為什麼LGBT偏見轉化為暴力?

在美國,女同性戀,男同性戀,雙性戀和變性人(LGBT)社區的公眾支持 近年來有所增加。 這些變化與電視上公開的同性戀角色的可見度增加有關,廢除了“不要問,不要說“ 和最高法院的決定 合法化的同性婚姻.

然而,針對性少數群體的暴力行為仍然存在 美國的主要公共衛生問題國際。 最近的一項研究得出結論,大約有50%的LGBT成年人 經歷偏見動機的侵略 在某一點。

對於每一個高度公開的針對性少數群體的暴力行為,例如最近的行為 在奧蘭多的一家同性戀夜總會大規模拍攝,還有更多的身體和口頭攻擊,未遂攻擊,財產損失或恐嚇行為 從未向當局報告,更不用說媒體宣傳了。

是什麼刺激了這些暴力行為? 我們能做些什麼來阻止他們嗎? 幸運的是,存在大量的社會科學研究,確定了犯罪者的動機,並提出了減少這些侵略行為對性少數群體的可能性的方法。

加強反同性戀偏見的根源

對性少數群體的偏見植根於心理學家所謂的性恥辱。 這種態度反映了“ 消極方面,劣等地位和相對無能為力 社會共同符合任何非異性戀行為,身份,關係或社區。“


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性恥辱存在並在個人和社會層面運作。

在社會層面,性恥辱被稱為異性戀。 認為異性戀者及其行為和關係優於性少數群體的信念被納入各種社會意識形態和製度 - 包括宗教,語言,法律和性別角色規範。 例如,宗教觀點認為同性戀行為是不道德的,支持異性戀規範,最終使性少數群體蒙羞。

在個人層面上,異性戀者可以將性恥辱內化為性偏見。 他們在他們的文化中購買他們所看到的東西,表明性少數群體是低劣的。 考慮一下 捍衛婚姻法。 這項立法將婚姻定義為一男一女之間的聯盟,剝奪了同性戀者對異性戀者所擁有的權利。 異性戀者可以將這種恥辱的觀點融入他們自己的信仰體系中。

性少數群體本身也可以將性恥辱內化 - 一個叫做自我恥辱的過程。 將自己的自我概念與社會對同性戀的負面看法相結合,會導致無數的負面健康結果。

我們社會的異性戀主義和個人的性偏見是相互關聯的,相互促進的。 當文化意識形態和製度支持異性戀主義時,它們為個人的性偏見提供了基礎 - 並以此為基礎實施暴力。 相反,研究人員推測,親同性戀態度可以減少這些機構中存在的異性戀主義。

超越偏見:男性氣質問題

許多人認為反同性戀暴力是由偏見造成的。 在某種程度上,他們是正確的。 但是當我們在性恥辱的框架內支持和思考這種侵略時,我們可以看到反同性戀暴力的原因比一個簡單的“偏見”解釋更深入,更複雜。

反LGBT侵略的肇事者可能會或可能不會持有偏見的態度,但他們在異性戀社會中實施暴力,這種社會暗中製裁它。 正是這些社會層面的異性戀主義態度為三個成熟的人提供了基礎 動機和風險因素 對於 對性少數群體的侵略.

異性戀男性氣質是開始解釋反LGBT暴力的一個基本因素。 要有男性化,一個人必須是異性戀,所以思考就是這樣。 邏輯繼續說,任何不是異性戀的男人都是女性化的。 從本質上講,男人對性少數群體的侵略有助於強制執行傳統的性別規範,並向其他男人展示自己的異性戀男性氣質。

研究人員已經確定了這方面的兩個主要方面 基於男性氣質的動機.

首先是遵守有關地位的規範 - 相信男人必須得到他人的尊重。 地位規範反映了這樣一種觀點,即男人應該坐在社會等級之上,取得成功,並獲得別人的尊重和欽佩。

第二個是對反女性的堅定信念 - 也就是說,相信男人應該 不參與陳規定型的女性活動。 支持這種規範的男性不會參與“傳統上”為女性保留的行為 - 例如,表現出易受傷害的情緒,化妝或從事兒童保育工作。

其他規範也可能在某些情況下導致暴力。 例如,最近的數據表明 酒精中毒可能引發 認為男人需要堅強和積極進取。 醉酒和堅持心態可能會影響男人按照這個版本的男性氣質行事並攻擊男同性戀者。

在最常見的侵略情形中,當一名襲擊者變成對性少數群體成員的暴力行為時,他就會陷入群體中。 攻擊者得到了他的團隊的支持,他們可以充當激勵者。 事實上,男性同伴群體是通過侵略證明自己的男性氣質的理想環境,因為其他男性出現以見證男子氣概的表現。

研究還表明,仇恨犯罪的肇事者,包括對性少數群體的暴力行為,尋求減輕無聊和享受樂趣 - 即尋求刺激。 值得注意的是,對於尋求刺激的攻擊者來說,性少數目標的選擇並不是隨機的。 鑑於性恥辱使同性戀貶值,它會扼殺這些肇事者對社會貶值目標的戰略選擇。

將動機轉化為暴力

特定的犯罪者如何達到他決定攻擊性少數的程度? 研究表明這是一個漫長的過程。

通過個人經驗和社會機構,人們了解到LGBT人群是“威脅”而異性戀者是“正常的”。例如,在整個青春期,男孩一直都會被同齡人鑽進去,他們需要男性化和反男性化。 因此,當一個小男孩戲弄一個同性戀者,口頭恐嚇那個人或打他時,他會得到同伴的積極強化。

由於這些過程,我們隨著時間的推移逐漸了解到社會關注度較低的性少數群體以及作為威脅群體。

最近的研究表明有兩種威脅 - 現實的和象徵性的 - 可能導致性偏見和反LGBT攻擊的風險增加。 真正的威脅是否存在並不重要 - 這是一個人的威脅 知覺 威脅是至關重要的。

當一個群體將性少數群體視為對其存在,政治和經濟權力或身體健康的威脅時,就會遇到現實的威脅。 例如,異性戀者可能擔心同性婚姻合法化等親同性戀政策會使他們更難推進自己的替代性政治議程。 通過這種方式,他們應該將同性戀視為對自己政治權力的直接威脅。

象徵性威脅反映了異性戀者認為性少數群體的信仰,態度,道德,標準和價值觀會導致他或她自己的世界觀發生不必要的變化。 例如,一個高度宗教的異性戀者可能會擔心同性關係或婚姻 對他或她自己的價值觀和信仰構成威脅.

我們可以預防反LGBT暴力嗎?

通過針對導致性偏見的過程,可以減少性恥辱感。 例如,研究表明與LGBT個體有密切關係的異性戀者 報告性偏見程度較低。 這可能是因為關於這位朋友的積極情緒被推廣到所有性少數群體。

這些經歷可能有助於減少各種社會背景下的異性戀主義。 但鑑於偏見驅動的攻擊行為的廣泛性和異性戀的普遍存在,這些個人層面的方法本身可能不足。

如果我們認真對待解決反LGBT暴力的公共衛生問題,我們需要嘗試在社會層面減少異性戀。 成功應該導致性偏見和反同性戀暴力的相應減少。

社會層面的方法有一些分支。 改變公共政策 - 仇恨犯罪立法,廢除“不要求,不要告訴”,使同性婚姻合法化 - 可以減少異性戀主義。 同樣,媒體和流行文化中對性少數群體的積極描繪可能有助於改變觀點。 旨在糾正對LGBT人群的誤解的社會規范干預措施也可以提供幫助。

關於作者

帕羅特多米尼克Dominic Parrott,佐治亞州立大學心理學教授。 他的NIAAA資助的研究計劃旨在通過(1)確定實施侵略性行為的風險和保護因素以及(2)為乾預計劃提供信息來減少人際暴力。 這項工作使用不同的方法(例如,實驗室,調查)來研究針對各種目標(例如,性少數群體,女性)和不同條件下的不同形式的攻擊(例如,身體,性)(例如,酒精中毒,在群體環境中) 。

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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