我們每個人怎樣才能找到導致和平，幸福和自我實現的人生道路？ 當然，沒有一種方法可以滿足每個人的需求，但也許有一些可以幫助所有人的路標。
雖然毫無疑問這是一個終身的過程，但我在1988後期開始加速形而上學的觀點，以應對我的就業狀況。 感到困惑和孤獨，我正在努力解決以服務精神開始的業務的痛苦決定，這種業務已經淪為對利潤的關注。 就在那時，我被介紹到了“奇蹟課程” - 一本從這樣一個不同尋常的角度給予人類的書，只有加入課程學習小組才能確定我的理解或多或少是正確的。
找到我生命之路的方向
在我的第一次學習小組會議之後，我做了一個夢，讓我處於一種持續數天的深刻和平狀態。 我夢見我和一個看不見的同伴，似乎是一座古老的寺廟的廢墟，天花板上有星空，在光滑的石頭地板上雕刻著阿茲特克式設計的岩石物體。 突然間，其中一個物體開始移動，將我們帶出房間，沿著沒有牆壁的走廊，通向山區叢林的遠景。 在一個十字路口，一個由金屬和金子製成的箭從地板上升起，慢慢轉向空中，然後把我們帶到另一條走廊，直到它開始消失。 接下來，我（我們？）走進了一家快餐店熟悉的空間。
在接下來的幾年裡，我閱讀並重讀了課程。 我的觀點改變了。 我放棄了自僱的驕傲，接受了一份工作。 我繼續獨自工作，儘管每天與該國其他地區和世界的同事進行電話聯繫。 工作很有意思，收入也很好，我很喜歡人際交往和合作。 然而，很快，我開始渴望更多地依靠自己的直覺而不是社會規範和慣例。
為了方向，我轉向賓夕法尼亞州的喜馬拉雅研究所參加一個關於“尋找生活中的自己的道路：瑜伽和靈性的許多道路”的周末研討會。 我了解了四種不同類型的瑜伽（即“與上帝結合”） - 智力的拉賈瑜伽路徑（例如，課程），冥想的拉賈瑜伽路徑（喜馬拉雅研究所的重點），業力瑜伽的服務之路，以及巴克提瑜伽的奉獻之路。
我還從研究所的常駐看護人員和“人物”中學到了清醒的夢想，他告訴我他有意識的夢想旅行的經歷，並讓我私下參觀了該研究所的大型書籍和雜誌印刷廠。
這個週末有如此強大的治愈效果，我很快就決定尋找其他這樣的地方，並創建一個由這些組織的廣告支持的國家出版物。
聽取我生命之路的建議
到了夏季中期，我進入了一個主要的兼職研究項目 - 確定整個北美的個人成長中心。 我也開始專注於如何有效地格式化和銷售廣告空間。 所以，為了讓自己更加安心，我去了另一個個人成長周末 - 這次是在弗吉尼亞州中部的Satchidananda Ashram。
Ashram也被稱為Yogaville，是一個由Swami Satchidananda創立的大型社區，他是Dean Ornish的精神導師和當今美國整體健康運動的其他領導者。 本著Karma瑜伽的精神，Yogaville的周末客人被邀請捐出時間進行無私服務。 對我來說，清洗Ashram圖書館的窗戶是一種美妙的體驗 - 除了幫助別人之外我無所不在。
星期六晚上，Yogaville社區及其賓客聚集在巴克提瑜伽精神中為satsang。 邀請嘉賓向斯瓦米提交書面問題。 我沒有這樣做。 但在他開始閱讀和回答問題之前，斯瓦米做了一個簡短的談話，直接解決了我的當務之急 - 談到廣告不是必要的，以及“當花開的時候，蜜蜂會來。”
斯瓦米的談話同步性讓我感到震驚，但我並沒有註意到它的信息。 相反，我頑固地向前發送了近乎1,000的廣告請求。 響應太小，無法推出支持廣告的期刊。 因此，我重新考慮了風險投資並且悲觀地得出結論我將不得不出版一本書 - 大量額外的研究，更不用說寫作和更大的財務風險。
由於我最初的想法的失敗而沮喪，並且在完成一項要求苛刻的全職工作時編譯大目錄的前景不堪重負，我再次回到週末研討會 - 這次是在華盛頓特區的態度研究所。
週末的體驗練習之一是“啟動符號投射”，我在意識中讓空間為動力動物提供指導。 出現的動物是一匹充滿活力的馬，通過他的行動發出信號，我應該與其他人分享我設想的書籍 - 包括他們在內，並將其作為我的冒險。 從來沒有在我內心意識的非睡眠狀態下遇到這樣一個看似自主的實體，並且騎著這匹馬的能力感覺，在美國土著騎手穿過廣闊的平原的雷鳴般的漩渦中，留在我身邊的幾個天。
洶湧澎湃
一個月之內，我辭掉了工作，全職工作。 十四個月後，它從媒體上消失了。 現在涉及圖書營銷，我再次自僱。 但與以前不同的是，我覺得這項工作可以帶來廣泛的益處，尤其是那些向靈魂的聲音開放的人，以及通往與上帝聯合的許多道路。 正如“奇蹟課程”中所述，“普遍的神學是不可能的。但普遍的經驗不僅是可能的，而且是必要的。”
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關於作者
約翰·本森（John Benson）是一家出版公司的作家和所有人。 約翰（John）是以下著作的作者：“變革性的冒險，度假和休養所：300多個東道國組織的國際目錄”©1994，由新千年出版社出版，郵政信箱3065，波特蘭，俄勒岡州97207。
