabat-Zinn 早期診所中超過 61% 的患者慢性疼痛至少減輕了 50%,而 72% 的患者至少減輕了 33%。 在患者離開診所長達四年後進行的後續研究中,Kabat-Zinn 發現冥想計劃的效果是持久的。

大多數前參與者仍在冥想。 他們發現它在許多方面對他們的生活產生了積極影響,而且他們的疼痛程度仍然很低。 在診所完成 Kabat-Zinn 八週計劃的每一組都報告了類似的結果。

痛苦:你如何回應它

在 Kabat-Zinn 的診所裡發生的事情不僅僅是一種醫療技術。 參與者對疼痛的體驗和反應變得更加輕鬆,同時也看到了感覺不斷變化的本質。 甚至可以說,身份正在發生轉變,參與者開始不再那麼個人化地看待他們的痛苦經歷。 曾經是“我的痛苦”的東西也許已經變成了簡單的“痛苦”,成為人的一種狀態。

快進幾十年:Kabat-Zinn 最初的減壓診所現在是麻省大學正念健康紀念中心,他的正念減壓 (MBSR) 計劃可以在世界各地的醫院、大學、政府機構和其他組織中找到。 不斷有研究表明這些計劃對參與者的福祉有顯著好處。

坐到痛為止

一些冥想流派強調以一種姿勢長時間坐著不動,部分原因是作為一種不言而喻的方式,讓學生有機會在受控的環境中遇到痛苦,並檢查其性質。 如果你坐得足夠久,幾乎總是會出現疼痛。 

像許多新練習者一樣,當我開始冥想時,我很難在地板上的枕頭上找到一個舒適的坐姿。 我不可能進入傳統的全蓮花,雙腿折疊起來; 周圍,像椒鹽捲餅一樣穿過彼此,我掙扎著進入一個相對穩定的“半蓮花”,這仍然讓我的膝蓋在地板上搖擺不定。

在印度進行了幾個月的冥想練習後,在一次集中閉關期間,葛印卡指導他的學生越來越長時間地坐著不動。 我努力發誓最多兩個小時不改變我的身體姿勢。 而且無論我如何嘗試緩沖我的臀部或我的膝蓋,一段時間後疼痛就會開始,通常會變成灼熱、灼痛的疼痛。

那時,我再也無法將注意力集中在疼痛上。 幸運的是,當疼痛出現時,這就是我被指示做的事情:將正念集中在疼痛上——品嚐它,在其中游泳,伴隨著它燃燒——同時探索我對它的習慣性反應。

我不是啟蒙的烈士,也不是特別英雄,但我逐漸能夠忍受長達兩個小時的痛苦。 我忍受痛苦的時間越長,我就越容易體驗到它。 我發現感覺在不斷變化,所謂的疼痛溶解成流動的感覺流,或者變成像低音鼓聲一樣深沉的脈搏,或者是一連串顫抖的蛇形抽搐。 當我開始明白疼痛不是固定的也不是持續的時,它就不再那麼具有威脅性了。

在冥想中處理痛苦的感覺給了我一種深深的自信,讓我相信我可以應對生活中可能等待我的巨大困難,也讓我獲得了新的勇氣。

附帶說明一下,鑑於我們中的許多人都患有慢性損傷、身體受限,或者只是普遍傾向於將自己推向受傷的地步,我不確定我是否會經常練習這種坐姿這些天我自己。 這個衰老的身體不需要打坐就能生起疼痛; 早上起床就可以了。

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內心傳統國際

文章來源:

成為自然:正念的四個基礎的腳踏實地的指南
韋斯“獨家新聞”尼斯克。

Wes "Scoop" Nisker 的 Being Nature 書籍封面。以傳統佛教禪修系列的四念處為框架,韋斯·尼斯克提供了機智的敘述以及實用的禪修和練習,以訓練心靈克服痛苦的製約,獲得更大的自我意識、增長的智慧和快樂。 他展示了物理學、進化生物學和心理學的最新發現如何用科學術語表達了佛陀在 2,500 多年前發現的相同見解,例如身體的無常、思想從何而來,以及身體如何在自身內部交流。

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關於作者

Wes “Scoop” Nisker 的照片Wes “Scoop” Nisker 是一位屢獲殊榮的廣播記者和評論員。 自 1990 年以來,他一直是一名冥想老師,並在國際範圍內領導正念靜修。 許多書籍的作者,包括 基本的瘋狂智慧,他是 探究的頭腦,國際佛教雜誌,他也是單口相聲“達摩”。 

訪問他的網站 WesNisker.com/

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