這種怪異的東西來了。 索尼影業 這種怪異的東西來了。 索尼影業

即將發布 捉鬼敢死隊,伴隨著重新啟動同名的1984邪教電影 由於擔心 這部新電影可能不如第一部電影好。 雖然我們等著看新的比賽是否符合比較,但是新老粉絲至少可以肯定這部電影複製了同樣的配方,這些配方在之前的系列電影中證明是成功的:結合了幽靈和喜劇。

這可能是捉鬼敢死隊的最原始方面。 儘管 有意義的例外鬼魂更多地表現在屏幕上作為可怕的存在。 從經典如 縈繞心頭 (1963)到了最近 Ringu (1998)和 該魔術 (2013),電影屏幕通常會召喚鬼魂來恐嚇觀眾,而不是娛樂他們。

那麼,怎麼會有一部關於有趣的幽靈如此成功的電影呢? 雖然在虛構的電影世界中這似乎不太可能是一種選擇,但從宗教傳統和民間傳說的角度來看,它可能更有意義。 例如,在靈性主義的舞蹈中,娛樂和歡樂往往是儀式的一部分 - 而可怕的鬼魂的出現是非常罕見的。 在這樣的背景下,捉鬼敢死隊的鬼怪會感到非常放鬆。

靈性主義在19世紀中期出現在美國,然後出現在世界各地,作為一種新的宗教,基於相信可以與死者溝通的信念。 這種溝通是在敏感的個人或媒介的幫助下進行的,他們在死者的靈魂和靈魂之間建立了一條通道。 在整個19世紀下半葉,靈性主義在大眾媒體中引起了極大的關注 大量的信徒

如果今天對唯靈論的信仰不如維多利亞時代那麼普遍(至少在大多數國家),當代西方文化中鬼魂的概念是由靈性主義傳統所知。 與維多利亞時代的靈性主義者沒有什麼不同,我們將鬼魂想像為我們與“另一個”世界之間死去的透明生物的漸逝痕跡。


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然而,靈魂主義和鬼魂的流行表現之間存在顯著差異,例如在恐怖電影中。 這與靈性主義信徒傾向於將鬼魂視為仁慈而不是可怕的存在這一事實有關。

事實上,靈性主義者經常強調精神的良好氣質。 他們強調了生者和死者所感受到的交融感,並將其作為唯靈論的提升品質的證據。 作為著名的英國媒體,艾瑪哈丁, 一旦說出來鬼魂是一個“溫柔,充滿愛心,精彩的存在” - 當然不是恐怖片中描繪的恐怖,復仇的實體。

壯觀的精神

不僅是靈性主義者認為鬼是良性的。 非常像捉鬼敢死隊的粉絲,他們的外表受到娛樂,而不是受到驚嚇。

正如我在書中所示 超自然的娛樂維多利亞時代的唯靈論充分參與了一個不斷增長的壯觀娛樂市場,為公眾提供了各種各樣的好奇心和景點。 在劇院和公共大廳的舞台上演出的媒介,通常在付費觀眾之前。 與娛樂界的表演者一樣,他們有管理人員,並在大眾媒體上宣傳他們的公共場合和示威活動。

在家庭家庭中進行的靈性主義者會議中,娛樂也發揮了重要作用。 Seances為休閒和社交聚會創造了機會,激發了娛樂而非恐懼。 這些活動的報導描述了有趣的儀式,其中媒介歡迎快樂和喜悅的表現 - 活著的參與者和靈魂都宣稱有“樂趣”。

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從這個意義上說,捉鬼敢死隊特許經營的搞笑幽靈是維多利亞時代傳承中最真實的靈魂後裔。

捉鬼敢死隊 - 或鬼魂的歡鬧

加拿大演員丹·艾克羅伊德(Dan Aykroyd)曾在“捉鬼敢死隊”系列電影的前兩部電影中共同創作並出演過電影 熱烈的評論 關於新電影。 有趣的是,艾克羅伊德與靈性主義有著個人和熟悉的聯繫。 正如他父親彼得艾克羅伊德(Peter Aykroyd)在他最近出版的書中記載的那樣,他的家人至少在他之前參與了四代人的靈性活動。 鬼魂的歷史.

從這個意義上說,人們可能會問,如果艾克羅伊德的靈性主義知識導致捉鬼敢死隊成為少數完全利用鬼魂滑稽潛力的電影之一。 也許正是這種知識,或者他在會議桌上的個人經歷,讓他意識到鬼魂的奇觀是多麼有趣 - 無論是在大屏幕上還是在維多利亞時代精神聚會的黑暗環境中。

關於作者

Simone Natale,拉夫堡大學傳播與媒體研究講師

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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