人們為什麼開始再次相信不明飛行物?

1990s是公眾對不明飛行物和外星人綁架的興趣的高潮。 顯示像“X檔案”和福克斯的 “外星屍檢”騙局 是黃金時段的事件,而麻省理工學院 甚至舉辦過學術會議 關於綁架現象。

但是在21st世紀的第一個十年裡,對不明飛行物的興趣開始減弱。 報告的目擊事件較少,和成立的業餘研究小組一樣 英國飛碟局 解散。

在2006歷史學家Ben Macintyre中提出 “泰晤士報” 互聯網已“趕走”不明飛行物。 網絡的自由流動,易於交換的想法和信息讓UFO懷疑論者獲勝,並且,對於Macintyre,人們不再看到不明飛行物,因為他們不再相信它們。

數據似乎支持了Macintyre的論點,即當相信不明飛行物時,理由就是贏了。 1990蓋洛普民意調查 發現27百分比的美國人認為“外星生物在過去的某個時間曾經訪問過地球。”這個數字在33中上升到2001%,然後再回到24的2005百分比。

但現在“X檔案” 回來了和希拉里克林頓 甚至承諾過 如果當選總統,透露政府對外國人的了解。 與此同時, 最近的波士頓環球報 作者:Linda Rodriguez McRobbie表示,對不明飛行物的信仰可能是 成長.


內在自我訂閱圖形


她指向2015 益普索民意調查據報導,45百分比的美國人認為外星人已經訪問過地球。

太有理由了。

為什麼西方社會繼續對超自然現象著迷? 如果科學不會自動殺死對不明飛行物的信仰,為什麼有關不明飛行物和外星人綁架的報導不斷流行?

在某種程度上,這是政治性的。 儘管像“黑衣人”這樣的政府機構可能是民間傳說中的東西,但強大的人和機構可以影響圍繞這些主題的恥辱感。

宗教社會學家也提出懷疑主義被一種不同的社會趨勢所抵消,他們稱之為“重新結界”。他們認為,雖然科學可以暫時抑制對神秘力量的信仰,但這些信念總是會回歸 - 需要信仰在人類心靈中根深蒂固。

一個新的神話

勝利理由的敘述至少可以追溯到德國社會學家馬克斯韋伯的1918演講 “科學作為職業” 他認為現代世界理所當然地認為一切都可以簡化為科學解釋。

“這個世界,”他宣稱,“是不為人知的。”

與許多莫名其妙的事件一樣,不明飛行物最初被視為科學探究的重要主題。 公眾想知道發生了什麼事; 科學家研究了這個問題,然後“揭開”這個話題的神秘色彩。

現代UFOlogy--對不明飛行物的研究 - 通常可以追溯到由一名飛行員發現的目擊事件 肯尼思阿諾德。 在6月24,1947飛越雷尼爾山時,阿諾德描述了九個類似磁盤的物體,媒體稱之為“飛碟”。

幾個星期後,羅斯威爾日報登記報導,軍方已經恢復了 墜毀的飛碟。 到1947結束時,美國人報告了另外的850目擊事件。

在1950期間,人們開始報告他們已經與這些船隻的居民取得聯繫。 經常遇到色情。

例如,最初的“被綁架者”之一是來自加利福尼亞州的名叫杜魯門·巴魯姆的機械師。 Bethurum乘坐的是來自Planet Clarion的宇宙飛船,他說這是一位名叫的美女 Aura Rhanes。 (Bethurum的妻子最終與他離婚,理由是他對Rhanes的痴迷。)在1957,巴西的Antonio Villas-Boas報導了一次類似的遭遇,他被帶上了一艘船並被迫與一名女外星人一起繁殖。

心理學家和社會學家提出了一些關於這種現象的理論。 在1957,精神分析學家 榮格 理論上說,不明飛行物具有神話功能,幫助20世紀的人們適應冷戰的壓力。 (對於榮格來說,這並不排除不明飛行物可能是真實的。)

此外,美國社會習俗在20世紀中期迅速發生變化,特別是在種族,性別和性行為方面。 根據歷史學家W. Scott Poole的說法與外星人發生性關係的故事可能是處理和談論這些變化的一種方式。 例如,當最高法院最終宣布禁止跨種族婚姻的法律違憲時 1967這個國家多年來一直在談論 貝蒂和巴尼希爾一對聲稱被外星人探查過的異族夫婦。

聯繫人知識也開始運用“科學思想”來重新包裝與傳統宗教相關的一些神秘力量。 民俗專家 Daniel Wojcik 將善意的外星人信仰稱為“技術 - 千禧年主義”。一些不明飛行物信徒認為外星技術的形式將是拯救世界的東西,而不是上帝。 天堂之門 - 其成員在1995中大規模自殺 - 是等待外星人到來的幾個宗教團體之一。

你不應該談論它

儘管來自被接觸者的一些可疑的故事,空軍認真對待不明飛行物的目擊,組織了一系列的研究,包括 藍皮書計劃,跑從1952 1969到。

在1966,空軍開發了由物理學家愛德華康登領導的科羅拉多大學科學家團隊調查不明飛行物的報告。 儘管該團隊未能確定其審查的30目擊事件的91百分比,但其1968報告得出的結論是,繼續研究這一現像是沒有用的。 康登補充說,允許學生閱讀不明飛行物相關書籍以獲得課堂學分的教師,對學生的批判能力和科學思考能力造成嚴重損害。

根據報告做出決定,空軍終止了Project Blue Book,國會終止了對UFO研究的所有資金。

正如宗教學者達里爾卡特琳在他的書中解釋的那樣“鬧鬼的地面,“ “隨著民權騷亂,嬉皮愛情和反戰抗議活動在全國各地肆虐,華盛頓正式支持理性世界。”

雖然人們仍然相信不明飛行物,但現在對這個問題表達了太多的興趣。 在2010,社會學家Christopher D. Bader,F。Carson Mencken和Joseph O. Baker 發現 69百分比的美國人報告相信至少有一個超自然主題(占星術,鬼魂,不明飛行物等)。

但他們的研究結果還表明,某人擁有的地位和社會關係越多,他或她報告超自然信仰的可能性就越小。 單身人士比已婚人士報告更多的超自然信仰,低收入者報告的超自然信念比高收入者更多。 可能有“失去的東西”的人有理由不相信超自然現象(或者至少不會談論它)。

在1973,美國航空航天研究所調查其成員關於不明飛行物的情況。 一些科學家報告說,他們看到了不明物體,有些甚至回答說不明飛行物是外星人或至少是“真實的”。然而,物理學家Peter A. Sturrock建議科學家們很樂意回答這些問題。 只是因為他們的匿名性得到保證.

哈佛精神病學家約翰麥克(John Mack)開始象徵著不明飛行物研究的恥辱。 麥克與他被稱為“經驗者”的被綁架者密切合作。雖然他對外國人是否確實存在保持謹慎,但他主張經驗者,並認為應該認真對待他們的故事。

約翰麥克出現在'奧普拉'上。

{youtube}pb1GK87ME58{/youtube}

他的老闆不高興。 在哈佛醫學院的1994 開了個調查 進入他的研究 - 對終身教授採取前所未有的行動。 最後,哈佛放棄了這一案件並肯定了麥克的學術自由。 但信息很明確:對外星人持開放態度對一個人的職業生涯不利。

理性和重新結界

因此,如果希拉里克林頓競選總統,她為什麼要談論不明飛行物呢?

部分答案可能是克林頓夫婦有的 與網絡聯繫 有影響力的人遊說政府披露不明飛行物的真相。 這包括已故的百萬富翁勞倫斯洛克菲勒(資助約翰麥克的研究)和克林頓競選主席約翰波德斯塔以及長期的披露倡導者。

但是,工作中也可能存在更廣泛的文化循環。 像克里斯托弗帕特里奇這樣的社會學家 建議 那種祛魅導致了重新結界。 雖然世俗化可能會 削弱了傳統教會的影響力,這並不意味著人們已成為幻想的懷疑論者。 相反,許多人已經探索了教會之前曾被誣衊為“迷信”(從整體治療到瑪雅預言的一切)的其他靈性。 科學權威的興起可能為自己不明飛行物的神話鋪平了道路。

類似的變化可能發生在政治領域,批判性思維的語言已經轉向反對科學機構。 在1960中,國會推遲到康登報告。 今天,保守派政治家經常挑戰氣候變化,進化和疫苗效力等想法。 這些持不同政見者從未將他們的主張視為“反科學”,而是作為自由探究的勇敢例子。

唐納德特朗普可能是第一個發現奇怪想法的候選人 現在是資產而非負債。 在理性語言被用來攻擊科學權威的政治氣候中,對不明飛行物的可能性進行思考根本不會帶來過去的恥辱感。

關於作者

Joseph P. Laycock,德克薩斯州立大學宗教研究助理教授

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

相關書籍

at InnerSelf 市場和亞馬遜