恐懼會加速死亡並導致疾病嗎?

言語和恐懼會導致癌症嗎?

所有年齡段的人類都傾向於得出結論,只要有名稱,就必須有一個與名稱相對應的可區分的獨立實體。 - John Stuart Mill

被診斷患有癌症的人是否有可能死於精緻的伏都教? 受害者是否相信惡性細胞的力量,比如相信十六進制的力量,會導致他的死亡? “癌症”是一個惡魔詞 - 一旦診斷出現就會開始癌症的破壞性。

這個恐懼標籤引起了Rube Goldberg的反應:這個詞觸動了心靈的恐懼; 恐怖釋放出腎上腺素; 腎上腺素的流出破壞了正常的生物學功能,削弱了免疫系統; 並且弱化的免疫系統允許癌細胞增殖。 這個詞,我們不斷被警告,要求立即採取行動,因此害怕的病人將自己置於醫生手中,他們通過化學療法和放射療法攻擊他們已經受到恐懼的身體。

癌症治療的緊急極端是基於普遍持有的,並且一些醫生認為,對其性質的錯誤理解。 這些醫生堅持認為癌細胞是全身性的,我們所有人都在不斷發展和消除癌細胞,並且“我們的身體防禦識別它們,攻擊它們並照顧這個問題。” 但是大多數醫生都忽略了癌症細胞來去的證據; 相反,他們將癌症視為瘋狂的局部細胞群。

兩種不同的方法

在這兩種配方中,個體的作用是非常不同的。 如果我們一直在開發癌細胞,那麼我們可以通過身體的自然癒合過程以與切割和瘀傷相同的方式控制它們。 但是,如果癌症是一群瘋狂增殖的細胞,似乎有自己的想法,我們需要雇傭僱傭兵來幫助對抗這場戰鬥。

與癌症相關的語言,用於描述疾病的隱喻,在我們的腦海中刻上它作為蔓延的蜘蛛網或侵入和吞沒的雜食性章魚。

言語在所有疾病中都扮演著強大的安慰劑,而不僅僅是癌症。 它們也充當強大的nocebos - 也就是說,它們可以產生有害而非有益的效果。 (“Nocebo”是與安慰劑形成鮮明對比的一個詞。它意味著“傷害”而非“取悅”。)

在甲狀旁腺功能亢進(一种血鈣調節紊亂)的情況下,可以找到單獨的單詞可以影響疾病進程及其治療方法的一個很好的例子。 這種疾病很少危及生命,而且 - 如果故障嚴重,大多數醫生會建議切除甲狀腺 - 這種輕微的形式幾乎不值得麻煩。 在多組分血液檢測成為常規檢查的一部分之前,很少檢測到該疾病。


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然而,由於測試成為常規,手術切除甲狀腺幾乎是標準治療。 大量患有輕度,以前未檢測到並且正在接受手術的患者促使梅奧診所進行了調查。

調查顯示,僅僅命名疾病是一種比疾病本身更有力的治療指標:隨機選擇一組,立即進行手術。 另一組被告知他們患有輕度甲狀旁腺功能亢進症,如果他們願意,可以進行手術,但不是必需的,也沒有分配。 然而,第二組中的每個人都選擇接受手術!

告訴他們他們有條件實際上使病情惡化或讓人覺得它更糟。 正如其中一位研究人員指出的那樣,“患有可以通過外科手術治療的疾病的焦慮感太過於令人不適” - 更不用說麻醉和手術的風險大於輕度甲狀旁腺功能亢進的風險。

詞力量

語言學家已經發現了他們稱之為“言語現實主義”和“符號現實主義”的現象。 這些術語意味著心靈對詞語或標誌性物體的反應與它們所代表的事物一樣強烈。 在像徵現實主義中,象徵性物體的視覺,例如美國的旗幟,可以喚起人們願意死去的愛國情感,以保護它 - 一塊紅色,白色和藍色的布料,實際上,已成為虛擬國家。

在言語現實主義中,一個詞帶有真實的情感力量。 例如,一個發出民族誹謗的人,比如“黑鬼”,可以引起同樣多的憤怒,就好像說話者實際上曾毆打過非洲裔美國人一樣。 正如我們的西方英雄所說,“黑鬼”或“kike”或“wop”具有自己的生命並引起生物/情感反應:“他們正在打鬥”。 將這種語言現象應用於健康領域,你可以看到一個單詞或符號可以讓你生病。

用作權力工具的語言可能與語言本身同時存在。 站在魔法圈內的魔法師可以通過咒語召喚將要治愈或殺死的力量。 在某些文化中,一個人的真名不能被說出來,因為一個人的靈魂會在帶有這個詞的呼吸中逃脫。

在許多宗教中,說出一個神的名字捕捉了那個神的本質,並把他帶出來。 另一方面,在猶太人中,上帝的名字一定不能被宣布,因為這個名字會玷污他。

在猶太教中,最有力的話語出現在律法中,在那裡上帝將自己的話語與醫治聯繫在一起:“如果你努力地聽從主你的上帝的聲音,並且願意做那在他眼中的權利,並且會給予他聽從他的誡命,遵守他的律例,我就不會把任何疾病都放在你所賜給埃及人身上的疾病上。因為我是主那幫助你的人。

當耶穌治愈伯賽大的盲人時,他知道必須讓他遠離那些相信和談論疾病的人的社會。 在男人的失明得到醫治之後,耶穌指示他不要回到村里,而是直接去他自己的家。

醫學語言對醫學實踐產生深遠影響。 可以追溯到很久以前,醫生們已經認識到,僅僅為了命名一種疾病,僅僅為了開出一種治療方法,僅僅是為了穿上醫療外衣,會導致患者體內發生某些事情。

這是魔術嗎?

在我們的社會中,科學術語是神奇的。 稱一種非處方過敏藥“anistophymilycin”,你會給它增強處方藥的治療能力。 醫生通過使用聽起來科學的名字來稱呼安慰劑,例如“Condurango的酊劑”或“升麻的液體提取物”。

如果語言因其對心靈的影響而導致對種族或性別的偏見; 如果用來描述人的詞,如“跛腳”,“鼻涕的孩子”和“bimbo”,會影響我們對他們的行為; 如果傳播公司股票有價值的話可以提高該股票的價格,無論公司的業績如何; 如果女人退出後女人的香水在房間裡的香味不僅會產生風情,甚至會產生勃起 - 我們怎麼能拒絕看到這些文字和符號創造出我們關於健康和疾病的概念,這些概念會影響我們的健康? 如果我們拒絕看到這個事實,那就證明我們的心態受到醫學領域中語言的咒語的影響比其他地方更多。

科學家們主要關注物理世界,主要是因為只能測量,調節和復制物理現象。 符號的影響無法控制。 符號的效果與獨特的情況和獨特的個體有關:一個人在看到美國國旗時可能會感受到的情緒今天與明天不同,而在美國郵局則不同於外國。

符號是眾所周知的河流,無法進入兩次。 然而,任何給定符號對任何給定人類生物學的影響與科學在對照研究中可以復制的任何東西一樣真實。

如果一個女人不吃東西,因為“肥胖”這個詞和肥胖的象徵使她感到害怕,她就像她患有胃癌一樣瘦弱。 由於控制和復制是科學方法的必要條件,科學認為可以證實但不能精確複製的不真實或不真實的經驗證據 - 也就是說,科學摒棄了生活中幾乎所有事物的經驗證據。 用老子的話來說,“如果你能說出來的話,那不是那個。” 我可以補充一句,“如果你能在實驗室證明這一點,那就不是這樣了。”

任何其他疾病的疾病......

有人說,“沒有名字的疾病不存在。” 該觀察結果的可怕推論是,通過命名疾病可以使疾病存在。

在1975,法新社報導了一種名為Koro的疾病報告,這是一個意思是“海龜頭”的Javenese詞。 這種疾病歸因於吃“tun魚”,並且應該導致陰莖枯萎。 這種疾病蔓延到馬來西亞和中國南方,在那裡被稱為Shook Yang(陰莖縮小)。 受這種疾病折磨的男子生活在死亡的恐怖中,並試圖用夾子,筷子,衣夾,甚至安全別針來阻止他們的陰莖消失在腹腔內。 “在某些情況下,”法國報紙報導,“親戚會輪流'堅持陰莖,'有時要求妻子將陰莖放在嘴里以緩解病人的恐懼。”

沒有人知道這種虛構疾病的起源。 它完全是自我暗示的產物,或Phineas Parkhurst-Quimby和Mary Baker Eddy所謂的錯誤信念,但Koro達到了流行病的比例。

如果我們要把自己的健康掌握在自己的手中,我們需要理解符號現實主義和言語現實主義,它與現實無關,滲透到醫學中。 我們尊重並將我們的治療委託給“專科醫生”所確定的人,而不論該人的可驗證和已證實的治愈能力如何。 我們有多少“疾病”是“非疾病”,想像力的純粹形像是用符號和文字實現的? Quimby和Eddy會說所有這些。

把錢拿出來

我並不是要質疑醫生的動機。 當然,許多人,也許是大多數人都致力於幫助他人。 但我們不能忽視這樣一個事實:當醫生治療“非疾病”時,他們會獲得可觀的金錢獎勵。 如果沒有治療,就沒有利潤。

無論是否故意,我們都被教導說,精英群體擁有我們其他人無法獲得的能力,而且從無助者到拯救他們的人,不斷湧現出傀儡,美元,現金或彩色珠子。

我們的語言建立了對生活的唯物主義觀念:“這一切都在你的腦海裡”,我們被告知,或者“這只是你的想像力” - 當然,無論它是什麼,它都不是真實的。 如果從最早的童年開始,我們的生活就會有多麼不同,我們聽說這一切都在你的腦海中,你的想像力會創造你的想像。

這一切都在你心中......這是一件好事!

如果不是“它可能是嚴重的,去看醫生”,我們被告知,“不要給它一個想法,它只是一種微生物”,或者“不要浪費你的時間”,我們的健康會有多麼不同吃藥,把你的想法轉向它,把你的想像力放在它上面。“ 如果我們能夠將“心靈”和“身體”這兩個詞視為語義上的區別 - 實際上並不是兩個不同的東西 - 那麼我們就會走上終身健康的道路。

不幸的是,可用於智能描述健康狀態的語言非常多餘。 我們有精神障礙和新時代的平庸,實際上無助於驅逐語義系統,這種語義系統使醫學在我們的思想中根深蒂固,從而在我們的生活中。

我們怎樣才能找到擺脫語言陷阱的道路? 這個令人不安的問題可能會被問及每種文化的價值觀。 在美國,與其他更為孤立的社會不同,我們可以獲得突破公約整體的替代態度和替代實踐。 我們可以相信與有組織醫學的修辭相矛盾的想法和證詞。 “一條道路是由走在上面的人們製造的,”一位禪師說道。

經出版商許可轉載,
起源出版社。 ©2001。 2013。 www.originpress.com

文章來源

信仰與安慰劑效應:自我修復的論證
作者:Lolette Kuby。

信仰和安慰劑效應在一項關於安慰劑未被承認的力量的啟發性研究中,Lolette Kuby認為,所有形式的疾病治療方法的共同點是天生的自我修復能力,醫學稱之為安慰劑效應,而宗教則稱為信仰治愈。

信息/訂購此書(更新版,不同封面)。 也可作為Kindle版本使用。

關於作者

Lolette Kuby

洛萊特·庫比(Lolette Kuby)博士是一位廣泛出版的詩人和評論家,是政治活動家和藝術倡導者,還是大學英語老師,專業編輯和作家。 由於她的信念不確定,她以前的生活方式幾乎沒有使她為治癒的頓悟和精神啟示做好準備,這使她得以發展信仰和安慰劑效應中提出的激進論證。 有關更多信息,請訪問她的網站,網址為 www.lolettekuby.com

本作者的書籍

收聽Lolette Kuby的訪談:挖掘自我修復的力量

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