在葬禮上，所有的目光都在棺材上。 好像裡面的人是不幸的受害者，被一些惡意命運打倒了。
死亡並不是壞運氣，因為生與死之間沒有區別。 棺材中的那個人正在做同樣的事情，就像在皮尤中悲傷的那樣：愛和學習。
生者和死者之間沒有區別，因為年輕人已經老了，已經吃了最後一口氣，已經看過行星死亡，星系相撞。 棺材中的那個完成了這個遊戲。 就這樣。 並把所有學到的東西都帶回了“整體”，回到了光明之中。
旅程的下一步
送葬者回家。 當他們悲痛的時候，離去的人就在圈子裡，從一個生命中迎接一個兄弟，或者向父親，女兒和其他人的朋友致意。 問候一個早早離開的情人，以及一個留在另一個遊戲中的情人。 問候那些是教師，誰是對手，誰是保護者或受到保護的人。 問一個結束前世的人，誰是兇手。
圓圈總是完整的。 我們總是在其中，葬禮是一種幻覺。 雖然靈魂實際上沒有經歷任何分離（正如喬丹仍然和我在一起），但大多數人類的思想認為身體的喪失是人的損失。 如果看不到某些東西，它就不存在了。
人類的思想，對所有前世都有健忘症，用一個身體來識別每個人（靈魂）。 如果再也看不到那個身體/人，那麼它就會消失。 丟失。
但事實並非如此。 喬丹的靈魂就在我身邊，在我寫這篇文章時指導著我。 靈魂不會離開我們，圓圈不會因為被稱為身體的精彩分子被放入盒子中而破裂。
為什麼我一個人感覺？
我知道這一點，但我有時感到孤獨。 我問喬丹，他解釋說：
分離的幻覺因來世的宗教形象而延續 - 這是一個與我們的星球如此不同的非凡領域，其居民似乎無法到達並輸給我們。 但同樣，正是人類思維創造了虛構。
充滿了上帝和奇妙生物（例如天使長和魔鬼）的宗教建築的來世形像是祭司和聖人的發明，他們試圖在地球上體驗的同時進行旅行。 他們常常受到毒品或身體上的攻擊（包括疼痛，失眠，感覺超負荷或剝奪）的幫助，他們在“來世”中看到了他們想要看到的東西，他們害怕看到的東西，或者他們在改變狀態下創造的思想。 藏族和埃及的死者書籍，奧義書以及無數神秘主義者的願景就是這些旅程的例子。
天主的歌唱上帝讚美的基督教形像也只是一種可愛的幻覺。 這些圖像 - 門口的雲彩，豎琴和天使 - 創造了希望。 但矛盾的是，他們將具體化的靈魂遠離那些精神上的靈魂，使其看起來像是一個崇高，遙遠，無法進入的地方。 這些發明的圖像掩蓋了這樣一個事實，即離去的靈魂現在和我們一樣在生活中 - 也許更多，因為現在我們一想到它們就會出現。 心靈感應涵蓋任何距離，立即將靈魂聚集在一起。
靈魂中的靈魂一如既往地愛著我們，一如既往地想著我們，與我們一起笑到生活的荒謬，關心我們的痛苦，並慶祝我們的美好選擇。 這有一個簡單的原因。 生者和離去的靈魂之間的關係既像現實一樣深刻，充滿活力，也像現在一樣，在地球上一如既往。
這對我來說似乎是對的。 我現在和喬丹的關係比他在十八歲時離開大學直到二十三歲時被謀殺的任何時候都更加接觸。 我經常與他協商 - 從家庭問題到個人選擇。 我發送和接收愛和鼓勵的信息。 我們正在一起寫這本書。
我不能抱著或親吻我的男孩，這是一個巨大的損失。 但我可以隨時隨地與他交談。 在這個或在精神世界中沒有任何障礙可以使我們與眾不同。
懷疑的鬥爭
現在我們之間唯一的問題是我自己的懷疑。 這種懷疑經常出現，低聲說我與喬丹的談話是願望而不是真理，他所教導我的一切都是捏造，我自己的想法歸功於他。 如有疑問，我退出。 我少找他。 我感到害怕，我會發現他所說的錯誤，這會破壞我對我們的信仰。
懷疑是不可避免的。 我已經知道，即使在我聽喬丹的時候，我也必須忍受耳語。 懷疑永遠不會離開，因為在這個地方，絕對真理對我們來說是隱藏的。 特蕾莎修女寫道，她的大部分生活都是在沒有上帝存在感的情況下度過的。 無論她認為存在的神是否真的存在，這種辯證法仍然存在：追求真理和不確定性是不可避免的一種體驗。
喬丹說我們就像短波收音機，調到一些遙遠聲音的頻率。 通過靜態，我們拿起一兩個短語。 我們試圖把它縫合成一些連貫性，但我們只抓住了它的一部分。 通過慾望或投射，我們可能會提供缺失的單詞並使大部分內容錯誤。 但我們仍然必須傾聽。
我已經學到了一些關於懷疑的事情。 我需要送喬丹的愛，並感受到他的愛回報比懷疑更大，比生活在這裡的不確定性和孤獨更大，而不能擁抱我的男孩。
版權所有©2016，Matthew McKay，博士。
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文章來源
尋求約旦：我如何了解死亡和無形宇宙的真相
作者：Matthew McKay，博士。
關於作者
Matthew McKay，博士，是作者 求喬丹 和許多其他書籍。 他是臨床心理學家，加州伯克利萊特研究所教授，New Harbinger Publications的創始人和出版人。 在線訪問他 http://www.SeekingJordan.com.
