我們知道：人類在愛的存在下茁壯成長。 有愛存在的地方，我們就會變得更有愛心。 愛也是賦予健康、恢復活力和治療作用的。
主要的精神挑戰不僅僅是去愛，而是讓愛成為我們生活的基礎：我們存在的基礎，寬恕和感激的地方，喜悅和敬畏的地方，以及不斷希望的源泉。 當宗教教義拋棄了愛，它就不再具有宗教性了。 當靈性教導將愛感傷時，它就不再是靈性的了。
還有比這更美妙的教導嗎？
“親愛的弟兄們：讓我們彼此相愛，因為愛是出於神，凡有愛心的都是從神而生，並且認識神。 沒有愛的人就沒有認識神。 因為神就是愛”（約翰一書 1：4-7）。
神聖：愛的開啟
對於很多人來說，我當然也是其中之一，神聖是愛的開啟和與愛的相遇。 安靜反思或祈禱、表達善意或寬恕、參加儀式、閱讀詩歌或經文、擁抱悲傷的人、與孩子一起歡笑、細心聆聽同事或朋友的講話、讓自己對大自然感到敬畏：這些時刻將我們的內在和外在深深地聯繫在一起。 也許，當這些時刻出乎意料地到來時，或者在困惑、痛苦、悲傷或悲傷的時候，我們會特別強烈地感受到和體驗到這些時刻的安慰。 有時，這些時刻不僅充滿愛和恢復力，而且明顯是神聖的。 生命的聖潔又恢復了。
在我們自己的生活中，“微小、可愛、無聲的愛的行為”，無論我們給予還是接受，都能夠賦予生命，甚至帶來變革。 這些愛的行為超越了仁慈、同情甚至美麗的範疇，讓我們瞥見高度穩定的神聖事物。 無論我們的外部環境如何，它們都讓我們記住：“我是奇妙事物的一部分。 我的生命有價值。”
這些對我們對愛的需求和對愛的本質的洞察如此充滿活力，以至於它們也超越了宗教的範疇。 事實上，只有超越這些範疇，愛才能真正得到尊重和欣賞。 幾個世紀以來，來自所有文化的神秘主義者都明確地表達了這一點。 沒有人“擁有”愛。 也沒有人“擁有”上帝——儘管許多人會爭先恐後、戰鬥和殺戮來宣稱這一點。 一種神秘的觀點會告訴我們，我們甚至不“擁有”今生：更有理由珍惜和熱愛它。
與神建立關係
神學家馬庫斯·博格交替使用“上帝”、“神聖”或“精神”等術語。 出於他自己的基督教信仰傳統，他提出了一個適用於所有傳統的問題——也適用於那些尋求本身就是道路的人：“基督徒生活的中心是信仰，還是關係？” 還有：“是相信‘外面’的上帝，還是與就在這裡的上帝建立關係……？”
我們與愛的直接關係，也許還有與神聖和上帝的關係，是二十一世紀精神生活中最令人興奮和解放的特徵之一。 我們並不都需要一個中間人（詩人里爾克輕蔑地稱其為牧師）來為我們鋪平通向上帝的道路。 我們並不都需要教條。 我們當然不需要因聲稱自己在上帝眼中比其他人更好而感到驕傲。
狂喜：與神直接接觸
尋求者確實需要並且經常渴望的是作家安德魯·哈維（Andrew Harvey）在書中所描述的。 直接路徑 作為“與神聖的直接和無中介的接觸，沒有分裂，身體仇恨，以及對超越性的偏見，這些都損害了所有繼承的父權宗教。” 它使古老的“接受性”神聖實踐（如誦經、冥想和沈思）有了新的意義，並在很大程度上解釋了它們在當代的複興。
這也說明了這些頁面對建立在靈感、相互聯繫和愛基礎上的道德生活的強調是有意義的：通過至愛者的眼睛看待所有眾生，到處尋找至愛者，並讓我們的行為反映這種變革性的洞察力。 正如哈維所解釋的，這給了我們一個機會“……最終以狂喜的意識和對所有生物的熱情和徹底的責任感居住在時間、身體和地球上。”
狂喜與責任 is 新的靈性：一種幾乎完全改變了我們對另一種的理解。 一種品質指引我們走向天堂； 另一個更安全地將我們與這個地球連接起來。
經出版商Jeremy P. Tarcher / Penguin許可轉載，
Penguin Group（美國）的成員。 ©2011。 www.us.PenguinGroup.com.
本文摘自本書的許可：
尋求神聖：改變我們自己和彼此的觀點
作者：Stephanie Dowrick。
斯蒂芬妮·道里克表明，只有改變我們的觀念——將所有生命視為神聖的——我們才能挑戰關於我們是誰以及我們能夠成為什麼的常見故事。 在 尋求神聖在《斯蒂芬妮》中，斯蒂芬妮邀請我們超越文化分歧和宗教教條，去發現是什麼讓我們的生活變得神聖、滿足和有意義。 引人入勝地展示了我們如何通過看到我們所看到的任何地方的非凡之處（無論是外部還是內部）來改變世界。
關於作者
Stephanie Dowrick博士以其關於影響我們個人和集體福祉的關鍵問題的高度鼓勵，可訪問的文章而聞名。 她的國際暢銷書包括選擇幸福，寬恕和其他愛，親密和孤獨，創意日記寫作，尋求神聖和里爾克公司。 Dowrick博士以前是出版商，也是訓練有素的心理治療師和文學評論家，他借鑒了心理學和精神活動世界的最新見解以及永恆的普遍智慧教義。 她過去的成就包括創立著名的倫敦出版社The Women's Press，她是1977-1983的常務董事。 訪問她的網站 www.stephaniedowrick.com。
