在大流行期間，看電視變得更加重要，但羞恥感仍然存在。 即使是電視學者仍然使用“罪惡感”一詞來描述他們對吸引大量觀眾的真人秀或連續劇的享受，例如《我是名人帶我離開這裡》、《好聲音》或《與星共舞》。
有些人甚至將像《天堂之死》或《布里奇頓》這樣令人安慰、逃避現實的戲劇稱為“罪惡的快樂”。 這種電視仍然吸引著與 1950 世紀 XNUMX 年代的前輩相同的負面標籤（“沒有挑戰性”、“低俗”）。
嚴格來說，《我是名人》和《烘焙大賽》在 2020 年底吸引了多年來最好的觀眾。 英國廣播公司圖片社
我記得我父親在 1950 世紀 XNUMX 年代的遊戲節目中獲得的樂趣，比如 錢翻倍 像他這樣的普通人以善良的方式承擔一些小任務。 他的生活並不輕鬆，童年時期大部分時間都在一家肺結核患者的隔離醫院度過，這給他帶來了永久性殘疾。 因此，當我還是個孩子的時候，我就理解這些項目給他帶來的安慰和包容。 它們是一種安慰的源泉，正是因為它們對於那些日常生活充滿挑戰的人來說“沒有挑戰”。
無目的的誘惑
“安慰性娛樂”是此類節目的一個更好的術語。 普通談話、分享樂趣和一起歡笑所帶來的簡單快樂能夠帶來安慰，這些都是面板遊戲、智力問答節目甚至名人脫口秀成功的基礎。
這種電視形式的重要性在於它的無目的性，這使得它有別於尋求挑戰的娛樂節目。 賽義德·馬羅恩/Shutterstock
這就是理論家所說的 帕迪·斯坎內爾身份確定 ”作為一種無目的的娛樂，它“輕鬆且社交，可共享且易於理解，非排他性，每個人在原則和實踐上都可以平等地談論”。
安慰性娛樂的重要性在於它的無目的性，這將其與尋求挑戰的娛樂區分開來。 它的存在是為了證實我們共同的人性，我們分享笑話、談論瑣事、和睦相處的能力。 在大流行的隔離時期，《舞動奇蹟》、《我是名人帶我離開這裡》和《偉大的英國烘焙大賽》等節目吸引了他們，這並不奇怪。 “多年來最好的觀眾” 在英國。 安慰性的娛樂證實了將我們團結在一起反對社交媒體上經常喧鬧和分裂的論壇的共同點。
是時候擺脫對此類編程的負罪感並開始理解它是什麼以及它是如何工作的了。
電視真人秀食譜
除了面板遊戲和脫口秀之外，安慰性的娛樂形式通常會讓人們面臨挑戰，使他們能夠發現自己不知道的日常才能，例如跳舞、烘焙或古董交易。 通常被視為競爭，誰獲勝並不重要，重要的是整個過程中表現出的團結和相互支持，以及由此產生的不太可能的友誼。
安慰性娛樂節目有很強的儀式感。 每週的形式幾乎相同，具有相同的敘事必然性（例如，參賽者將被淘汰）和相同的華麗（重複的音樂刺痛和流行語）。 這種格式有一個蓬勃發展的國際市場，它們根據相同的基本模式重新製作，但以每個國家的公民為特色。 連接感和局部感在觀眾和屏幕上的人之間提供了密切的聯繫。
每種格式都是一個主題，每一集都是該主題的變體。 在古典音樂中，主題和變奏是一個重要特徵，但對於安慰性電視來說，重複的形式恰恰是導致其評價較低的原因。
也許這是“進入”格式並欣賞每種變化所需的時間。 這對那些生活忙碌、目標驅動的人來說沒有吸引力，但對許多其他人來說，這是進行分享和討論的方式。 從這方面來說，此類節目與足球沒有什麼不同：形式是一樣的，但重要的是細節——對於外行來說，這些事情看起來像是細節。 在我們的文化中，足球的儀式和重複比安慰性電視更容易被接受。 足球也有同樣的目的，即維護社會性，同時避免衝突，圍繞一項本質上無目的的活動提供興奮和基本上善意的部落主義。 然而，與足球不同的是，人們對安慰性電視節目的品味（更不用說需要）還沒有擺脫道德上的譴責。
這可能是因為並非所有安慰性電視都是舒適和令人安心的。 類似的足球流氓也存在於安慰性電視節目中。 一些真人秀節目與道德上可疑的怪胎節目的廣播版本接壤。 有些人從別人的不幸中找到安慰。 過度自信的傲慢也許有合理的安慰，但一些真人秀節目遠遠超出了這一點。 與傑里·斯普林格（Jerry Springer）或傑里米·凱爾（Jeremy Kyle）等節目相關的公開羞辱，或者對愛情島參賽者的羞辱，提供了其他人遭受痛苦的簡單景象。 有些人，尤其是在有壓力的時候，會從他人的羞辱和痛苦中找到安慰。
但總的來說，安慰性電視的重要性在於它對社會聯繫和團結的肯定，以及對熟悉和日常生活的重申。 在大流行期間，這對許多人來說已成為更加重要的資源。 重申社會聯繫是這種看似漫無目的的電視類型背後的真正目的。
關於作者
約翰·埃利斯（John Ellis），倫敦大學皇家霍洛威學院媒體藝術教授， 皇家霍洛威
