分心的世界在周圍和周圍旋轉，同時不斷移動以保持自己的娛樂和娛樂。 它把我們帶到了一個充滿幻想的世界，或者一個充滿爭議或競爭的世界，或者只是在我們面前的一個真實存在之外的任何東西。 分心讓我們的頭轉向瞬間的快樂，興奮和喜悅的方向。
另一方面，冷靜的心靈，具有精神能量，是讓我們專注於更有價值的目標的清醒因素。 它緩和了小小樂趣的興奮。 它使我們堅定地站在地球上，以平衡的方式清晰地看待生活的各個方面，使我們堅定不移。 冷酷的心靈對世界的醉酒無動於衷。 聰明的心是冷靜的心。 它引導我們走向一個深刻的狀態，在這個狀態下，我們從自我意識的負擔和惡臭中解放出來。 沒有比這更好的了。
表現不可能和改變生活
我們必須努力做任何可以使不可能和奇蹟成為可能的事情。 如果我們堅持這種思維方式，就會為我們打開一整條美好的境界。 生命是為了渴望和表現不可能的。
以下一系列的肯定是正確的，這是內在轉化的總和和實質。 如果你在生活中有任何時間想要獻身於精神發現，我建議你使用以下任何一種肯定。 當你意識到任何一個人的深刻程度可以從根本上改變你與生活的關係時，你就會走上最好的方式。
記下記事本或卡片上的這些想法，以便您可以隨身攜帶它們，並在需要連接現實時參考它們。 讓它們近在咫尺，直到它們成為您思考過程的一部分。 一旦他們融入你的思想，他們就可以積極地影響你的生活。
1。 生活在很多層面上起作用。 如果你選擇生活在漫畫書的水平，你的生活將沒有微妙的改進或詩歌。
2。 你的生活質量完全取決於你與智慧的關係。
3。 仔細而敏感地看待生活。 思考等待您注意的生活中的挑戰。 這些是你避免或傾向於放棄的東西。 這些是隱藏在你心靈深處的恐懼，隱藏在背景中的謊言。
4。 迎接挑戰！ 做難啊！ 如果在特定時刻找不到任何難以處理的事情，請嘗試用另一隻手刷牙。 避免輕鬆。
5。 如果你真的想要很好地解決問題，你必須耐心地坐下來，直到解決方案彈出。 處理它們。 如果它沒有彈出或處理，那麼這不是你的問題，沒有什麼可以做的。 你可以自信地做到“沒有”。
6。 耐心是問題解決的重要組成部分，行動是較小的部分。 我們通常會落後。
7。 通過不斷地將自己置於現在，未來將自己排除在外。
8。 專注於重大問題。 然後小問題就會照顧好自己。
9。 這不僅僅是為了製造成癮而飆升的香煙，而是我們日常生活中消耗的許多其他東西，例如電視新聞，冰淇淋和搖滾樂。
10。 沉默是一筆巨大的財富。 如果你的生活中沒有任何沉默，那就要善待自己，做一些。 沉默是一種憐憫。
11。 最好的藥物是逐漸恢復身體原有平衡的藥物，如草藥和順勢療法。 為解決問題而製定的藥物最終會過度殺傷它。 大自然不會容忍這種解決問題的方式; 它以另一種形式呈現相同的情況。
12。 疾病更像是一個警告，而不是一個問題。 這是一個不和諧的信號。
13。 內省會告訴你什麼是不尋常的。 這是治療疾病的明智而敏感的方法。
14。 未來建立在我們的希望和願望之上。 您做出的任何決議或決定都可以在將來實現。 你可以通過解決戒掉十天的壞習慣來試驗這個想法。 這十天中每一個有意識的時刻都會加強你的決心。 在第十天，從各個角度調查這種情況，並註意發生了什麼。 您可以將您的發現作為冥想的墊腳石，並通往最佳願望之路。
15。 難度是相對的。 只有你的頭腦才有可能看起來超出你的能力。 幾乎從來沒有這種情況。 可能會讓一些人感到壓抑的同樣困難對聰明人來說是小菜一碟。 所有事情都與你的心態有關。
16。 一方面，有一種或另一種中毒。 另一方面，有某種絕望和沮喪。 然而，有一條中間軌道。 當你找到這條軌道並引導你的生活時，它會變得更加廣闊。 生活，意外地，變得更好。 適度和平衡尊重您的生活方式。
17。 令人震驚但卻是真實的：我們每個人都被判處死刑。
18。 你個人接受的東西越少，你會感覺到越多的分離和冷靜。
19。 要謙虛。 讓自己接受所提供的東西。 通過這種方式，您將永遠感激和滿足於您擁有的一切。
20。 始終以謹慎和反思的方式保持自己。 這種立場會讓你直接進入宇宙之手。 然後，您將在恰當的時間獲得您所需要的。
21。 珍惜你的生命作為一個過程。 你的行動結果會自然地照顧好自己。 通過這種存在方式，你將發展平衡，感恩和尊嚴 - 一種優質的生活。
22。 你執行契約的方式比實際行為本身更重要。 它是決定後果的驅動力。 假設這種姿勢使你傾向於深入的教育 - 智慧和同情的道路遠遠優於任何學校所能提供的任何課程。 我們做任何事情的方式就是我們做所有事情的方式。
23。 渴望超越平凡。
24。 如果你做不好，誰會？
25。 事情只是“好”，就像生活“高漲”時，你能幸福嗎？ 如果可以的話，你已經通過了課程。
26。 頭腦是一個至關重要的生活“事物”。 它可以轉化為每個人的優勢。 當您了解人類存在的意義並認識到可用工具的價值時，您將能夠以更快的速度擴展和整合自己。
27。 讓一切都比你遇到它時更好。
28。 注意“過度思考”。 過度思考會導致完全混亂。
29。 跟隨你的直覺感覺是正確的，並做到這一點！
30。 做出你需要做的事情，心甘情願，並儘可能地集中精力。 這是做好事情的方法。
31。 喚醒你的生活技巧：找到你的耳朵並拉動葉片三次，猛烈地擠壓和拉動。 這將能量吸收到大腦和意識中。
32。 據說，沒有人，什麼都不想成為一切。 生命足夠長，我們可以研究這種可能性。 如果這是真的，那麼它將把我們所擁有的每一個概念都轉化為內心，並為我們呈現一個令人興奮的全新世界。
33。 冥想不只是閉著眼睛坐著。 當你的眼睛睜開時它應該繼續。 對現實的認識應該變得無縫。 閉著眼睛。 睜開眼睛。 每個動作都支持下一個。
34。 未來的計劃是建立在香蕉皮上的捏造。 相反，在當下培養努力，在沒有期望的情況下盡力而為。 只要決定與窗戶上的任何東西保持和平：無論是櫻桃，橘子，酒吧還是大獎。 接受任何方向改變的可能性。
35。 一切，一切都-變化。 每時每刻。
36。 在這個世界上最好的購買：鮮花，蠟燭和香。
37。 讓你的身體和諧有機體。 用健康的食物培養牠，保持健康。
38。 從那能夠消耗你心臟能量的東西中拔出自己的身體。 您可以選擇根據您的“靈魂”來考慮這一點。 但是在佛教的現實中，它是靈魂，就像“靈魂食物”一樣，而不是你現在認為自己是誰的持續別名。
39。 把自己置於祝福模式中。 坐在你的中心，一切都平衡。 輻射。
40。 您的中心是中心。
41。 用你的聖潔來點燃世界。
42。 不要卡在任何地方。 沒有必要感到陷入交通堵塞。 充分利用您的所有機會。 交通擁堵為我們增加了個人時間和反思時間。 實際上，這是一份禮物。 紅燈是我們的盟友。 如果這個世界都是綠燈，那麼我們現在就會讓自己脫離困境。
43。 和平意味著沒有麻煩。 期。 如果你安靜下來，就不會有任何麻煩。
44。 進行五次深呼吸，您將重新連接到真實的禮物。 在任何沉重的情況下，五次深呼吸可以帶你出去。 在特殊情況下，五次深呼吸可以將你從一個有問題的世界中解放出來，將你帶到一個可以簡單地觀察物體上升和消失的平面上。
45。 無處不在的一切都讓人上癮。 嘗試在機場禮品店找到一些不會讓人上癮的東西！
46。 鼓勵覺醒的五件事：不要親自拿東西; 所有情況都是真正的教訓; 每時每刻都是學生; 超越你的耐心障礙（感到不耐煩的痛苦）; 聽聽沉默。
47。 減輕對死亡的恐懼，直到死亡害怕你。 對死亡的恐懼是一種文化植入。
48。 很明顯，我們現在有機會做任何我們想做的事情。 然而，這種虛幻的自由有很大的吸引力。 錯誤確實很重要。 稍後，也許兩三分鐘後，我們必須為我們的錯誤付出代價。
49。 你越努力追求金錢和安全，就越難以獲得足夠的金錢和安全。 你永遠不會得到你不需要的東西。
50。 鞠躬和跪是重要的基本儀式。 這些姿勢描繪了一種完全生活，謙卑和溫柔流暢的生活。 練習鞠躬，直到你學會用心靈鞠躬。 這種優雅的儀式更新了聖潔，用簡單的口才表達了我們對學習機會的感激之情。
51。 生活中的主要訣竅是與一切建立共生關係。
52。 你必須通過有條件的角色過你的生活，但你不必像角色那樣行事。 生活不是情景喜劇。
53。 沉浸在事物，情境或物體中是未來痛苦的必然結果。
54。 生活更多的是放棄事物，而不是抓住越來越多的東西。 這是為了產生充滿複雜和混亂的激情。
55。 一切都是一體的。 每一刻都是對每一個曾經誕生過的思想的回收。
56。 沒有什麼是遙遠的。 我們被無所事事所籠罩。
57。 充滿思想的東西變成了活潑的誘餌。 思想獨立產生，並作為誘惑抓住頭腦和玩具。
這些詞語的意圖並不是要引起理解，而是將心靈輕輕地推向一種更微妙和更精闢的觀察方式。 我們會很好地認識到，我們的世界很大程度上包括自我和自我鎖定粘性圖像。 我們與世界的關係大多是一個棘手的問題。 無論何時何地我們堅持，我們都會受苦。
自我 - 我不是我們自己。 它是由感官印象和業力構成的。 如果它真的是我們，我們將無法觀察它。 自我 - 我想把事情拉到自己並擁有它們。 未經我們授權，此過程在我們自己的腦海中進行！
謹慎行動和有意識的意識
通過意識的棱鏡，一切都在發生。 謹慎行動是您意識的持續對象。 有意識的意識使我們感動，並將我們置於工作的最前沿。 當我們看到在任何給定情況下需要做什麼時，就會發生這種情況。 我們必須小心謹慎。 細心需要在我們所有的活動之上主持，並在當下把握我們。 細心帶來的道德品質，使優雅和美麗。
做下一件接下來要做的事是成功的簡單方法。 不要在生活中提出問題，也不要陷入懷疑和拖延之中。 只是去那裡做。 觀察所有的細節，然後意識到其本質。 然後立即放開，以免卡在任何地方。 邊走邊學。
精神品質的美妙之處在於它們帶來的不僅僅是乾燥的智力忍耐; 他們為我們所有的人際關係注入了慈愛。 沒有什麼比這更好的了。
我們必須堅決地對某些事情說“不” - 例如，舊的壞習慣，以及為取悅和喜歡做事。 說“不”，你會更喜歡你的自我感覺。
當我們以自我為行動時，我們創造了一系列名為“錯誤認同的案例”的情節劇。 如果你深入研究任何事情，考慮它，並說出它的名字，它的明顯的堅固性崩潰和癟，然後關於它的一切似乎都是荒謬的！
只要潛在的持續品質支持它，事物就會以形式存在。 數學家會告訴我們，根據其概率，任何未來“下一刻”都存在一個條件。 這也是一種有趣而準確的真理方法。
在一般意義上，“中產階級”一詞是低安全性監獄的同義詞。 這種囚禁狀態可以通過（大多數）可憐的誘惑來獲得。 但它既沒有時間也沒有空間來與我們的內心源接觸。 除非我們從一個完全陌生的角度看待這個世界，否則就不可能看到在我們的停滯中籠罩著我們的陰霾。 熟悉的意思是“死了”。
物質世界擁有大部分令人回味的詞語，如愛情，冰淇淋，餅乾，自助餐，性愛和搖滾樂。 我們必須重新發明並重新獲得我們神聖的詞彙。
經出版商許可轉載，
Red Wheel / Samuel Weiser Inc. ©2000，2011。
http://www.weiserbooks.com
文章來源
中途會見猴子
作者：Ajahn Sumano Bhikkhu和Emily Popp。
簡單明了，這本“小書”是20多年來佛教僧侶冥想練習的精華。 Ajahn Sumano Bhikkhu懷著對所有事物的敬畏和敬意，向我們展示瞭如何僅僅使用我們需要的東西，然後謹慎地使用這些東西並進行歧視。 中途會見猴子 是他的個人故事，通過他的故事，他將幫助我們敞開心扉，重新學習佛陀的同情心。
信息/訂購這本書。 也可作為Kindle版本使用。
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關於作者
AJAHN SUMANO BHIKKHU出生於伊利諾伊州芝加哥市。 在1970中期，他在馬薩諸塞州的一個冥想中心進行了一次為期三年的自我撤退。 之後，他成為第一位在英國西薩塞克斯郡Cittaviveka佛教中心被泰國森林傳統任命的僧侶。 自1985以來，他一直在泰國東北部的幾個冥想洞穴和泰國北部的山地部落居民中生活和練習。 可以通過電子郵件聯繫他：
EMILY POPP是本書的合著者，是Ajahn Sumano Bhikkhu的長期學生和門徒。 她幫助開發這本書和其他項目的努力是她為傳播佛法而提供的。
