歡迎來到新的女權主義 - 瞄準目標的是你

Vaginas現在很熱。 如果那句話震驚了你,那麼你已經走出了文化循環。 由於一些非常有趣的女性的新一波電視和自傳,女性私人已經轉移到流行娛樂的前端和中心。

男性位,曾經是城裡唯一的一場比賽,現在主要是作為一個側邊欄,對於失火,尷尬和不滿意的性愛的熱鬧的女性即興重複的側邊欄,感謝最近的工作 萊娜鄧納姆,英國的 菲比沃勒橋 (BBC系列Fleabag的作家,演員和明星),現在是Amy Schumer,其粉紅色的“femoir”, 背部紋身的女孩,最近熱門商店。

這是新運動的一部分 - 我稱之為“粗暴的女權主義”。 對於一個錯誤感到高興,誠實,並且專門由那些很久以前就已經尷尬地告別的女性實踐。 它的目標 - 除了讓人們大笑之外 - 是為那些仍然懷有女性沒有身體功能,被困氣體或不順從時期這一觀念的人提供一種休克療法。 或者女性必須要么瘦,要么絕望地希望她們是如此。

通過關注自己的身體來規範女性,從而實現女性主義的第一個也是最後一個邊界。 它猛烈地將剩下的所有貓從袋子中推出。 女性有臭味,有時甚至是極度惡臭的陰道 - 舒默的味道像“雞拉麵”; “嬰兒尿布”早晨呼吸; 爆發性腹瀉; 粉刺。 他們有時會在性行為中放屁。

如果你注意到這種類型的女權主義看起來不像是標誌性的辯論,你就是對的 Shulamith Firestone, 娜奧米沃爾夫 or Germaine Greer。 它不符合社會學的範式 娜塔莎沃爾特, Ariel Levy or 勞里便士他們所有人都以政治的方式處理了經典的20世紀女權主義話題 - 客體化。 不,它與聰明的小說無關 Erica Jong or 瑪麗蓮法國人.


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但是,粗暴的女權主義很大程度上歸功於這些。 女權主義的經典文本規定了女性每天參與的各種鬥爭的參數。 其中之一是作為完整的人類進行的戰鬥,完全獨立的性行為。 早在1790s上,Mary Wollestonecraft一直反對減少娃娃般的女性氣質。

新的女權主義建立在這一切的基礎上,但它的工具箱不是來自知識分子的舞台,而是來自對個人特別是性透明度的特殊現代魅力。 誠實將使我們自由:作為社會學家Richard Sennett 感嘆,我們現在首先交易親密關係。 但緊緊包裹著強烈的狂熱,舒默等人的無情的個人誠實失去了空洞自戀的潛力,反而變得強大,為傳統的信息增添了力量,讓女性變得堅強和自信。

舒默特別描繪了一個誠實的,如果令人不安的圖片,描述了娜奧米·沃爾夫如此著名的影響 美女神話。 金錢,痛苦,時間:為了讓大多數女性感到自在,更不用說有吸引力,這些都是令人眼花繚亂的。 舒默釘這個,但也承認自己的“美女神話”受害者。

在約會之前,她也打蠟,拉直她的頭髮,齋戒,並試圖擠進西班牙語,以至於他們威脅要將她的內臟拼成兩半。 那時,舒默正在為球隊帶來一個。 她正在表達她的真相,以便我們能夠驅除我們的惡魔。 有趣的含義是,她像Dunham和Fey一樣,既是一個女人,也是她自己。 用她的話說,“我就是我自己”。 “而我就是你們所有人。”

一個新的姐妹情誼

這可能標誌著一個普遍的“姐妹情誼”的想法重新煥發活力,因為1970s在種族,民族和階級差異的關注下已經屈服了嗎? 也許是這樣。

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在她的熱門情景喜劇中 FleabagPhoebe Waller-Bridge與Schumer的工作類似,如果不那麼自傳。 她沒有花太多時間在她的外表上,但是當一個有魅力的男人在半夜打電話要求過來,把她叫醒時,她極度製造出剛從夜晚出來的樣子。 她脫下睡衣,拉著她高興的衣服,一件外套,準備一些酒。 她很快就被對著相機說話,同時被帶到了背後。 她的性誠實與千禧一代非常相似,並帶有悲傷。 沃勒 - 布里奇的天才正在閱讀中,男人的性傾向是她智力和美麗的一半。

當然有一些警告。 有些人可能認為,將女權主義帶回身體只會重申女性主要是身體而不是整個人的觀念。 將性別放在前面和中心強調可能是人類的一維表現。 這兩個反對都是公平的。 但是,當談到主流,大規模娛樂性的女性形象時,粗暴的女權主義可能最終成為這些年來一直缺失的東西,一勞永逸地表明“公平性”在身體和精神上都是人。 疣和所有。

關於作者

Zoe Strimpel,博士研究員,歷史, 薩塞克斯大學

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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