一個拉科塔家族計劃抵禦南達科他州的史詩乾旱

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南達科他州多年的干旱使土壤難以吸收水分。 由土著婦女領導的一個小組希望通過雄心勃勃的大壩建設項目來改變這種狀況。

當我穿過南達科他州Oahe湖附近的密蘇里河時,我的GPS發狂了。 它一直告訴我要掉頭,把我綁起來。

這是夏延河保留地,同名的拉科塔部落的所在地,大約一半的成員住在這裡。 它也是齊巴赫縣的所在地, 美國最貧窮的人之一。 我來到夏延河,與一個叫做Mni的小草根組織的組織者會面,這意味著拉科塔的“水”。 他們正在進行為期兩週的雄心勃勃的水資源保護工作,在全縣各地的二十多名志願者的幫助下建造了一系列小水壩。 有人告訴我要找一個營地,但我不知道它在哪里或期待什麼。

Oahe大壩永久地打斷了密蘇里河的自然流動。

明亮的綠色山丘不間斷地延伸到地平線。 我獨自一人在泥濘的土路上,希望我的小大眾不會卡住。 有一段時間,我經過一個移動房屋,裡面有幾輛停在外面的垃圾車或附近的牛群,但唯一的聲音是蟋蟀和草地上的風。

在10英里之後,我穿過一條湍急的小溪,在路邊看到了一堆帳篷。 這必須是它 - 但營地不僅被遺棄,而且被淹沒在幾英寸的水下。 小溪溢出,人們離開了。 但他們去了哪裡?

我決定回到高速公路去尋找手機服務,然後開始顛簸,這將帶我去那裡。 就在那時,我遇到了一個不協調的景象:一輛停在路邊的麵包車,還有一個帶攝像頭的小電影工作人員指著六十多歲的小女人,長著灰白的頭髮和牛仔褲。 我認識她為Candace Ducheneaux,他是Mni的領導者之一,也是水上項目的組織者。 當她對著鏡頭說話時,我停了下來看著。

一個拉科塔家族計劃抵禦南達科他州的史詩乾旱左起,Karen Ducheneaux和她的女兒Tatiye Ducheneaux,Candace Ducheneaux,Kyanne Dillabaugh。 照片由作者提供。

她說,山上的綠色是騙人的。 鬱鬱蔥蔥的外觀只在表面上。 這裡的人們開始注意到氣候的變化; 在15年代持續不斷地在該地區持續乾旱之後,今年夏天的暴雨淹沒了南達科他州的平原。 但她說,乾燥的地面無法吸收大量的雨水,這些雨水流入密蘇里河下的洪水小溪,沒有補充含水層。

Ducheneaux因不遵守規則而聞名。

她向鏡頭解釋說,Mni的目標是讓夏延河的水位恢復平衡。 這是一個雄心勃勃的建築:通過在整個保留區內建造成千上萬的小水壩和水壩 - 基本上由人類建造的海狸水壩 - 組織者希望能夠減緩風暴徑流,使水能夠吸收回到地下。

真正的Lakota根源,Mni紮根於 tiospaye - Lakota對大家庭的說法 - 包括Candace,她的女兒Karen Ducheneaux和Kyanne Dillabaugh,她的兒子Luke,他的妻子Linda,以及他們幾乎所有的孩子。 站在坎迪斯山上,眺望著似乎永遠持續下去的山丘,我無法想像他們是怎麼做到的。 但是Mni從小規模開始,在一小塊家庭擁有的土地上進行試點項目。 如果成功,Ducheneaux的計劃是在夏延河上建造類似的水壩,並培訓來自南達科他州其他保留地的工人,創建一個可以在任何地方復制的水恢復模型。

“我們這裡有一百萬英畝的部落土地,”坎迪斯說。 “如果我們能夠說服土著國家開始恢復水資源 - 團結起來 - 我們不僅可以對水文循環產生巨大影響,而且我們也可以為世界其他地區樹立榜樣。”

“但是,”她說,“我們理解這將是一場戰鬥。”

乾旱的起源

Ducheneaux對這個項目抱有很大的願景。 對她而言,南達科他州耗盡的含水層只是人類工業中斷的全球水循環問題的一小部分。 “這不僅僅是一個小小的微觀項目,”她說。 “這是世界上所有必須進行水恢復的土地。”

當風暴來臨時,小河溢出,志願者們有機會測試他們的工作。

這個家庭帶來了專家來幫助說服部落委員會實施可持續水資源計劃,包括獲得高盛環境獎的水文學家 Michal Kravcik他在他的家鄉斯洛伐克率先實施了一項有遠見的水資源恢復計劃。 他們研究了牧場主的工作 Valer Austin她在墨西哥的土地上建立了類似的大壩基礎設施,並將生育能力恢復到曾經只有豆科植物可以生長的地方。

從6月22到7月4,Mni將志願者,教師和學生帶到夏延河,並開始將他們的想法付諸實踐。 該項目的資金部分來自科羅拉多州立大學合作保護中心的資助,並與學校的無國界工程師協會合作進行。 在為期兩週的時間裡,該小組對19小型水壩或集水區進行了調查,設計和建造,這些小型水壩由8製成,用於填充岩石和樹枝的12足跡。 這一切都是由南達科他州臭名昭著的“濃湯”泥漿所結合在一起的,所以粘得像水泥一樣乾燥; 我對這些東西非常熟悉,已經花了幾個小時從輪胎中挖出來。 在小溪旁的露營地,他們還為車間建造了一個遮陽結構,並種植了一個花園。

夏安河水危機的原因很複雜:長年干旱使土壤難以吸收水分。 野牛的消失徹底改變了整個生態系統。 Oahe大壩是在南達科他州的原始土地上建造的四座水壩中的一座,在1950和60s期間,它永久地打斷了密蘇里河的自然流動。

Ducheneaux因為Oahe Dam建築而被迫搬家時只是一個孩子,她記得很好。 從那以後,她花了很多時間觀察她家鄉不斷變化的地形 - 乾旱如何改變了景觀,以及下雨時的水流。 這些是微小的觀察結果,告訴她關於恢復土地肥力的想法。

用手建造海狸水壩

在奧阿河大壩的建設過程中,河流的低地遭到洪水淹沒,居住在那裡的人被迫搬遷,海狸用來造壩的白楊樹幾乎消失了。 參加營地的科羅拉多州立大學文化人類學講師邁克爾·布萊德說,這些海狸水壩有助於減緩水流穿過小溪的速度,促進吸收到地面。 他說,如果沒有這些水,水就會從山上流入,進入密蘇里州並流向墨西哥灣的峽谷。

Brydge帶著一群來自科羅拉多州立大學的學生來到夏延河,帶來了他在進入學術界之前獲得的18多年施工經驗。 但由於他們都不是大壩專家,他和Mni團隊正在尋找那些生物:海狸。

在建造Oahe大壩之前,海狸將在整個保留區內建造無數水壩。 現在,Brydge和他的學生們有興趣了解人造水壩是否可以扮演與過去海狸水壩類似的角色。 他們研究了附近舊建築的構造,分析了它們製作的材料以及它們的位置細節。 然後他們在露營地附近的一條小溪里建了一個試驗壩。

當風暴來臨時,小河溢出,他們有機會測試它 - 並意識到它在錯誤的地方。 大壩被上漲的海水淹沒了。

對於Brydge來說,暴洪是一種禮物,展示了他認為只會變得更頻繁的風暴期間水的表現。 有了這些觀察,他和他的學生在新的地方修建了水壩。 他們意識到露營地太容易被洪水淹沒,任何未來的建築都必須在別處建造。 “現在我們知道,”布萊德說。

Mni和科羅拉多州之間的伙伴關係是新的,暫時的。 但是對於Brydge而言,這是改變失敗項目模式的重要一步,因為它們是由外部人員指導的 - 他們不是他們想要幫助的社區的一部分。

他說,他觀察了十幾個關於預訂的類似項目,“外人提出了一個想法,他們想要在這個社區測試的材料。 他們不會在他們自己的社區甚至他們自己的縣里做,但他們會在這裡測試它。 它失敗了,他們再也沒有回來。“

他說,重要的是,這個項目是以家庭為基礎的,植根於拉科塔的傳統和文化,所有的決定都是由家庭決定的,而不是資助者。

“夢想與他們同在,”布萊德說。 “它起伏不定,但這是他們的夢想。 它不會與外人一起離開並與外人一起離開。“

把它帶回家

當太陽下山時,我們開車回到Ducheneaux的房子裡,坐落在山上一小群四四方方的住宅里,叫做Swiftbird。 它是預訂中關於20此類集群的一個。 前院被雨水淹沒了。 在裡面,大約有15的志願者擠進起居室,吃著邋Jo的Joes和三個小孩,幾隻狗,以及從法國一路趕來的電影攝製組。

活動家們正在汲取拉科塔文化的一部分,並保留他們的能力。

營地仍然不夠乾燥,所以現在這個小房子是Mni項目的總部,宿舍和食堂。 通常情況下,Karen Ducheneaux與Candace和四個孩子一起住在那裡。 她向我保證,他們習慣於過度擁擠。 把三四個家庭塞進一個房子是很正常的。

過度擁擠只是一個密集的網絡中的一條線,這些問題困擾著整個北美地區的保留:住房不足,工作匱乏,疾病發生率高,以及腐敗和無效的部落政府。 幾乎每個人都在尋求某種形式的公共援助。 房屋結構不良,並且存在問題:在Swiftbird中,Karen告訴我,許多浴室都是黑色模具,讓人生病。

在夏延河保留區,部落成員的失業率高達88%,自殺和抑鬱症流行,Ducheneaux經常發現自己正在逆境而行。

更重要的是,凱倫說,由於貧窮 - 一種非常活躍的殖民化遺產 - 人們試圖不去抓他們的脖子。 他們遵守規則。 “除了順從者之外,很難成為其他任何東西,”她說。 “即使在那時,也很難相處,因為我們在這裡很窮,資源很少,我們都試圖利用它們。”

Ducheneaux因不遵守規則而聞名 - 他們告訴我,他們是一個直言不諱的人。 因此,幾年前他們開始捫心自問如何建立不同的生活,而不是繼續打擊一個無法修復公共住房不足的反應遲鈍的部落政府。 用Candace的女兒Kyanne Dillabaugh的話來說,“我們能做些什麼才能真正改變我們,我們的家庭,我們的 tiospaye,對於我們整個人民來說?“

在某些方面,它們是拉科塔傳統的一部分,該傳統將女性視為部落政治的參與者和生活的創造者。

因此,他們提出了一種生活方式的願景,這種生活方式完全不同 - 或者說是根本的傳統,取決於你如何看待它。 Mni的水資源修復將使居住在該地區的所有人以及更大的生態系統受益,這個平行項目僅適用於家庭。 在接下來的幾年裡,他們希望為自己建造一些小房子,這些房子由天然材料製成,並且足夠大,適合家庭,由太陽能供電。 這些女性總是會出現這樣一個新家園的願景 - 遠離黑色模具,被水淹沒的地下室,擁擠的臥室,吠叫的狗。 在土地上的一個地方,他們可以在那裡種植自己的蔬菜,而不是太依賴公共援助。

他們稱之為新家“Tatanka Wakpala”或布法羅溪,是在曾經漫遊這些山丘的神聖水牛之後。

這個家庭對其祖先祖國的承諾非常明確 - 而且不同尋常,因為不到一半的夏安河部落的登記成員選擇住在預訂中。 Ducheneaux女性知道在其他地方生活是什麼樣的 - 他們都曾經歷過一次或另一次,學校或工作或者因為他們的伴侶。 但是他們覺得這個地方一定會受到約束,甚至更強烈地相互約束,得到了支持 tiospaye.

遠離預訂,“你完全靠自己,你知道嗎?”Dillabaugh說,他搬到SD的Rapid City,一段時間上大學。 “你幾乎無法躲過,沒有家人可以依靠,沒有親戚在街上幫助你和你的孩子。”它變得勢不可擋。 “所以你厭倦了這一點,然後你回到你的社區。”

“在這裡,你有你的人。 這是我們的地方,這是我們的家......在我生命的這一點上,我真的不想成為別的地方。“

雙夢

但是為了建立Tatanka Wakpala,這個家庭需要時間和金錢。 他們等待的時間越長,他們對真正家庭的夢想就會越走越遠。 “我們曾試圖辭掉我們的工作,只是在這個項目上工作,”凱倫說,她最小的孩子爬上了她的腿。 “但很快我們就沒錢了。 它不可持續。“

目前,Tatanka Wakpala和Mni的雙重夢想仍在未來。

在工作,撫養孩子和與部落政府令人沮喪的官僚作風作鬥爭之間,每個女人都有建立Mni和Tatanka Wakpala的角色:坎迪斯是有遠見的,並且在全球水文循環方面進行廣泛討論。 幾年來,只要她有時間 - 太陽能熱水器,稻草包房,Kyanne就一直在研究可持續技術。 凱倫是作家,負責大部分撥款申請和文書工作。 琳達 - 在營地結束後與家人結婚 - 是一位民族植物學家,對地區生態學有著豐富的知識。

在某些方面,它們是拉科塔傳統的一部分,該傳統將女性視為部落政治的參與者和生活的創造者,家庭的守護者。 在這個家庭中,由於許多男性缺席,正是母親和姐妹們已經加強了充滿活動家和照顧者的角色。 Ducheneaux女性並不認為這些事情是對立的; 在他們保護土地和水的努力中,他們還相信他們正在保護自己的孩子的生命,這幾代人正在前進。

更重要的是,他們不會獨自完成這項工作。 這裡有一個更大的趨勢,一個基層發展項目的運動正在南達科他州的土著社區中流行起來。 我通過州旅行時訪問了他們中的一些人: Pine Ridge的太陽能業務 ; 一個婦女組織 這促使十幾歲的女孩進入他們的第一次拉科塔儀式; 一個看護人家庭 為了一群神聖的水牛; 活動家們正在努力阻止Keystone XL管道。

這些項目可能很小 - 或孤立或資金不足 - 但它們不僅僅是美洲原住民,而是他們工作所在社區的人。 他們並不一定在拉科塔文化中長大,但他們正在撿起它們並保留它們的能力。

與Mni一樣,這些項目的願景本身就是土著,植根於家庭,社區和土地的傳統觀點。 但是這裡也有前進的動力; 擁抱可負擔的可持續技術,作為平衡過去和現在的一種方式。

目前,Tatanka Wakpala和Mni的雙重夢想仍在未來。 進展緩慢,可能是Candace Ducheneaux的13孫子們實際上看到了他們。 但是,在經歷了這麼多世紀的殖民統治之後,Ducheneaux家族繼續頑固地追求這一願景,這一點具有重要意義。

對他們來說,恢復土地是恢復植根於土地的文化的一種方式; 這不僅僅是關於水或住房; 坎迪斯說,這是關於“我們人民的命運和命運”。

這篇文章最初出現在 是! 雜誌

關於作者

moe kristenKristin Moe寫了這篇文章 是! 雜誌,一個全國性的非營利性媒體組織,將強大的想法與實際行動融合在一起。 克里斯汀是鹽學院紀錄片研究所的作家,農民和畢業生。 她撰寫了有關氣候正義,基層運動和社會變革的文章。 在Twitter上關注她 @yo_Kmoe.

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